这福音本是神的大能,要救一切相信的!

【天路客】神与人
有序的世界与神的手



从古至今,数以万计的科学成果向我们表明:大至浩瀚的宇宙星系,小至生物的基本遗传单位——基因,无论其物质形态或是运动方式,都是有序的,有其规律的。




就说地球上有生命存在的条件:


1.日地距离适中→获得太阳的光热量适中→使液态水得以存在;


2.地球的体积和质量适宜→具有适宜的引力→吸引适宜的大气→对地表产生“保温被”、“防弹衣”的作用;


3.地球自转和公转的轨道与速度适宜→气温日变化和年变化的节律适宜;


4.地球大气平流层中臭氧层的存在→吸收太阳紫外线,使地面生物体免受过量紫外线的杀伤,成为地球生物的“遮阳伞”;


5.处于小行星、流星体相对较少的宇宙环境→对地球的撞击概率较低,对生物的灾难性危害频次小。



地球恰恰具有这些难得的条件,使人类和众生物能够安然地生活。


再看看地表四大圈层的物质循环和能量流动:


四大圈层间物质循环和能量流动使自然界形成统一的整体。


这种整体性表现在两个方面:一方面各要素并不是孤立存在和发展的,而是作为整体的一部分发展


变化着,在景观上它们总是力求保持协调一致,与环境的总体特征相统一。


另一方面,某一要素的变化会导致其它要素,甚至整个环境状态的改变,如人类对碳元素的影响,大量使用化石燃料使大气中二氧化碳含量增加,将导致大气温室效应加剧,全球气候变暖,并引起两极冰雪融化,海平面上升,淹没沿海低地,可谓“牵一发而动全身”。  


这些运动和变化都是根据我们所说的“自然律”得以运作。



有序的、有规律的物质世界不是构成物质的元素随机碰撞而产生的,而是出自神的手,也就是——神的创造。


几千年前,摩西写圣经前几卷就告诉我们:


创世记 第 1 章 :起初神创造天地。地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。神说,要有光,就有了光。神看光是好的,就把光暗分开了。神称光为昼,称暗为夜。有晚上,有早晨,这是头一日。神说,诸水之间要有空气,将水分为上下。神就造出空气,将空气以下的水,空气以上的水分开了。事就这样成了。神称空气为天。有晚上,有早晨,是第二日。神说,天下的水要聚在一处,使旱地露出来。事就这样成了。神称旱地为地,称水的聚处为海。神看是好的。神说,地要发生青草,和结种子的菜蔬,并结果子的树木,各从其类,果子都包着核。事就这样成了。于是地发生了青草,和结种子的菜蔬,各从其类,并结果子的树木,各从其类,果子都包着核。神看着是好的。有晚上,有早晨,是第三日。……


新约时代,保罗在罗马书中说:


罗马书 第 1 章 :……神的事情,人所能知道的,原显明在人心里。因为神已经给他们显明。自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但藉着所造之物,就可以晓得,叫人无可推诿。……



这些圣经请怀着敬畏神的心认真读一读,相信你也有这个福气看见神的手,并从此认识神。



神眼中的人



圣经《创世纪》第1、2两章记载了神创造天地人的事。在神所创造的万物与生灵中,人是中心,也是重点。


神在造人之先,先创造了运行有序的宇宙环境,又造了天地与生物往复循环、生生不息,保持稳定平衡态的美好生态环境。


就像一个物质丰富的父母,在孩子出生前就做好了孩子生活与成长充盈的物质准备。


不但如此,人类的这个始祖(亚当)是照着神自己的形象造的,神还委派人管理整个地球环境,并为其它生物命名。你看,神多爱祂所造的人,人在神的眼中是何等的宝贝。


之后,人在伊甸园中犯了罪,得罪了神。



从此,人有了罪的生命,并且作恶多端,达到恶贯满盈。神非常厌恶人的罪性及其罪行,因此用洪水来毁灭这个世界。


但因着爱的缘故,神还是不忍心,独留挪亚一家。


之后,选择以色列作为选民,来表明神的权能和爱心,也为将来对全人类的拯救计划作载体作铺垫。可以说,没有以色列一族被神引导的路程,我们就不能这么清晰地看到神对人的这份爱心。  


神全部的爱在祂的爱子——基督耶稣身上得以充分体现。新约圣经约翰福音3章16节说:神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的不致灭亡,反得永生。


主耶稣从十字架上受死而拯救人类,这个爱是造物主对被造者“血脉相连”的爱,是将人看为眼中至宝的大爱。被救而从中觉醒的人看到这一爱,无不从内心发出感谢赞美而俯伏敬拜神(被救与否不是神愿意不愿意,而是你愿意不愿意的问题;神做了,你愿意接受吗?)。



意大利作家卡洛?科洛迪创作的《木偶奇遇记》(Pinocchio),是一部流芳百世的作品。老木匠对小木偶匹诺曹的爱之深,以至不惜冒险甚至牺牲自己的生命来拯救变坏的小木偶,至今已感动了成千上万的人。


人尚且可以这样做,而神对人的这份爱更深。故事仅是使你感动,甚者洗涤你的心灵,而神是确实爱了,做事了,把祂的爱表明到极致。这是直接对你的,与你切身相关的爱的行动。


神是智慧的神,祂为亚当造了配偶,使人有了家庭,在家庭中建立了爱的关系和血缘之亲。家庭中的这一关系也预示着神与人的关系。父子是通过血脉相连产生关系,神与人是通过神的灵建立联系。


亚当犯罪前神的灵与人是相通的;但在伊甸园中,神警告亚当对于善恶树:“你吃的日子必定死” (创2:17)。亚当吃了,他与神想通的灵却死了。


主耶稣来了,祂在十字架上为我们的罪受了死,替我们还了必死的罪债。我们只要愿意,对于神口里承认心里相信,就必得救,恢复亚当失去的与神相通的灵,即重新连上神对人起初的这种“血脉之亲”,我们仍可以成为神眼中的宝贝。——这是人在神的创造中至尊至荣的位分。  


附:圣经新约罗马书10章9-10节:你若口里认耶稣为主,心里信神叫他从死里复活,就必得救。因为人心里相信,就可以称义;口里承认,就可以得救。



圣经新约路加福音12章5-6节:五个麻雀,不是卖二分银子吗。但在神面前,一个也不忘记。就是你们的头发也都被数过了。不要惧怕,你们比许多麻雀还贵重。



圣经旧约申命记32章10节:耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地,就环绕他,看顾他,保护他,如同保护眼中的瞳人。



本文出处:原创投稿

编辑:耶底底亚

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