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圣经基要真理浅释,这是薛华所写的一本系统性介绍圣经基要真理的小册,非常适合作为慕道友或初信的造就材料。
第一篇 神 | 第一课 圣经所启示的神 | 第二课 创造 |
第二篇 神与人的关系 | 第三课 神和人 | 第四课 神的恩典(1) |
第五课 神的恩典(2) | 第六课 旧约对弥赛亚的预言 | 第七课 中保基督-祂的位格 |
第八课 中保基督-祂的工作:先知 | 第九课 中保基督-祂的工作:祭司 | 第十课 中保基督-祂的工作:君王 |
第十一课 基督的降卑与升高 | ||
第三篇 救恩 | ||
第十二课 救恩-如何获得? | 第十三课 称义 | 第十四课 新的关系-儿子的名份 |
第十五课 新的关系-与神子合而为一 | 第十六课 新的关系-圣灵的内住 | 第十七课 新的关系-信徒的肢体关系 |
第十八课 永不失丧 | 第十九课 成圣(一) | 第二十课 成圣(二) |
第二十一课 成圣(三) | 第二十二课 死时的荣耀 | 第二十三课 复活的荣耀 |
第四篇 将来的事 | 第二十四课 外在世界与神的子民 | 第二十五课 失丧者 |
基要真理造就
圣经基要真理浅释(25 Basic Bible Studies)
第二篇 神与人的关系
第八课 中保基督 - 祂的工作:先知
贰、中保基督的工作
我们想到基督所作中保的工作,通常会想到祂的死。这一点在现代的确非常重要,因为许多偏离圣经教训的人,现今只强调基督教的道德层面,因此,为了对付这种说法,我们会倾向于单单谈论基督之死的重要性。然而,圣经教导我们:基督的工作可分为三方面:
一、我们面前曾经看过,基督是位先知。先知是将神的事启示给人的一位人物。祂给人带来真知识,启示性的知识。
路加福音Luke 13:33
虽然这样,今天、明天、後天,我必须前行,因为先知在耶路撒冷之外丧命是不能的。
基督在这里说,祂是位先知。
申命记 Deuteronomy 18:15、18
耶和华你的神要从你们弟兄中间给你兴起一位先知,像我,你们要听从他。
申命记 Deuteronomy 18:18
我必在他们弟兄中间给他们兴起一位先知,像你。我要将当说的话传给他;他要将我一切所吩咐的都传给他们。
旧约说,那位将临的弥赛亚是位先知。这段可与使徒行传3:22、23对照
使徒行传 Acts 3:22-23
摩西曾说:『主神要从你们弟兄中间给你们兴起一位先知像我,凡他向你们所说的,你们都要听从。23 凡不听从那先知的,必要从民中全然灭绝。』
那里说,基督已经应验了这事件。
约翰福音 John 1:18
从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子将他表明出来。
然而,基督不仅是“一位”先知而已,祂是“独特”的先知。祂是三一神中的一位,将三一神向人启示出来。
约翰福音 John 1:1-2
太初有道,道与神同在,道就是神。2 这道太初与神同在。
此处称基督为道(参14、15节)
约翰福音 John 1:14-15
道成了肉身,住在我们中间,充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光,正是父独生子的荣光。15 约翰为他作见证,喊著说:「这就是我曾说:『那在我以後来的,反成了在我以前的,因他本来在我以前。』」
这个词表明祂是将神向人启示出来的哪一位。14与15节清楚地说,“道”就是耶稣基督。
哥林多前书 1 Corinthians 10:1-4
弟兄们,我不愿意你们不晓得,我们的祖宗从前都在云下,都从海中经过, 2 都在云里、海里受洗归了摩西;3 并且都吃了一样的灵食, 4 也都喝了一样的灵水。所喝的,是出於随著他们的灵磐石;那磐石就是基督。
这一段指出,向旧约属神之子民启示有关神的事情的哪一位,是基督——三一神的第二位。
彼得前书 1 Peter 1:10-11
论到这救恩,那预先说你们要得恩典的众先知早已详细的寻求考察, 11 就是考察在他们心里基督的灵,预先证明基督受苦难,後来得荣耀,是指著什麽时候,并怎样的时候。
这里再度肯定这一点。
歌罗西书 Colossians 2:9
因为神本性一切的丰盛都有形有体的居住在基督里面,
基督在世上时,将三一神的事向人开启。只要揣摩基督的性格,我们就能认识神的性格。基督藉着祂所说的话,教导人有关过去、现在及将来的事。
约翰壹书 1 John 5:20
我们也知道,神的儿子已经来到,且将智慧赐给我们,使我们认识那位真实的,我们也在那位真实的里面,就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神,也是永生。
基督道成肉身,带给我们真知识。
约翰福音 John 14:26;16:12-14
但保惠师,就是父因我的名所要差来的圣灵,祂要将一切的事指教你们,并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。
约翰福音 John 16:12-14
「我还有好些事要告诉你们,但你们现在担当不了(或作:不能领会)。13只等真理的圣灵来了,祂要引导你们明白(原文作进入)一切的真理;因为祂不是凭自己说的,乃是把祂所听见的都说出来,并要把将来的事告诉你们。14祂要荣耀我,因为祂要将受於我的告诉你们。
在这里,基督应许说,当祂受死、复活、升天之后,祂要继续藉着那将要来的圣灵,将真理赐给人。这个应许特别是指祂要教导我们有关神的事,就是现在已记于新约的话。
诗歌
《神阿你为何故赐下耶稣基督》!!无意推荐台湾福音书屋,慎望谨慎该机构
神啊 你为何故赐下耶稣基督
你的亲爱儿子
来为罪人受死
无他 乃是你的大爱
无他 乃是你的大爱
叫你这样舍去心爱
神 你儿子为何离开天上宝座
受苦直到命绝
流出他的宝血
无他 乃是他的大爱
无他 乃是他的大爱
叫他这样为我受害
什么感动你心
叫你赐下圣灵
将来天上平安
充满我们心坎
无他 乃是你的大爱
无他 乃是你的大爱
叫你这样差遣他来
神啊 你恩这大
我爱实在太差
我心应当涌出感谢 赞美 欢呼
求主使我
因你大爱
求主使我
因你大爱
向你歌颂直到万代
上帝的儿子耶稣基督亲自降生、受死、复活和升天,为堕落的人类成就了救恩。
按照父的美意,永生神子,他本与父同等,有父完全的神性,甘愿离开天上的荣耀,因圣灵感孕,由童女所生,且生而为神人:拿撒勒人耶稣。
作为人,他在地上完全顺服上帝的律法。及至时候满足,他遭人弃绝,且被钉死。在十字架上,他承担了人的罪,忍受了上帝的忿怒,替人死了。第三天,上帝使他从死里复活。这个复活是上帝的宣言:父接纳子的牺牲为赎罪祭。耶稣为人的不顺服付了赎价,满足了公义的要求,平息了上帝的忿怒。复活四十天后,上帝的儿子升天,坐在父的右边,得了荣耀、尊贵和权柄,超乎万有之上。
他在上帝面前代表属自己的百姓,替他们祈求。凡承认自己是罪人的,凡承认自己不能自救的,凡投靠基督的,上帝要完全赦免,称他们为义,让他们与自己和好。这就是上帝和上帝儿子耶稣基督的福音。
整理:云嫣、小芳
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