查找 “雅歌同行的伴侣” - 全球见证网

为您找到约 30 条结果，搜索耗时：0.0054秒

陈敏澜牧师丨《雅歌》第5课：同行的伴侣（C）: △文章转自公众号：陈敏澜（3）7：4鼻子如朝大马色的利巴嫩塔。鼻子长在人脸的前方中央，总是标志着人前进的方向。良人称许女子的鼻子如朝大马色的黎巴嫩塔，表明她的鼻子高耸挺立，不但在旷野行走时，能有明确的方向...

陈敏澜牧师丨《雅歌》第5课：同行的伴侣（A）: △文章转自公众号：陈敏澜3）7：1-5良人第三次称许女子美，向众同伴指出女子具备同行的条件。当女子登上尊长的车，将要离开时，她的众同伴一面欢呼送上祝福“书拉密”（圆满），一面想把她叫住，表达大家不舍之情。接...

陈敏澜牧师丨《雅歌》第1课：同行的伴侣（E）: △文章转自公众号：陈敏澜雅歌-同行的伴侣第1课E雅歌是诗词，明白时需要运用诗意想象，这“想象”必须持守在真理的范围内。 凡诗歌体裁的特点，都不拘泥于个别词句的文字含义，而是注重在“字义”背后的诗词意境，...

陈敏澜牧师丨《雅歌》第5课：同行的伴侣（B）: △文章转自公众号：陈敏澜（1）7：1-2良人首次提到女子脚、腿、腰的美。良人第三次称许女子美，重点是反映女子能够同行旷野路的表现，好些方面都是以前没有提过的。首先提到的就是女子的脚、腿和腰，这些都是决定一个...

陈敏澜牧师丨《雅歌》第2课：同行的伴侣（E）: △文章转自公众号：陈敏澜④ 4：6-8直接呼召：要离开利巴嫩，同行旷野路。良人在显示迎娶队伍的荣耀形象后，直接明确教导女子，不要只是看一幕热闹场景，心中羡慕一下，更需要明白同行旷野路的真实内容和必有经历，得...

陈敏澜牧师丨《雅歌》第2课：同行的伴侣（B）: △文章转自公众号：陈敏澜雅歌-同行的伴侣第2课B3）创2：24是连合：人要离开父母，二人成为一体。在现实世界，除了亚当和夏娃这对夫妻以外，人类夫妻并不存在真正的“骨中骨、肉中肉”关系；为此神当时就为人类定下“...

陈敏澜牧师丨《雅歌》第5课：同行的伴侣（D）: △文章转自公众号：陈敏澜4）7：6-9 良人转向女子的称许和期待。第6节开始，继续是良人对女子美的称许，因为有一个“亲爱的”称呼，说明接下来的话，乃是转向女子说的。其实良人整段的教导，既是回答众女子的呼叫，向...

陈敏澜牧师丨《雅歌》第7课：同行的伴侣（A）: △文章转自公众号：陈敏澜（二）相爱相邀2：8-6：12良人和女子继续交往，虽然他耐心等待女子转变，却不是无所作为的空等；不惊动不等于不作正面的引导，不叫醒不等于没有呼召和激励。这一段内容在雅歌里占一半以上的篇...

陈敏澜牧师丨《雅歌》第2课：同行的伴侣（C）: △文章转自公众号：陈敏澜8、明白雅歌时需要考虑到它文学特征对译文的影响。中文圣经乃是从希伯来文翻译过来；雅歌作为诗词的译文，难免需要比其它文体的译文有较多意译的地方，无法和原文作字字对应相扣的翻译。因...

陈敏澜牧师丨《雅歌》第8课：同行的伴侣（A）: △文章转自公众号：陈敏澜2）渴想寻找良人时，与众同伴的对话。（1）要求众同伴转告，表现出她寻找良人的迫切真情。【8耶路撒冷的众女子啊，我嘱咐你们：若遇见我的良人，要告诉他，我因思爱成病。】女子上次的“思爱...

热门搜索