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圣经基要真理浅释,这是薛华所写的一本系统性介绍圣经基要真理的小册,非常适合作为慕道友或初信的造就材料。
第一篇 神 | 第一课 圣经所启示的神 | 第二课 创造 |
第二篇 神与人的关系 | 第三课 神和人 | 第四课 神的恩典(1) |
第五课 神的恩典(2) | 第六课 旧约对弥赛亚的预言 | 第七课 中保基督-祂的位格 |
第八课 中保基督-祂的工作:先知 | 第九课 中保基督-祂的工作:祭司 | 第十课 中保基督-祂的工作:君王 |
第十一课 基督的降卑与升高 | ||
第三篇 救恩 | ||
第十二课 救恩-如何获得? | 第十三课 称义 | 第十四课 新的关系-儿子的名份 |
第十五课 新的关系-与神子合而为一 | 第十六课 新的关系-圣灵的内住 | 第十七课 新的关系-信徒的肢体关系 |
第十八课 永不失丧 | 第十九课 成圣(一) | 第二十课 成圣(二) |
第二十一课 成圣(三) | 第二十二课 死时的荣耀 | 第二十三课 复活的荣耀 |
第四篇 将来的事 | 第二十四课 外在世界与神的子民 | 第二十五课 失丧者 |
基要真理造就
圣经基要真理浅释(25 Basic Bible Studies)
第三篇 救恩
第二十三课 复活的荣耀
创世记 Genesis 2:7
耶和华 神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。
神造灵魂也造身体。
创世记 Genesis 3:1-20
耶和华 神所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说:「神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗?」 女人对蛇说:「园中树上的果子,我们可以吃, 惟有园当中那棵树上的果子,神曾说:「你们不可吃,也不可摸,免得你们死。」」 蛇对女人说:「你们不一定死; 因为神知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如神能知道善恶。」 於是女人见那棵树的果子好作食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的,能使人有智慧,就摘下果子来吃了,又给他丈夫,他丈夫也吃了。 他们二人的眼睛就明亮了,才知道自己是赤身露体,便拿无花果树的叶子为自己编做裙子。 天起了凉风,耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音,就藏在园里的树木中,躲避耶和华 神的面。 耶和华 神呼唤那人,对他说:「你在那里?」 他说:「我在园中听见你的声音,我就害怕;因为我赤身露体,我便藏了。」 耶和华说:「谁告诉你赤身露体呢?莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗?」 那人说:「你所赐给我、与我同居的女人,他把那树上的果子给我,我就吃了。」 耶和华 神对女人说:「你做的是什麽事呢?」女人说:「那蛇引诱我,我就吃了。」 耶和华 神对蛇说:你既做了这事,就必受咒诅,比一切的牲畜野兽更甚。你必用肚子行走,终身吃土。我又要叫你和女人彼此为仇;你的後裔和女人的後裔也彼此为仇。女人的後裔要伤你的头;你要伤他的脚跟。 又对女人说:我必多多加增你怀胎的苦楚;你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫;你丈夫必管辖你。 又对亚当说:你既听从妻子的话,吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子,地必为你的缘故受咒诅;你必终身劳苦才能从地里得吃的。 地必给你长出荆棘和蒺藜来;你也要吃田间的菜蔬。 你必汗流满面才得糊口,直到你归了土,因为你是从土而出的。你本是尘土,仍要归於尘土。 亚当给他妻子起名叫夏娃,因为他是众生之母。
人犯罪、坠落,乃是整个人的,包括身体和灵魂。人因为犯罪,带来三重死亡;1)灵性的死,使人与神隔绝;2)身体的死,就是一般人所说的死;3)永远的死,则在最后审判时临到。我们若接受基督为救主,头一种和第三种死,与我们再无关系。因为我们与神的交通恢复了,我们的罪也由基督在加略山代受刑罚,那是一次永远有效的,然而第二种的死——灵魂和身体的分离——我们仍须面对。
罗马书Romans 8:23
不但如此,就是我们这有圣灵初结果子的,也是自己心里叹息,等候得着儿子的名分,乃是我们的身体得赎。
我们拥有「圣灵初结的果子」,但最后一步——信徒身体得赎——尚待实现。
哥林多前书 1 Coriinthians 15:12-26
既传基督是从死里复活了,怎麽在你们中间有人说没有死人复活的事呢? 若没有死人复活的事,基督也就没有复活了。若基督没有复活,我们所传的便是枉然,你们所信的也是枉然;并且明显我们是为神妄作见证的,因我们见证神是叫基督复活了。若死人真不复活,神也就没有叫基督复活了。 因为死人若不复活,基督也就没有复活了。 基督若没有复活,你们的信便是徒然,你们仍在罪里。 就是在基督里睡了的人也灭亡了。 我们若靠基督,只在今生有指望,就算比众人更可怜。 但基督已经从死里复活,成为睡了之人初熟的果子。 死既是因一人而来,死人复活也是因一人而来。 在亚当里众人都死了;照样,在基督里众人也都要复活。
但各人是按著自己的次序复活:初熟的果子是基督;以後,在他来的时候,是那些属基督的。 再後,末期到了,那时基督既将一切执政的、掌权的、有能的、都毁灭了,就把国交与父神。因为基督必要作王,等神把一切仇敌都放在他的脚下。 尽末了所毁灭的仇敌,就是死。
如同基督的身体从死人中复活,基督徒的身体也要复活。那时,救赎和救恩才整个完成。神造的是整个的人,当日坠落的也是整个的人,因此,将来得赎的也是整个的人。
哥林多前书 1 Coriinthians 15:52-58;1 Thessalonians 4:13-14
1Co 15:52-58 就在一霎时,眨眼之间,号筒末次吹响的时候。因号筒要响,死人要复活成为不朽坏的,我们也要改变。 这必朽坏的总要变成(变成:原文作穿;下同)不朽坏的,这必死的总要变成不死的。 这必朽坏的既变成不朽坏的,这必死的既变成不死的,那时经上所记「死被得胜吞灭」的话就应验了。 死啊!你得胜的权势在那里?死啊!你的毒钩在那里? 死的毒钩就是罪,罪的权势就是律法。 感谢神,使我们藉著我们的主耶稣基督得胜。 所以,我亲爱的弟兄们,你们务要坚固,不可摇动,常常竭力多做主工;因为知道,你们的劳苦在主里面不是徒然的。
1Th 4:13-14 论到睡了的人,我们不愿意弟兄们不知道,恐怕你们忧伤,像那些没有指望的人一样。 我们若信耶稣死而复活了,那已经在耶稣里睡了的人,神也必将他与耶稣一同带来。
基督再来时,已死(已睡)之基督徒的身体将从死人中复活。
哥林多前书 1 Corinthians 15:51-52;帖撒罗尼迦前书 1 Thessalonians 4:13-18
1Co 15:51-52 我如今把一件奥秘的事告诉你们:我们不是都要睡觉,乃是都要改变,就在一霎时,眨眼之间,号筒末次吹响的时候。因号筒要响,死人要复活成为不朽坏的,我们也要改变。
1Th 4:15-18 我们现在照主的话告诉你们一件事:我们这活著还存留到主降临的人,断不能在那已经睡了的人之先。 1因为主必亲自从天降临,有呼叫的声音和天使长的声音,又有神的号吹响;那在基督里死了的人必先复活。以後我们这活著还存留的人必和他们一同被提到云里,在空中与主相遇。这样,我们就要和主永远同在。 所以,你们当用这些话彼此劝慰。
这些经文说到基督再来时,那些还活着的信徒就不必经过死亡,他们的身体在眨眼之间都要改变,立刻由今生进入完全的荣耀中。
腓立比书 Philipians 3:20-21;约翰壹书 1 John 3:2
Php 3:20-21 我们却是天上的国民,并且等候救主,就是主耶稣基督从天上降临。 他要按著那能叫万有归服自己的大能,将我们这卑贱的身体改变形状,和他自己荣耀的身体相似。
1Jo 3:2 亲爱的弟兄啊,我们现在是神的儿女,将来如何,还未显明;但我们知道,主若显现,我们必要像他、因为必得见他的真体。
每个基督徒那荣耀的身体,都要像基督复活后的身体,不论他是经过死亡而后复活,或是在眨眼之间改变的。
约翰福音 John 20:26
过了八日,门徒又在屋里,多马也和他们同在,门都关了。耶稣来,站在当中说:「愿你们平安!」
基督复活之后,祂的身体能够穿过紧闭的房门。我们得荣耀后,也能如此。
路加福音 Luke 24:36-43
正说这话的时候,耶稣亲自站在他们当中,说:「愿你们平安!」 他们却惊慌害怕,以为所看见的是魂。 耶稣说:「你们为什麽愁烦?为什麽心里起疑念呢?你们看我的手,我的脚,就知道实在是我了。摸我看看!魂无骨无肉,你们看,我是有的。」说了这话,就把手和脚给他们看。他们正喜得不敢信,并且希奇;耶稣就说:「你们这里有什麽吃的没有?」 他们便给他一片烧鱼。(有古卷加:和一块蜜房。) 他接过来,在他们面前吃了。
基督复活之后,能吃东西,也吃了东西。我们得荣耀之后也能如此。
约翰福音 John 20:27-28
就对多马说:「伸过你的指头来,摸(原文作看)我的手;伸出你的手来,探入我的肋旁。不要疑惑,总要信。」 多马说:「我的主!我的神!」
四本福音书的结尾和使徒行传的开头,都告诉我们,基督复活后的身体何等奇妙。但由此处和它处另一些经文让我们清楚知道,基督复活之后的身体并不是另一个身体,就是祂死前、死时那同一个身躯。得荣耀后,我们的身体仍与现在的相同,不过是荣耀的。那时的身体是改变了的身体,也是得了荣耀的身体,但仍然是原来的那一个身体。
诗歌
《因为有十字架》
因为有十字架 我才有平安 痛苦与患难的日子里 有主与我同在 因为有十字架 我才有力量 试炼与试探的日子里 有主与我同在 他背负我的重担 担当我的忧患 他流宝血在十架上 付清我罪债 他赐我永恒盼望 让我看到亮光 他舍生命在十架上 换我新生命
上帝的儿子耶稣基督亲自降生、受死、复活和升天,为堕落的人类成就了救恩。
按照父的美意,永生神子,他本与父同等,有父完全的神性,甘愿离开天上的荣耀,因圣灵感孕,由童女所生,且生而为神人:拿撒勒人耶稣。
作为人,他在地上完全顺服上帝的律法。及至时候满足,他遭人弃绝,且被钉死。在十字架上,他承担了人的罪,忍受了上帝的忿怒,替人死了。第三天,上帝使他从死里复活。这个复活是上帝的宣言:父接纳子的牺牲为赎罪祭。耶稣为人的不顺服付了赎价,满足了公义的要求,平息了上帝的忿怒。复活四十天后,上帝的儿子升天,坐在父的右边,得了荣耀、尊贵和权柄,超乎万有之上。
他在上帝面前代表属自己的百姓,替他们祈求。凡承认自己是罪人的,凡承认自己不能自救的,凡投靠基督的,上帝要完全赦免,称他们为义,让他们与自己和好。这就是上帝和上帝儿子耶稣基督的福音。
整理:云嫣、小芳
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