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【灵修】上帝必为你伸张公义(诗51章)


上帝必为你伸张公义



诗篇52章

8至于我,就像 神殿中的青橄榄树,我永永远远倚靠 神的慈爱。

9[和合本]我要称谢你,直到永远,因为你行了这事;我也要在你圣民面前仰望你的名,这名本为美好。

[NIV]I will praise you forever for what you have done; in your name I will hope, for your name is good. I will praise you in the presence of your saints.

[当代圣经]主啊,我要永远赞美你,因为你对恶人施以惩罚。我要在虔诚的人面前仰望你那美善的名。

[文理本]爾既行此、我必永久頌讚、在爾聖民前、仰望爾名、以其為美兮、


52篇是一首情境诗歌。当年大卫逃避扫罗的追杀,情急之下,他逃到挪伯祭司亚希米勒那里。后者并不知情,就给了大卫食物,并把当年被大卫打死的非利士勇士歌利亚的战刀给了大卫。后来以东人多益到扫罗面告密,扫罗遂命令多益屠杀了挪伯祭司亚希米勒全家,仅剩下一人逃脱到大卫麾下。本诗就是以此事件为背景而写作(撒上21:1-9;22:6-19)。

全诗分为两段:

第一段表达多益的罪性,而宣布他损人不利已,终必被咒诅而成为大家的警戒(1-7);

第二段宣布自己必将蒙神保守而如神殿里的青橄榄,永蒙慈爱护佑,长青不衰(8-9);


整首诗歌表达了一个重要的主题:多益损人不利己,最终必被上帝咒诅;义人依靠耶和华虽遭不公待遇,但终必蒙耶和华伸张公义。“上帝必为你伸张公义”,构成了本首诗歌的主题思想。


上帝必为你伸张公义”,在本首诗歌中包括了两个方面的含义:


一、上帝刑罚作恶而伤害无辜的恶人

有时上帝许可不公平的恶行发生,我们有时看到似乎恶人当道,邪恶而没有道德准则的人如同多益盛极一时,他们陷害忠良,作恶多端,甚至以邪恶为乐,损人也不利己。但上帝必然在自己的时间伸张公义,祂必定审判恶人,执行祂公义的判断。恶人的兴盛恰是他们衰落的转折,他们的狂傲就是定罪自己的宣判。他们的邪恶就是上帝弃绝他们的证据,他们的败亡就是上帝伸张公义的明证。


二、上帝为义人做主,恢复他们的损伤,提升他们的价值

上帝伸张公义不仅代表了上帝要刑罚伤害义人的恶人,也包括要恢复义人遭遇的损失。正如大卫所言:诗篇52:8至于我,就像 神殿中的青橄榄树,我永永远远倚靠 神的慈爱。9我要称谢你,直到永远,因为你行了这事;我也要在你圣民面前仰望你的名,这名本为美好。这是冤屈得伸者的赞歌,是蒙神拯救者的宣告。尽管那个时候多益依旧横向霸道,大卫依旧到处逃生,亚比米勒全家死亡的痛苦犹存。但大卫已经看到了公义之主公义的作为,看到了多益多行不义必自毙的悲惨下场,看到了那依靠耶和华者最终的辉煌。当恶人作恶的时候就是他们要覆灭的时候,当义人忍受苦楚依旧懂得依靠上帝的时候,就是他们将要高升而复兴的时候。上帝是义人的救主,也是审判恶人,伸张公义的时候。


上帝许可不公正的待遇临到祂子民的身上,祂许可我们经历可承受的冤屈苦楚。这些不公与苦楚常常让我们耿耿于怀,如芒刺在身。但再等片刻,祂必要审判,祂要为我们伸张公义,我们的损失必将恢复,我们末后的辉煌必将大过先前的荣耀,末后的恩典必将多过以前的拥有,我们所有的冤屈都将成为我们的祝福。


亲爱的父上帝


我们所遭遇的都出于祢,

我们的处境都在祢手中。

我们的人生都在祢计划之中,

我们的境界都在祢旨意之内。


祢许可我们遭遇不公,

也让我们经历心灵的忧患,

都是出于祢慈爱的恩典,

也都在祢的永恒计划之内。


求祢给我感恩之心,

给我忍耐的毅力,

给我顽强的智慧,

给我灵巧的幽默。


让我懂得接受祢要我经历的,

知道如何去面对祢要我面对的。

在忍受苦难的时候有信心和喜乐,

在接受祢的托付时有得胜的凯歌。


唯求祢不要让我们为愚昧受苦,

也不要让我们因为顽梗而遭罪。

给我们灵巧避开我们能避开的,

给我们能力承担我们该承担的。


给我们智慧分辨这两者的区别,

好让我们承担该承担的,

避开该避开的。

给我们灵性能以分辨这个时代,

给我们悟性以把握时代的机遇。


求祢再给我们造清洁的良心,

使我们里面重新有正直的灵,

能以洞悉祢所厌恶的而弃绝,

晓得祢所托付的而持守到底。


求祢保守我们,

不叫我们遇见试探,

拯救我们脱离凶恶,

将我们分别为圣,

让我们在祢的高处安稳。


愿我们发旺如神殿的橄榄树,

结果如祢生命河畔的生命树,

人生的每个季节都能为祢结果,

生命中的每一天都能更新长进。


奉耶稣基督的名祈求!

阿们!



灵修反思

1.这首诗歌大卫特别描写了背叛了亚希米勒和大卫,杀害了神祭司(参撒上21:7;22:9-23)的多益。多益自诩为勇士,却是没有良知的恶徒。圣经中有许多这里诡诈邪恶的人,精致厚黑,讨好卖乖,损人不利己。大祭司院子里控告彼得的使女,教唆大卫儿子亚多尼雅强奸妹妹的约拿达(撒下13:3),欺哄大卫,欺压主人米非波设的洗巴(撒下9章),都是奸诈之徒。没有底线地陷害他人,无耻获利,“在邪恶上坚立自己”(7节)。现实生活中,这类恶徒并不少见。你是否相信上帝真的会咒诅恶人,恩待义人?你怎么看恶人得势?


2.大卫相信自己是神殿中的青橄榄树,必然发旺常青。你是否相信自己也将如此蒙福?为什么?


3.本首诗歌将恶人与义人详细对比,两者的本质和结局有何不同?你要选择做什么人?


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