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诗篇54章7
[和合本]他从一切的急难中把我救出来;我的眼睛也看见了我仇敌遭报。
[NIV]For he has delivered me from all my troubles, and my eyes have looked in triumph on my foes.
[文理本]彼救我於諸難、我敵遭報、我目得覩兮、
54篇是继52篇以后大卫的另一首抒发自己“被出卖”经历的诗歌。
大卫先是被以东人多益出卖(撒上二十二22),而创作了诗篇52篇。紧接着他又吃惊地发现自己再一次被自己的同族人拒绝(撒上二十三19以下,二十六1以下),虽然他刚刚拯救他们脱离了非利士人的奴役,替他们从非利士人手里夺回靠边界的一个镇(撒上二十三1以下)。他也曾拯救以色列脱离非利士人的手,冒死将以色列人畏惧的歌利亚打死。
面对一次次的出卖,大卫没有灰心丧气,或者怨恨苦毒,而是再次转向上帝,写下了这首真情实感的训诲诗。
当时逃避扫罗追杀的大卫来到西弗地,帮助他们赶走了非利士敌人,也就暂时避难在西弗人中。原本一路逃亡,疲惫不堪的大卫希望有个栖息之地,可以稍微歇息。但西弗人却权衡大卫和扫罗的势力,而欲把大卫出卖给扫罗。闻知此情的大卫只得再次踏上逃亡之路。
故事中出现了四类人:追杀大卫的扫罗;报告大卫行踪的告密者;为利出卖大卫的西弗人;还有大卫自己。不同的人扮演不同的角色,也反映了截然不同的人生态度。
扫罗本为一国之君,有治理天下之要务,有忠诚于上帝托付的使命,而且自己还是大卫的岳父,大卫是自己的乐手。却因为以色列妇女在歌颂自己和大卫的时候的一句话:“扫罗杀死千千,大卫杀死万万”,将大卫和自己相提并论,且将“千千”归给自己,“万万”归给大卫,而对大卫顿时满心忌恨,欲处死大卫而后快。在扫罗执政的后半生,基本都是在倾国家之力追杀大卫。大卫不得不亡命天涯,扫罗就因为自己的忌恨而失去了一代将才,也失去了诸多真正的治国之才。当真正的敌人非利士人杀来时,年事已高的扫罗不得不带着自己的儿子们奋死拼杀,自己和儿子都战死疆场,被敌人辱尸。落得如此下场,可悲可叹可惜!
而那些损人不利己的叛徒,其下场就更为悲惨了。52篇就有他们结局的描述:“上帝也要毁灭你,直到永远;他要把你拿去,从你的帐棚中抽出,从活人之地将你拔出。义人要看见而惧怕,并要笑他……”无论是在旧约的律法时代,是在新约的恩典时代,但凡叛徒总是没有好下场的。不仅自己人看不起他们,就连敌人都鄙视他们。他们没有自己的底线,也没有信仰的价值和道德的约束。他们唯一判断的标准就是利益,甚至没有利益可言,没有诚信可谈,只有斗争的法则,只有阴谋的诡计。
犹大式的人物在历史上从来都不是什么稀罕东西。陀思妥耶夫斯基在他的《卡拉马佐夫兄弟》的“大法官”中有一段借用那位无神论者的话:因为没有上帝,我什么不可以做?但没有上帝,你做了也不知道为什么做。他们:
没有道德的底线,做尽做绝。
没有信仰的准则,有利就做。
没有未来的盼望,只为欲望。
没有绝对的真理,想改就改。
他们没有底线,也不按常理出牌。
第三类西弗人不免更让人有些许遗憾。他们刚刚受了大卫的恩惠,大卫拯救他们脱离非利士人的屠杀,但当大卫有性命之忧时,他们却能为了自己的利益,甚至没有得到任何利益,便主动出卖对自己有救命之恩的大卫给昏君扫罗。可谓让人感叹人世的冷暖心酸。西弗人和上述的告密者不同。他们不是主动出卖大卫的人,他们只想安稳地活着,谁有势力谁就来统治我,不要礼仪道德,不要诚实守信。只要能活命,那就是最终的判断标准。他们有是非标准,不过都淹没在生存与利益的洪流里了;他们有崇拜权势的本能,只要是权势,他们就敬畏,就害怕。他们没有真正的信仰,没有足已决定他们价值判断的抉择标准。他们就是可怜的为生存挣扎的市侩小民,精致的利己主义者。
而唯一卓尔不群的是大卫。面对他人无辜的出卖,面对同胞无情的拒绝,面对自己岳父的无理追杀,面对父亲的遗忘,兄弟的责骂,他没有丝毫抱怨,也没有在自己的心灵留下冷漠的阴影,而能始终清晰自己做人的标准,忠于自己领受的使命,敬畏上帝,敬畏良知。这就是大卫!一个人经历了人世间如此多冷暖心酸却还能保持一颗希望而热忱的心灵,屡遭出卖而不留怨恨,有能力却不报复,有伤痛却不伤害,被算计而不计较,被鄙视而不自弃,经历多了,看破了,也不冷漠,不世故,不愤青、不玩世不恭。这就是大卫的过人之处,也难怪上帝拣选了大卫,授予他“合主心意”的桂冠。
世间百态,大概莫过于此四类人物:有权势而不安者,没有道德底线的叛徒和只求过日子而妥协的老百姓,还有始终不放弃理想、信念、希望的人杰。而那些能走到最后,被上天看重,被历史赋予重任,成为时代希望的,正是这些为数不多的人杰。依旧惠泽着那苟且偷生的百姓。
他们的伟大是因为他们有信仰,有信念,有理想,有托付!一句话,他们心里有神!你不出卖良知而持守纯正,你能历经挫折而不改初衷,经历忧患而不肯放弃原则,你就有希望和力量。敬畏者无畏,邪僻者无所谓,没有对真理的敬畏,就只有对邪僻的卖乖。而你,若带着希望和信念,你总能发现:我们现在经历的出卖,让我们痛苦的众叛亲离,最终都将成为我们的祝福,成就上帝对我们的命定!
我们所遭遇的都是出于祢爱的雕琢,
都是祢美善计划的一部分,
故我感恩领受,
唯求给我力量以胜任,
给我宽广能胜过。
有时我会因为众叛亲离而灰心,
因为看到邪恶权势的得逞而自弃,
无论何时,
唯求祢给我力量得胜;
让我靠着祢的恩惠比邪恶更有能力。
求祢保守我们不遇见试探,
求祢拯救我们脱离凶恶。
祢若让我们经历就让我们胜过,
祢若要我们面对就让我们得胜。
求祢将我们从创伤中恢复,
将我们从疾病中医治,
并使我们比先前更加健壮,
让复原之力使我们坚强无比。
求祢使我们在世得享丰富,
在天大有奖赏。
生命更加丰盛,
生活更能荣耀祢的圣名。
愿祢赐福我们每天都在长进,
生命日益突破更新拓展进深,
求祢救我们脱离庸俗与狭隘,
却让我们在祢的坚固中茁壮。
奉耶稣基督的名祈求!
阿们!
犹大山地西弗的旷野,大卫躲避扫罗追杀时曾藏在这里(撒上二十三14)。
思考问题
1.西弗人刚刚被大卫拯救,他们为何还要出卖大卫?若你处在西弗人的境地,你会如何处理?
2.扫罗为何如此追杀大卫?是什么让一个曾经敬畏上帝的人,堕落如斯?这给你什么教训?
3.面对敌人的攻击,同伴的出卖,无辜的陷害,大卫是如何处理的?你是否也曾有过这样的经历?你认为该如何处理这种伤害?
4. 【诗54:4】 神是帮助我的,是扶持我命的。你是否也能在绝境中唱出如此凯歌?
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