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【灵修】自义实为不义(伯31章)


自义实为不义


约伯记31章

35[和合本]惟愿有一位肯听我,(看哪,在这里有我所画的押,愿全能者回答我。)

[NIV]("Oh, that I had someone to hear me! I sign now my defense-let the Almighty answer me; let my accuser put his indictment in writing.

[现代中文]难道没有人听我的申诉吗?我发誓,我的话句句真实;愿全能的上帝回答我。愿控告我的人把罪状写下来,让我亲眼看见。

[文理本]願有人聽我辨白、我署押於此、全能者可答之、願得我敵所書之詞、

[吕振中]哦,巴不得有一位肯听我!〔看哪,这是我所画押的;愿全能者答覆我!〕哦,巴不得有和我争讼者所写的状词!


当上帝决议重用一个人,赐福一个人也许祂会首先试炼他,将他炼净。而试炼势必将人的耐力催逼到极致,而后使他经历突破更新。

约伯试炼的极致便是他自认为义,而以上帝为不义。同时,他也对朋友理穷词尽依旧以自己为有罪视为不义,他以反面告白的形式表达无罪的誓言,希望他们呈上供词,他也在整个31章极尽所能地陈述了自己的供词,力证自己的义。他希望在上帝、自己和朋友之间尚有一个第三者,他们就将彼此的供词呈献,以判断孰是孰非,孰义孰不义。

约伯确实是无罪的,但无罪是否就是义?这里有几个我们需要厘清的概念:

一、无罪行不代表就是义

人的义,上帝的义,是两个不同的概念。上帝的义是绝对的义,祂就是义的本身和源头。而人的义不过是相对的概念,相对的公义和仁义,也是分享了上帝的义。若以上帝之义的标准,这世界没有一个义人。圣经说,我们所有的义不过是污秽的衣服。是人性对罪性最彻底的遏制,但依旧是在本身就已污秽的人性里的义。这一点约伯自己也承认,妇人生的没有一个义人。他所强调的是,他的痛苦不是因罪受罚。

而约伯所不理解的是,他以为上帝就是所谓义人的看护者,你为义了,上帝就该赐福你,而无需经历无理的痛苦和损失。但这也是约伯的误解。圣经从未应许义人不用受苦。实际上,有时候恰恰是因为你选择为义,而会为此付上代价。如果你想以为义而换取你渴望的好处,你就是拿义作为交换的介质,义就成了可以成交的货币,而不啻为对义本身的玷污。

为义就要预备一颗为义受逼迫的心。


二、义是人该有的本分,并不是可夸的资本

换句话说,成为义,行义原本就是人该尽的本份,我们理当如此,并没有认可为善行自夸的理由。正如,老师就该教好学生,父母就要养育儿女,孩子就该孝敬父母。你做到了是本分,做不到是亏欠,并没有可夸之处。如果我们把自己的义作为对比他人的不义的资本而沾沾自喜,便为不义。也是对义的误解,对义本身的蔑视。

三、能为义不过是上帝的恩典

你能为义不过是上帝给了你特殊的恩宠,让你知道义,切慕义,能以有力量行义。你或许以为这是自己的修为,首先修为是本分不是资本,其次,就是你有为义的愿望和能力,也不过是上帝给你的恩赐。我们需要的是为此感恩,而非因此自夸。如果我们把上帝给我们当做炫耀的资本,自义的工具。那么,这本身就是不义。

四、你意志更为坚强也不过是上帝的恩赐

你或许以为你的义是自己谨慎自守的结果,是意志的抉择。是的,为义固然需要意志的降服,需要你坚定地抵御试探,放弃罪中之乐。但是谁给了你意志力?是谁让你比人更加坚强?你的意志也是上帝的礼物,是祂给你的恩赐,抑或训练的结果。诗人大卫就曾祈祷:不要从我收回祢的圣灵,赐我乐意的灵扶持我。(51篇)。保罗也曾祈求圣灵使我们心里的力量刚强起来(弗3:16),诗人亚萨也曾宣告上帝是我们心灵的力量(73:26).没有上帝的力量你一无所是,没有圣灵的能力我们将毫无作为。因此,就连意志的决断力,也不过是上帝给我们的恩典。

五、就连信心都是上帝的恩赐

我们不光无善可陈,就连我们对上帝的信心都不能自夸。林前12:9告诉我们,就连信心都是上帝赐给我们的恩赐。甚至不是我们拣选了上帝,是上帝拣选了我们。不是我们先爱上帝,是上帝先爱了我们。上帝拣选我们不是因为我们比人强,而是祂主动的怜悯,格外的恩典。祂愿意怜悯谁就怜悯谁,愿意恩待谁就恩待谁。保罗早就一针见血地告诉过我们:使你与人不同的是谁呢?你有什么不是领受的呢;若是领受的,为何自夸,仿佛不是领受的呢?(林前4:7)。

由此,我们看到,在上帝面前,我们除了顺服,除了感恩。我们没有善功可呈,没有仁义可夸。自义便是不义。我们都曾是罪人,罪人对罪人的论断,对上帝的质疑,便是罪上加罪!我们没有善功的呈子可以归给上主,也没有善行的资本可以购买天国的门票。唯独恩典,唯独感恩!



亲爱的父上帝


我不祈求试炼,

也不试探自己。

但求藉着祢的宝血将我洁净,

因着祢的救恩将我救活。


用祢的真理建立我的价值观,

用祢的圣道更新我的心意,

用祢的圣灵每日督促我的追求,

用祢的智慧时时护卫我的心灵。


求祢赦免我,

洗净我。

给我渴慕圣洁的灵,

给我对真理饥渴慕义的心。


若我犯罪求祢提醒我悔改,

也赦免我一切的罪孽。

若我偏离求祢随时归正,

也让我持守正道。


求祢使我心灵的力量刚强起来,

使我灵魂的里面充满大能。

给我圣洁的大能,

给我智慧的能力,

以致祢的孩子因祢而满有自信,

因为敬畏祢而满得尊荣。


求祢鉴察我,

看我的盲点之所在,

看我的缺乏在何处,

求祢补足我的不足,

点亮我的心灯。


若我有任何善行

更让我谦卑持守,

若祢藉着仆人成就任何功业,

更保守我欢喜感恩,

而能带领人一同归荣耀给祢。


求祢每天执我之手,

带领我与祢同行。

在祢的园中与祢漫步,

在祢的荣光中满有祢的荣光。


唯愿我有天使的歌喉,

以天籁之音颂赞祢的美德。

唯愿我有诗圣的文采,

我就以这世界最美丽的行文抒写祢的慈爱。


愿祢的爱医治我受伤的心,

免得我带着伤害而伤害人。

为祢的灵引导我追随祢的脚步,

好让我一生一世行走祢的道路,

也带领我同奔祢的天国。


奉耶稣基督的名祈求!

阿门!


灵修反思:

  1. 心里起淫念就是犯了奸淫罪,我的内心一向是清白的吗?


  2. 约伯不因“手多资财而欢喜”,我能做得到吗?


  3. 你有没有试图使别人看不到真实的你呢?


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