48971阅读
诗篇25章22
[和合本] 神啊,求你救赎以色列脱离他一切的愁苦。
[NIV]Redeem Israel, O God, from all their troubles!
[文理本]上帝歟、救贖以色列、出其諸難兮、
诗篇25篇是大卫悔罪而呼求上帝赦免与拯救的祈祷诗。想必当时大卫和以色列国处境危难,而且大卫自觉有罪尚未处理,故全诗显得低沉而恳求,主要阐述了几个方面的内容:
第一、信心的宣告:宣告自己仰望、依靠、等候、遵行上帝;
第二、恳切的祈求:求主指示、教训、记念、引领、拯救、看顾、赦免、救赎;
第三、处境的描绘:仇敌的压力、内心的迷惘而需要的指引,和罪愆的重担;
第四、信仰的告白:上帝是良善、正直而公义的,故祂:
1、必指示罪人:8耶和华是良善正直的,所以他必指示罪人走正路。
2、引领谦卑人:9他必按公平引领谦卑人,将他的道教训他们。
3、以慈爱诚实待人:10凡遵守他的约和他法度的人,耶和华都以慈爱诚实待他。
4、赦免认罪者:11耶和华啊,求你因你的名赦免我的罪,因为我的罪重大。
5、指示敬畏者:12谁敬畏耶和华,耶和华必指示他当选择的道路。
6、坚固后裔:13他必安然居住,他的后裔必承受地土。
7、指示圣约:14耶和华与敬畏他的人亲密,他必将自己的约指示他们。
8、拯救脱离网络:15我的眼目时常仰望耶和华,因为他必将我的脚从网里拉出来。
这是大卫信仰的告白,是大卫信心的实底,宣告了大卫对那能救赎他经历危难,依旧能信守主道的信心。代表了大卫的上帝观,也是他面对人生世事抉择的根本依据。因为大卫有正确的上帝观,因此,哪怕在幽暗的处境中,身处三种困惑的交织:强敌的攻击、罪愆的深重、内心的迷惘(不确定感),他依旧能唱出信心的凯歌。尤其是那句“救赎愁苦”的宣告,更为我们带领诸多安慰与亮光。
上帝是良善正直,是怜悯公义的上帝。祂不能背乎自己,故他怜悯我们,去以祂自己牺牲的代价满足祂自己公义的要求;祂爱而拯救我们,却以祂自己的舍己满足祂正直的属性。祂代替我们的刑罚,故我们能得平安;祂代替我们的鞭伤,故我们能得医治;祂代赎我们的罪债,故我们能得赦免;祂代赎我们的亏缺,故我们能得生命。
而祂的拯救不仅是拯救了我们的生命,也看顾我们的生活。祂的拯救之恩完全够用,无需我们的加添,也无需我们去减少。当祂拯救我们,祂是拯救了我们整全的全人——我们的身心灵,我们的思想和情绪,故,祂也能将我们从一切的愁苦中拯救出来。
当我们为罪忧伤担心,祂的救赎——祂的代赎与代替,就拯救一切认罪悔改的人,脱离一切罪的缠累,给我们恩典的自由与赦免的释放。因祂受的鞭伤我们得平安,因祂受的刑罚我们得医治。
当我们为艰难的处境忧心,祂大能的膀臂就能拯救我们脱离一切仇敌的攻击,胜过一切环境的艰难。祂虽然以艰难给我们当饼,以困苦给我们当水,但祂必亲自与我们同在,帮助我们胜过一切的困苦艰难。
有时艰难恰是祂训练我们的功课,祂就在我们旁边,陪伴引领,甚至亲自为我们设计处境,为要让万事互相效力,让我们得益处。
祂能使人夜间歌唱,不管我们的愁苦为何,为何愁苦,祂都能为我们担忧,替我们解愁,正如大卫的祈祷:祂能救我们脱离一切的愁苦,将我们安置在溪水旁,青草地!
神啊!求祢救赎我们脱离一切愁苦!
亲爱的父上帝:
我们多有愁苦忧烦,
有时真是祢命定了艰难,
但祢的心意总是好的,
为要让我们获益。
祢认识我们超过我们自己,
因为我们都是祢的设计创造;
祢知道我们的需要超过我们对自己的了解,
因为祢鉴察我们的身心灵魂;
祢爱我们超过我们自己,
因为我们就是祢眼中的瞳仁;
祢关切我们的忧苦,
因为祢就在参与我们的生活。
故我向祢交托,
求祢指引我的路,
我向祢呼求,
求祢带领我的脚步。
祢知道我们的处境,
晓得我们心中的渴望,
若我们的心意不正,
求祢归正而改变我们的渴望;
若我们的渴望祢可以悦纳,
就求祢成就我们的心愿。
给我们智慧如何生活,
给我们能力晓得工作,
求祢拯救我们脱离平庸,
教导我们创造伟大价值。
唯愿我们都能
彰显祢的荣耀,
活出祢的美善,
成就祢的命定,
完成祢的托付。
脱离卑贱而成为尊贵,
脱离龌龊而成为圣洁,
脱离缠累而享有自由,
脱离小信而展翅升腾。
奉耶稣基督的名祈求!
阿们!
思考问题
1.愁苦的本身常常比我们经历的艰难更加可怕!愁苦有时如邪恶的奴隶,将我们囚禁折磨得死去活来。“救赎愁苦”,你相信上帝能拯救我们脱离愁苦吗?为什么?
2.我们都是为什么愁苦?是处境的艰难?是经历的困苦?是看不到希望的未来?如何胜过愁苦?
3.你最大的愁苦是什么?今天让我们学会交托,淋漓尽致地将我们的愁苦告诉那位能救赎我们脱离愁苦的上帝。恳求祂挪走愁苦。
48971阅读
45425阅读
44694阅读
41197阅读
38511阅读
38102阅读
34521阅读
34426阅读
发表评论 取消回复