概述

一、基督特定救赎的含义

二、基督特定救赎的实质

三、基督特定救赎的证据

四、那些反对者的经文依据

思考题：

1、请分享“挽回祭”、“赎价”应该如何解释？你认为基督在十字架上完成的救赎，是使每个人都有得救的可能性？还是使上帝的选民有确定的得救性？

2、否定“特定的救赎”这一重要教义将会导致“普救主义”思想，请分享什么是“普救主义”思想？你是否曾经有过这种思想？你是否同意，无论人信奉何种宗教，只要做个好信徒都可以得救？

3、如果有人用“神愿意万人得救，不愿一人沉沦”或者“约一2：2“祂为我们的罪作了挽回祭。不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。”来反对特定救赎的教义，你将从哪几个方面来回应？

视频文字摘录如下：

唯独圣经、唯独恩典，唯独信心，唯独基督、唯独神的荣耀，这是所谓改教信仰的核心信息，但这五大唯独一定要透过圣约来了解，圣约是认识改教信仰的核心。如果不认识圣约的话，你对神的恩典临到你生命中的认识是有限的。这是为什么？你要问我：“什么是改革宗信仰核心？”核心归正起来就是圣约，所以叫做圣约神学。虽然大家都听过这个名称，可真正明白而且真正活在圣约的慈爱里面，领受到、感受到这个的不多。为什么婴儿要从小受洗打下圣约记号，旧约的子民也是这样。所以如果你不明白圣约或不接受圣约，你不会接受婴儿洗礼的，圣约家族、圣约家庭都要受洗。如果你不明白圣约，你不会接受神的圣约治理，就是众长老治理教会，圣约里面是弟兄来舍己，像波阿斯爱妻子，妻子要像教会顺服基督一样顺服丈夫，这是圣约里面的男女关系是这样定位的。所以你看这些所谓的重要问题，小孩子要不要受洗了？教会是牧师、主教一人制或是会友大家投票决定，还是由众长老治理教会？还是这个男女的关系，夫妻的角色，家里、教会里是不是可以有女牧师、女长老？完全看你明不明白圣约。因为圣约，你清楚这个架构，你就会明白“喔，我终于明白为什么上帝不要这个小孩子在圣约记号之外”、“上帝也不要说这个有女牧师、女长老。圣经里没有一处有女牧师、女长老的，从旧约到新约。”、“上帝也不要教会有一个人专权，也不要大家暴民政治，多数投票决定，而是要众长老治理教会”。为什么？都来自旧约到新约这个圣约的这个架构。所以我刚说了，求主帮助我们一起来学习，对圣约有更多的认识。当然我们可能有些疑问，有些不同看法，没有关系，但是至少《路德记》就彰显出圣约是核心。那《路德记》就是整本圣经的救恩之书缩影。还有必须明白《路德记》才可以明白什么是大卫之约，因为波阿斯、路德是大卫的先祖。感谢神，让我们一起来学习圣约。

整理人：小芳