查找 “良友课程基督论” - 全球见证网

为您找到约 50 条结果，搜索耗时：0.0044秒

良友课程｜基督论：初期教会基督论的发展（三）: 第七课DISCOVERY初期教会基督论的发展（三）三. 结论A. 危机与契机当惟智主义与基督教有了对话之后，产生了一个危机，就是基督教信仰受惟智主义影响而有了改变。这也引发一个契机，就是基督教内部产生了反应和讨论，使基...

良友课程｜圣灵论：06 - 基督与圣灵：受死、复活、升天: 第六课Discovery基督与圣灵：受死、复活、升天一、圣灵与受死1.祷告与顺服：福音书有客西马尼园的祷告，痛苦中顺服天父的旨意，在伤痛之中，天使显现加添力量（路 22：42－44），却没有圣灵的直接记载。希伯来书作者也表...

良友课程｜基督论：神人两性（二）: 第十四课Discovery神人两性（二）当涅斯多留开始讲神人二性的时候，立刻引起亚历山大主教区利罗的反对。一. 区利罗：是个比较懂得运用政治手腕的人。A. 教训1. 承袭道－肉（Logos flesh）这派传统。他的基督论必须同时考虑到...

良友课程｜基督论：近代神学与基督论（三）: 第廿三课Discovery近代神学与基督论（三）五. 进步神学C. 对神的认识1. 神是第一因。有一位天主教中最出名的神学家－多马阿奎那，认为神是第一因，而且是确定不改变的。他的看法是非常机械化的第一因。进步神学也认为神是...

良友课程｜基督论：初期教会基督论之争（二）: 第九课Discovery初期教会基督论之争（二）二. 基督论（东方教会）之争A. 源起在使徒行传中，最初的基督论就是认明耶稣就是基督，就是弥赛亚，「基督」这个字就已经说出在旧约时以色列人对救恩的盼望、在历史中神对人类的...

良友课程｜基督论：神人两性（一）: 第十三课Discovery神人两性（一）在初期教会的神学发展中，基督论与三位一体的神观是连结在一起的神学课题。三一神观是关于父、子、圣灵的神圣本质和地位，大公教会在尼西亚会议上提出「与父同质」的教义，又在康士坦丁...

良友课程｜基督论：初期教会基督论之争（二）: 第九课DISCOVERY初期教会基督论之争（二）二. 基督论（东方教会）之争A. 源起在使徒行传中，最初的基督论就是认明耶稣就是基督，就是弥赛亚，「基督」这个词就已经说出在旧约时以色列人对救恩的盼望、在历史中神对人类的...

良友课程｜基督论：近代神学与基督论（三）: 第廿三课DISCOVERY近代神学与基督论（三）五. 进步神学C. 对神的认识1. 神是第一因。有一位天主教中最出名的神学家－多马阿奎那，认为神是第一因，而且是确定不改变的。他的看法是非常机械化的第一因。进步神学也认为神是...

良友课程｜基督论：道成肉身基督论的「重建工作: 第廿四课Discovery道成肉身基督论的「重建工作」基督论的结构，就整体来看，就是建立在迦克敦信条上，迦克敦信条成为我们在信仰上的防卫与武装，任何理论、信条都以迦克敦信条来作检定与判断。面对近代对基督论的挑战，...

良友课程｜基督论：神人两性（二）: 第十四课DISCOVERY神人两性（二）当涅斯多留开始讲神人二性的时候，立刻引起亚历山大主教区利罗的反对。一. 区利罗：是个比较懂得运用政治手腕的人。A. 教训1. 承袭道－肉（Logos flesh）这派传统。他的基督论必须同时考虑到...

热门搜索