主日证道音频如下：

为了避免人也盲目地跟随主耶稣，所以主耶稣在这里三次提醒人们跟随主之前要思想清楚。

我们当中很少有人有正确地跟随，当年跟随耶稣的人群中，彼得给我们做了一个信仰告白的榜样：【约6:68】西门彼得回答说：“主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？

我们跟随主首先，一定要对主有明确的认识；其次，对自己有明确的认识；最后，对这条跟随主的路有明确的认识。——否则，我们的跟随都是盲目的。

在今天的经文中我们回到当时主回应跟随他之人的三段话，来分享跟从主的三方面省察。——当谈论一件事的时候，可以从正面谈论，也可以从负面谈论。从正面谈论就是：什么是跟随主，如何跟随主，为何跟随主及跟随主的意义等等。反面谈论就是，哪些跟随主的现象是错误的？我们要避免哪些错误跟随主的动机？

今天我们主要从反面来谈论这个问题，也许更加帮助我们来反思我们现在跟随主的门徒生活。

是的，我已经把“跟随主，作门徒”成为所有基督徒的必然行动了。我相信一个真正重生的基督徒，他必然如“印随现象”所提到的一样，必定要跟随重生他的圣灵，洗净他罪的圣子，预定他得生的圣父。

一、胜过享乐主义的跟随（57-58节）——认识安息

【路9:57】他们走路的时候，有一人对耶稣说：“你无论往哪里去，我要跟从你。”【路9:58】耶稣说：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，只是人子没有枕头的地方。”

二、胜过属世主义的跟随（59-60节）——认识永生

【路9:59】又对一个人说：“跟从我来！”那人说：“主，容我先回去埋葬我的父亲。”【路9:60】耶稣说：“任凭死人埋葬他们的死人，你只管去传扬神国的道。”

【路9:61】又有一人说：“主，我要跟从你，但容我先去辞别我家里的人。”【路9:62】耶稣说：“手扶着犁向后看的，不配进神的国。”

我们今天学习了三种错误的跟随主动机的人，他们注重享乐不认识安息；他们注重世界不认识永生；他们注重条件却不认识恩典。

也许这里说的“他们”就是“我们”，在我们中间，我们是否正处于这三种错误的跟随主的动机里面呢？抑或是正在与这三种思想在争战？如果我们不认识安息，那么我们必然疲于奔命。如果我们不认识永生，那么我们必然追求世俗名利；如果我们不认识恩典，那么我们必然陷入自义当中。

愿我们借着今天这篇信息能够及时悔改，好好主前祷告省察，在主里立志。

讨论：

1、反省自己是否仍然在跟随主的同时还不忘记享受这个世界呢？

2、反省自己是否仍然注重活在今生却忘记了我们要永活的永生？

3、反省自己是否仍然以先满足自己的条件然后才考虑到跟随主？

4、请自由分享你今天的听道心得？我们当如何在主里立志？