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圣约人物(3)|雅各的出生

下面是音频课程录音:


本圣约人物系列,是以上帝与约民所立的圣约视角来看约民对圣约的回应,我们作为圣约之民如何地在圣约中与圣约之主互动?


圣经中记载的圣约约民不是特别的群体,乃是和我们一样都是上帝所呼召的约民。


我们在听完救赎史看《创世记》之后,我们再来整体地看亚伯拉罕,愿我们以约民的回应视角来看待亚伯拉罕的生命。


大纲:

创25章19节-49章33节

一、未出生前就已被预定的次序(25章19-26节)

二、追求属灵的强过追求世界的(25章27-34节)

三、欺哄父亲骗取祝福却在神手(27章1-29节)

四、在逃离的处境中向神许愿(28章10-22节)

五、从雅各爱拉结上再次看见人选的并非是神所定的(29章-30章)

六、从雅各总是胜过拉班的事上看出上帝特别的护理(29章-31章)

七、从雅各要面见以扫的事情上学会了如何依靠上帝(32章22-33章)

八、从底拿受辱事件看到雅各一定面临世俗化的危机(34章)

九、耶和华与雅各坚固圣约(35章)


PPT摘要:

预定论来参考西敏信条|第三章

五.那些在创世以前被预定得永生的人,是上帝按其永恒、不变的目的,及其隐密的计划和祂自己的美意,在基督里拣选了他们,使他们得永远的荣耀(弗1:4,9,11;罗8:30;提后1:9;帖前5:9)。这预定惟独是由于上帝白白的恩典和慈爱,并非因为祂预见到他们的信心或善行,或是预见到他们在信心与善行上的坚忍,或是预见到人身上其它任何因素,这些都不是上帝预定他们的条件或原因(罗9:11,13,16;弗1:4,9);这一切都是为了使祂荣耀的恩典得着称赞(弗1:6,12)。


六.上帝既预定选民得荣耀,便以其永恒的、完全自由的目的,预定了一切达此目的的途径(彼前1:2;弗1:4-5;2:10;帖后2:13)。所以凡被拣选的,虽在亚当里堕落了,却被基督救赎(帖前5:9-10;多2:14)。由祂的灵按时运行,有效地呼召他们归信基督;他们称义,得儿子的名分,成圣(罗8:30;弗1:5;帖后2:13),并藉着信,得蒙祂的权能保守,以致得救(彼前1:5)。除选民以外,无人被基督救赎,蒙有效的恩召,称义,得儿子的名分,成圣,并得救(约17:9;罗8:28-39;约6:64-65;8:47;10:26;约壹2:19)。


 八.预定论是一崇高的奥秘,因此,对于这一教义我们要特别谨慎,并留心处理(罗9:20;11:33;申29:29),好叫那些听从上帝在圣经中所启示的旨意的人,可以从他们有效蒙召的确实性,得以确信自己在永世中蒙了拣选(彼后1:10)。如此,这教义就为那些真心顺服福音的人,提供了赞美、敬畏和爱慕上帝(弗1:6;罗11:33),谦卑自己、殷勤做工的根据,并使他们得着丰富的慰籍(罗11:5-6,20;彼后1:10;罗8:33;路10:20)。


我们必须要认识三方面的归算:

第一方面的归算是亚当的罪算在全人类的身上(代表)

第二方面的归算是我们的罪归算在基督的身上(咒诅)

第三方面的归算是基督的义归算在我们的身上(赐福)


上帝的特殊启示方式之一:异梦与异象

异梦(或异象)有什么特点?

1、范围:仅限于圣经正典形成的过程中,一旦正典形成后就没有了。

2、特点:与救赎史的发展或神国的建立有关系。

3、人物:上帝所拣选的人


从圣约看雅各,就会看到上帝的主权与恩典

从婚约看雅各,就会看到上帝设立婚姻原则的必要

从敬拜看雅各,就会看到没有以敬拜为中心则会世俗


归正之路——事奉之路——荣耀之路



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