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大纲：　

　　中心信息

　　这些清楚利落的分段，立刻就把民数记之中心信息拱托出来，我们可以用新约罗马书的话来说明(十一22)。

　　神的恩慈和严厉

　　 「神的严厉」在民数记是非常特出的，我们看见旧的一代全倒毙旷野，不能进入迦南。而「神的恩慈」却在新的一代完全显明，他们受到看护、保存、供给，直到他们得着了应许。从一方面说，我们看见神的公义是正直的，没有转弯的余地，另一方面，我们也看见神的信实是可靠的，没有转动的影儿。

　　与这中心信息有紧密关系的两个功课，我们也要特别留意，因为都是针对我们今天的基督徒而言的，这两个功课在新约中非常着重。第一个功课是对妄自臆断的警告；我们曾在上面详加引述哥林多前书十章一至十二节的经文，看见保罗自己就在民数记学到这功课，在他告诉我们「这些事都是我们的鉴戒」之后，便指出：「所以自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。」原来好多「跌倒」都是「自己以为……」而招至的，这就是妄自臆断的后果，保罗警告我们要小心了。

　　第二个功课是关于「不信」的，希伯来书三章十九节说：「他们不能进入安息(迦南)，是因为不信的缘故了」；然后又说：「我们既蒙留下有进入他安息的应许，就当畏惧，免得我们中间或有人似乎是赶不上了。」因此，「弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间，或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了。」(三12)

　　我们看见了，原来新约圣经正是解释民数记的。在本书中，摩西说：

　　 (1)看哪，神的恩慈和严厉。

　　 (2)自己以为站稳的，须要谨慎。

　　 (3)你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心。

　　第一部分旧的一代(一至十四章)(西乃山至加低斯)

　　我们已经说过，民数记是分为三大部分：第一部分由一至十四章，论及自埃及地上来而终在飘流时期倒毙旷野。而这第一部分又可分为三段：即数点(一～四)；训令(五～十10)；起行(十11～十四)。

　　 (1)数点(一～四章)

　　 此段以两件事实为主干：

　　 第一章：数点男丁。

　　 第二章：支派分配。

　　 第三章：数点利未的男丁。

　　 第四章：分配利未的责任。

　　 (2)训令(五～十10)

　　一至二章：动员百姓，预备争战。

　　三至四章：区别利未，预备事奉。

　　五至八章：营之内外，分别为圣。

　　九至十10：相交相通，导之前行。

　　 (3)起行(十11～十四)