《箴言》教导智慧，第八章以智慧第一人称的口吻，人格化地表述了智慧的本质。而在箴言结束之篇中，将智慧化身为一位优雅的女性，一位优雅的妻子，一位贤德的母亲，一位敬虔的信徒，将智慧带进我们现实的生活。将荣美与智慧，将优雅与贤德集中在一位女性身上，神圣而亲切，真实而超越。箴言以一位智慧妇人丈夫的身份，道出了一个伟大的真理：

艳丽是虚假的，美容是虚浮的，惟敬畏耶和华的妇女必得称赞。

我无法表达这句朴实的称赞背后那伟大而深邃的真理。让我感慨：艳丽和美容不过是转瞬即逝的私欲的缭烟，而只有信仰发出的品性，才是我们永恒而持久的美颜。

从头到尾，作者都没有描述这位贤德妇人的容颜，但处处都渗透出其贴近生活的雍容典雅：

她以能力束腰，使膀臂有力（7节）。

不是妖艳而是优雅，不是清高而是圣洁，不是鹤立鸡群而是卓越超凡，不是冷艳羞月而是魅力四射。

我们常会被虚浮吸引，被美艳勾引，但圣经告诉我们：

艳丽是虚假的，美容是虚浮的，惟敬畏耶和华的妇女必得称赞。

这种由内而外，由信仰而发出的生活之美，品性之雍容，才是那持久不衰，永恒典雅的美丽。不仅是对一位化身的女性，对所有人而言，品性之美远超一切妖艳潇洒。

我羞愧于贫瘠的文字无法表达出内心对这份品性之美的渴慕，弱弱地说一声：品性之美才是最美的容颜。