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【灵修】上帝还能恢复我们 (赛65 音频)

上帝还能恢复我们


以赛亚书65

16这样,在地上为自己求福的,必凭真实的 神求福;

在地上起誓的,必指真实的 神起誓;

因为从前的患难已经忘记,也从我眼前隐藏了。”



《以赛亚书》65章预言被掳回归之民,复兴的耶路撒冷的情景,也指向未来新天新地,新圣城耶路撒冷的展望。


在经历对上帝的叛逆,对信仰的叛教,继而经历亡国之痛,屈辱之苦后,上帝开始恢复祂的子民。



这个恢复包括了两个方面


首先是上帝的子民恢复了对上帝的信仰;


其次是上帝恢复了祂子民的损失:被掳回归,家园重建,财产恢复,身份恢复。


正如先知以赛亚的藐视:“因为从前的患难已经忘记,也从我眼前隐藏了。”


上帝是一切福乐之源,离弃上帝就意味着失去了福乐的本身。


因此,以色列的叛逆为自己带来了亡国丧家、失去财产、失去尊严的痛苦。而当他们认罪悔改,上帝就赦免开始恢复部分他们失去的一切。


不仅让他们复国,也让他们恢复失去的财富,身份。那些被巴比伦掳掠的财富,上帝藉着古列重新赐给他们;那些被敌人占领的土地,上帝藉着波斯恢复给他们;被敌人焚毁的圣殿,上帝聚集列国的财宝给他们重建;被拆毁的城墙,上帝又帮助他们重新建立。


在被上帝恢复的故土中,他们得以重建家园,重新恢复灭亡的国家,也找回了对上帝传统的敬拜。渐渐地,他们忘记了从前的患难,过去的一切都在现实的感恩欢笑中彻底隐藏了。


上帝从未真正离弃祂的子民,也从未抛弃我们不管。祂为我们承受鞭伤让我们得医治,祂为我们忍受刑罚给我们有平安。犯罪有受罚,受罚有损伤;悔改有赦罪,赦罪有恢复;鞭伤过后有医治,损伤之后能补还,有悔改就有赦免,有改悔或有复原。


我们归向祂就是归向福乐之源,我们回归祂就是回归自己的父神。祂必给我们恢复尊荣,让我们所有的损伤都成为爱的美丽印记。




让们同心祷


亲爱的父上帝:


祢痛爱,

祢也管教;

祢教导,

祢也督责。


离弃祢就是损伤,

信靠祢就有福乐;

转向祢就有接纳,

投靠祢就有恢复。


并非所有的损伤

都是祢训练的印记,

并非所有的痛苦

都是祢试炼的经历。


多少平安我们错失,

多少痛苦冤枉受。

都是因为与祢疏离,

没有恳求向祢祈求。


对祢的悖逆让我们痛苦,

对祢的疏离让我们艰难。

我们因为没有求问而迷失,

因为利己忽视使命而蒙羞。


如今,

我愿意向祢悔改,

求祢归正我的路。

我恳求向祢呼求,

求祢指引我的道。


求祢保守我

全然行在祢的心意之中,

坚定我持守祢向善的道。

给我信心奔走天路,

给我力量尽忠职分。


若我或将偏离正道,

求祢警醒我。

若我或将骄傲悖逆,

求祢提前归正我。


若我或将懈怠散漫,

或者懦弱逃避拖拉,

求祢警示我,

且给我向善的力量;

若我无力将心向祢专一专注,

求祢坚固我心我灵使我向祢坚定。


愿祢得着我的人生,

赐福我的每一天。

在凡事上得着荣耀,

在我一生的道路中,

引领我与祢同工同行。


奉耶稣基督的名祈求!

阿们!




灵修反思

1.也许我们没有执意犯罪,但缺少求问上帝,我们常会选择错误而受损。请问,如何在凡事上确定上帝的心意?


2.先知至终的预言是指向弥赛亚的国度。我们是否预备了一颗心,迎接祂的再来?


3.在先知书和历史书中我们看到,悖逆犯罪就有败坏惩戒和损失。人性完全败坏,上帝依旧有保守,使祂的计划成就。那么,我们当如何谨守自己,远避罪孽过犯和堕落呢?


4. 新天新地给了我们哪些盼望?

65:17-25 在65章17至19节中我们得到了一幅新天新地的图画。它们是永恒的,在那里所有人都会有安全、和平和富足(66:22-23;参彼后3:13;启21:1)。20至25节可能是指基督在地上掌权,因为罪和死尚未最终被毁灭。──《灵修版圣经注释》


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