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良友课程｜圣灵论：12 - 圣灵与圣经：光照、解经与宣讲: 第十二课Discovery圣灵与圣经：光照、解经与宣讲圣灵与圣经：光照、解经与宣讲提后 3：16－17；彼后 1：20－21曲解神的话，是撒旦在历史中使人犯罪的头一个工作，也是试探耶稣的主要伎俩（创 3：1；太 4：6）。我们的职责是...

解经与研经11 研究事词的意义: 讲义大纲在所有的解经或研经的方法中有一个很重要的基本原则：“无论哪段经文，它的原意必须与所处经文的上下文一致。”如果脱离了这个原则，那所有经文就可能变成任意发挥。   一．准确理解经文  A. ...

【听名牧解经】加拉太书 4:1~11: 加拉太书 4:1~11  1-2节保罗提到主人的孩子虽有主人的身分，但在他孩童时期其实是受教于师父与管家，与一般的奴仆无异。师父与管家就如同律法。“等他父亲预定的时候来到”这是指在犹太人的习俗当孩子长大成人...

【听名牧解经】加拉太书1:11~24: 加拉太书1:11~241:11    弟兄们，我告诉你们，我素来所传的福音，不是出于人的意思。    1:12    因为我不是从人领受的，也不是人教导我的，乃是从耶稣基督启示来的。    1:13    你们听见我从...

【听名牧解经】加拉太书 1:1~10: 加拉太书 1:1~101:1    作使徒的保罗（不是由于人，也不是藉着人，乃是藉着耶稣基督，与叫他从死里复活的父&emsp;神)    1:2    和一切与我同在的众弟兄、写信给加拉太的各教会。    1:3    愿恩...

听名牧解经丨以西结书—绪论（二）: 以西结书 1:1~3绪论（二）关于被掳事件的诠释：主前609年，约西亚战死沙场。约哈斯继位，臣服埃及，605年落在巴比伦手下，以色列人第一次被掳；主前601年，背叛巴比伦，主前597年，以色列人第二次被掳，其中包括以西结，他...

【听名牧解经】加拉太书3:23 ~ 4:2: 加拉太书3:23 ~ 4:23:23    但这因信得救的理、还未来以先、我们被看守在律法之下、直圈到那将来的真道显明出来。    3:24    这样、律法是我们训蒙的师傅、引我们到基督那里、使我们因信称义。    3...

旧约解经宋尚节《以斯拉记》3-4章: 第三章    奉献 释放以后就能为主作见证。如格拉森附鬼者，得了主的释放后，就要跟随主，但是主叫他回本家去做见证，所以得释放了要再奉献。 一至七节   他们回国来，第一步工作便是按摩西的律法，...

【听名牧解经】以赛亚书｜祈求神不要将沉睡的灵浇灌我们身上:  您的入门级神学装备平台                                                  鸣谢『好牧人』网站以赛亚书 29:5~13赛29章第5节说到来攻城的敌人...

解经与研经03认识释经的历史（一）: 犹太人的灵意解经1受希腊化的影响，这个学派的特色之一，是源自柏拉图哲学的寓意释经方法。这种学说认为，真正的实体隐藏在表象背后。运用在解释圣经上，就暗示经文真正的含意乃隐藏在字面背后；经文就成了另类隐喻...

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