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陈
敏澜
牧师
丨
《
雅歌
》
第
2
课
:
同行
的
伴侣
(E)
△文章转自公众号:陈敏澜④ 4:6-8直接呼召:要离开利巴嫩,同行旷野路。良人在显示迎娶队伍的荣耀形象后,直接明确教导女子,不要只是看一幕热闹场景,心中羡慕一下,更需要明白同行旷野路的真实内容和必有经历,得...
陈
敏澜
牧师
丨
《
雅歌
》
第
2
课
:
同行
的
伴侣
(B)
△文章转自公众号:陈敏澜雅歌-同行的伴侣第2课B3)创2:24是连合:人要离开父母,二人成为一体。在现实世界,除了亚当和夏娃这对夫妻以外,人类夫妻并不存在真正的“骨中骨、肉中肉”关系;为此神当时就为人类定下“...
陈
敏澜
牧师
丨
《
雅歌
》
第
2
课
:
同行
的
伴侣
(C)
△文章转自公众号:陈敏澜8、明白雅歌时需要考虑到它文学特征对译文的影响。中文圣经乃是从希伯来文翻译过来;雅歌作为诗词的译文,难免需要比其它文体的译文有较多意译的地方,无法和原文作字字对应相扣的翻译。因...
陈
敏澜
牧师
丨
《
雅歌
》
第
2
课
:
同行
的
伴侣
(D)
△文章转自公众号:陈敏澜二、良人在书中的表现是一贯的,坚定的前面我们有提到,雅歌反映的爱情,良人的要求是一贯坚定不变的,女子则是在转变的过程中。下面我们就从良人和女子在雅歌里几个方面的表现,来具体认识...
陈
敏澜
牧师
丨
《
雅歌
》
第
2
课
:
同行
的
伴侣
(F)
△文章转自公众号:陈敏澜2、对女子的方法是一贯的,不惊动、不叫醒,等她自己情愿。在整个雅歌里,有三次同样的语句“等他自己情愿”。虽然原文没有明确指出是谁说的话,但从雅歌的主题,最后转变的是女子、不是良...
陈
敏澜
牧师
丨
《
雅歌
》
第
2
课
:
同行
的
伴侣
(A)
△文章转自公众号:陈敏澜雅歌-同行的伴侣第2课A5、弗5:32 雅歌的内容反映基督和教会的关系,正是神极大奥秘的启示。以弗所书的主题,是论到福音的奥秘;基督是隐藏在神里的奥秘(弗3:9 ),教会是基督的奥秘(...
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