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【微学坊】大众神学丨关于千禧年的不同认识:  千禧年前派「千禧年论」圣经就讲这六节，却掀起极大的一些争论、很不一样的一些讲法。主要有四大派，先讲在华人当中最流行的前面两派：1历史的千禧年前派、2时代主义的千禧年前派。都是千禧年前派，耶稣要在千禧...

【微学坊】大众神学丨作先知讲道与再论方言: 圣灵的恩赐哥林多前书十四章十三13 一切的恩赐都比不上爱，信、望、爱都是长存的，其中最大的是爱。要追求爱，但也不要只有爱，爱莫能助也是很遗憾的。十四1 所以要切慕属灵的恩赐，要优先、更要羡慕的，就是作...

【微学坊】大众神学丨后千禧年派的主张是怎样的？:  后千禧年派第四派——后千禧年派，已经不是很重要了，在十九世纪末、二十世纪初曾经非常的流行，那时整个世界一直在进步，医疗发达、寿命延长、教育发达、经济进步、科学进步，人类的情况好像一切都欣欣向荣。...

【微学坊】大众神学丨说方言的方式，关于女人讲道: 说方言的方式27 若有说方言的，只好两个人，至多三个人，且要轮流着说，也要一个人翻出来。28若没有人翻，就当在会中闭口，只对自己和神说就是了。如果超过三个讲方言、另外有三个帮他们翻译，整个时间就拖很长了...

【微学坊】大众神学丨启示录的「千」禧年:  启示录的「千」禧年 启示录廿1-6旧约、新约的禧年，没有提到「千」这个字。启示录廿1-6很多的争议，就是在这个字上面打转。启示录廿1-6：1 我又看见一位天使从天降下，手里拿着无底坑的钥匙和一条大链子。2 他...

【微学坊】大众神学丨圣餐：为的是记念我: 为的是记念我可十四22-25、路廿二14-20 重点与太廿六完全一样 — 饼擘开，代表他的身体为我们受伤；杯，代表耶稣的血为我们流出，是立约的血。从此以后不再跟他们一起喝，要等到他的国里喝新的那日子，才会再一...

【微学坊】大众神学丨教会的五个记号: 教会的基本含义1. 教会的原意 — 希腊文ekkleisia，字面上的意思是呼召、召出来。当时指罗马公民被召聚在一起开会。罗马帝国地大、人口众多，并不是每一个人都是罗马公民，罗马公民有正式的身份，享有比较多的福利跟...

【微学坊】大众神学丨人不能见到神，但是这里明明说那显现的是神，岂不矛盾吗？: 人不能见到神，这里却说…往下看，会越看越清楚。玛挪亚遇见「神的使者」— 儿子是参孙，士十三2-6 有一个琐拉人，是属但族的，名叫玛挪亚。他的妻不怀孕，不生育。耶和华的使者向那妇人显现，对她说：「向来你不怀孕...

【微学坊】大众神学丨教会的长老与执事（二）长老的资格与职责: 把这三段归纳出很长老明显的资格：1. 从婚姻跟家庭角度1) 长老必须只有一个妻子，古代社会有钱有势的人常常是好几个妻子。神的家，长老还是应该照上帝起初所设立的亚当、夏娃、一夫一妻，主耶稣在福音书也强调一男...

【微学坊】大众神学丨最可能是“多重应验”: 最可能是“多重应验”最可能答案是 Hendrikson 所说的：大罪人、沉沦之子，是「多重应验」，不是单一事件。刚刚提到四个事件、或是改教家对抗的教皇、现在恶势力把自己当成主流、至高者，这些可能都是，也就是「...

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