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按时分粮|从米利暗看基督徒的言语


按时分粮

Grain allocation on time


“耶稣拿起饼来祝谢了,就分给那坐着的人,分鱼也是这样,都随着他们所要的。”

耶稣说:“我就是生命的粮。到我这里来的,必定不饿;信我的,永远不渴。

作者:朱弟兄
主播:智博,后期:季琪
结尾诗歌:主的话语我喜爱

欢迎收听《按时分粮》,我是智博弟兄亲爱的弟兄姊妹我们继续分享朱弟兄的旧约人物系列。


天的人物是——米利暗

 

米利暗是摩西的姐姐,圣经关于她的描写不是很多,而在涉及米利暗的几段经文中,都牵涉到同样的问题:言语。


 一、智 慧 的 言 语  



首先我们来看一段经文,出埃及记2章4-9节:


孩子的姐姐远远站着,要知道他究竟怎么样。法老的女儿来到河边洗澡,她的使女们在河边行走。她看见箱子在芦荻中,就打发一个婢女拿来。她打开箱子,看见那孩子。孩子哭了,她就可怜他说:“这是希伯来人的一个孩子。”孩子的姐姐对法老的女儿说:“我去在希伯来妇人中,叫一个奶妈来,为你奶这孩子,可以不可以?”法老的女儿说:“可以。”童女就去叫了孩子的母亲来。法老的女儿对她说:“你把这孩子抱去,为我奶他,我必给你工价。”妇人就抱了孩子去奶他。

 

在当时的环境中,埃及法老下令凡是以色列人生下男孩子都要被处死。摩西被藏了三个月以后,被放在篮子里顺着河飘去。在这个时候,被埃及法老的女儿发现,并拯救出来。我们发现米利暗一直跟着摩西,当她看到法老女儿可怜摩西,并说这是希伯来人的一个孩子时,她就上前对法老女儿说:“我去在希伯来妇人中,叫一个奶妈来,为你奶这孩子,可以不可以?”

 

也许,我们读到这句话认为这只是一句简单的话语,但仔细思考不难发现,年轻的米利暗之所以可以说出这句话,表示她是满有智慧,也有一颗勇敢的心。

 

米利暗选择说话的时机,不是在法老女儿发现摩西的时候就上去说,而是在表示可怜之后才过去。这就是一种智慧,她知道要在合适的时机,说合适的话语。


今天很多时候基督徒缺乏这种智慧,不知道把握时机。

 

有这样一个故事:有一位地主,生了一个儿子,非常高兴,在儿子满月的时候,大肆庆祝,邀请许多人来参加喜宴。有一位客人进来说:这个孩子将来一定可以做高官。地主很高兴,邀请他到上座。又有一位客人进来说:这个孩子将来一定比地主还要有钱。地主也很高兴,邀请到上座。


又有一位客人进来说:这个孩子将来一定妻妾成群,儿孙满堂。地主也很高兴,邀请进来。这时,又有一位客人进来说:这个孩子将来一定会死。结果被地主打了出去。仔细分析,只有最后一位说的才是最真实的话,但是却让人最不高兴的话。

 

很多时候不是说我们说的不对,而是我们可能选择的时机不对。

 

米利暗为什么上去讲找一位希伯来妇人呢?

 

我们应该记得在创世记中,当雅各带着众子下埃及的时候,约瑟说过埃及人不喜欢牧羊的人。所以,她清楚法老女儿不会找一个埃及人来乳养希伯来人的孩子。而且,也没有用一种肯定的语气去说,而是询问的语气,可以不可以?

 

今天,多少基督徒没有了解情况,就心急发言了呢?多少基督徒自认为已经知道了全部的事情,然后开始评论。


,发现他所了解的信息是全部错误的。求神怜悯我们,赐给我们智慧,让我们在说话的时候,能够把握正确的时机,并且能够尽可能地了解情况后,再开口说话。


正如圣经所宣讲的要快快地听,慢慢地说……求神帮助我们!


二、赞 美 的 言 语 



第二段经文记载在出埃及记15章19-21节:


法老的马匹、车辆和马兵下到海中,耶和华使海水回流淹没他们,惟有以色列人在海中走干地。亚伦的姐姐女先知米利暗,手里拿着鼓,众妇女也跟她出去拿鼓跳舞。米利暗应声说:“你们要歌颂耶和华,因他大大战胜,将马和骑马的投在海中。”


在这里,我们发现米利暗在赞美我们的神。她没有提到百姓的软弱和惧怕,没有提到百姓的埋怨和小信。她把目光放在了神的身上,她在邀请众人要赞美耶和华。圣经中讲到「米利暗手拿着鼓」,「众妇女也跟着她一起出去跳舞」。所以米利暗不单是自己在赞美耶和华,她也影响和带领别人一起来赞美神。


在新约圣经中,主耶稣也提到基督徒的赞美有两种:


一种是基督徒自己直接向神的赞美,藉着诗歌舞蹈,祷告宣讲;


一种是基督徒藉着生命品格行为,影响别人向神发出赞美。正如圣经所说叫人看到你们的好行为,便将荣耀归给神。

 

是的,今天我们也许有很多直接的赞美,但我们有没有间接的赞美呢?换句话说,我们有没有成为神美好的见证呢?

 

亲爱的弟兄姊妹,我们要明白一件事情,主耶稣不单是我们的救主,更是我们的主,掌管我们生命生活的主。但我们今天真的在被神掌管吗?还是自己仍然作主呢?


记得,我们能够吸引别人的是基督的馨香之气,而非我们自己。我们也多次提到过,施洗约翰的见证:他必兴旺,我必衰微。我们今天有没有藉着我们的生命品格,让别人看见基督,将荣耀归给神呢?


从前有一位牧者,作过这样的一个公式:God+0=Good! 什么意思呢?只有神加一个完全是零的自己才是最美好的事情。否则,无论我们留下几分自己都不会在神的里面变成美好,只有我们完全放下自己,舍弃自己,倒空自己,才能成就美好的事情。


愿神帮助我们,每天向神发出赞美的声音,也能够影响别人和我们一起去赞美我们的神!

 

三、 嫉妒攻击的言语 



第三段经文记载在民数记12章1-12节:


摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子,就毁谤他,说:“难道耶和华单与摩西说话,不也与我们说话吗?”这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和,胜过世上的众人。耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说:“你们三个人都出来到会幕这里。”他们三个人就出来了。耶和华在云柱中降临,站在会幕门口,召亚伦和米利暗,二人就出来了。


耶和华说:“你们且听我的话:你们中间若有先知,我耶和华必在异象中向他显现,在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样,他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话,乃是明说,不用谜语,并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西,为何不惧怕呢?”耶和华就向他们二人发怒而去。云彩从会幕上挪开了。不料,米利暗长了大麻疯,有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻疯,就对摩西说:“我主啊,求你不要因我们愚昧犯罪,便将这罪加在我们身上。求你不要使她像那出母腹、肉已半烂的死胎。”

 

这里米利暗的言语不再是讨神喜悦的言语而是嫉妒攻击的言语。经文首先交代了一件事情,摩西娶了古实女子为妻。有学者认为这个古实女子就是叶忒罗的女儿,因为是在律法之前,所以不算犯罪;当然也有学者认为是另外的女子,确实犯了律法。我们无需去考虑摩西有没有犯罪,而是要看到神是如何回应这件事情的。


说:你们毁谤我的仆人摩西,为何不惧怕呢?

 

神没有说摩西有没有犯罪,神只是在问亚伦、米利暗,毁谤摩西为什么不惧怕呢?在这里我们可能会有一个疑问,神为什么不追究摩西,反而责备亚伦、米利暗呢?

 

我们要的是米利暗和亚伦不是出于对摩西的关心,对神律法的热心来指出摩西的错来,使摩西能够成长;而是为了抢夺权柄,才论断摩西的错误。圣经在这一段经文连续使用了两次毁谤来描述亚伦米利暗,为什么呢?


因为圣经在这里明确地写到:“难道耶和华单与摩西说话,不也与我们说话吗?”在这里,他们并不是在说摩西娶古实女子为妻这件事,而是说神也与他们说话,意思是摩西因为犯罪已经不配做领袖,应该由他们来领导百姓。

 

也许他们的毁谤是出于嫉妒,也许他们的毁谤是出于对权力的渴望,但是,他们却忽略了一件最重要的事情:领袖不是出于自己,而是出于神的拣选和膏立。神亲自替摩西争辩:摩西是在神的家全然尽忠,是神面对面拣选的领袖。

 

今天有很多的弟兄姊妹没有惧怕的心常常攻击论断领袖。我们要明白,权柄是神所设立的,不是你认为他错了,你就可以决定他不可以作领袖了,而是要神来决定。

 

大卫为我们作了榜样,当神膏立大卫代替扫罗时,扫罗追杀大卫,神把扫罗交在大卫手里,大卫却没有伸手杀害扫罗,因为大卫尊重神在扫罗身上的权柄和恩膏。

 

如果从人的角度来思想,其实大卫所犯的罪比扫罗要严重得多,神为什么说大卫合神心意呢?因为大卫顺服神,敬畏神。

 

亲爱的弟兄姊妹,我们不是禁止大家不要去指出别人的错误,而是提醒大家要存着敬畏神的心,凭爱心讲诚实话,省察自己的动机,是出于帮助别人,还是攻击破坏别人。米利暗在之前是那么有智慧,那么赞美神,但在这里,却因为嫉妒和争权的心失去了见证,甚至被神管教。

 

亲爱的弟兄姊妹,在这末后的时代,我们一定要谨慎自守,警醒祷告,各自都盼望有好的终结。正如保罗所说:忘记背后,努力面前,向着标杆直跑。并且要存着清洁的心,无愧的良心,无伪的信心来服侍神,在神面前永远得神的喜悦。

 

是的,愿神赐福我们,在言语上荣耀见证神的名,这里是《按时分粮》节目,智博谢谢您的收听,我们下期再见!



整理:于姊妹

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