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按卷灵修︱以斯拉记:第二章



我们今天早晨要分享的经文是《以斯拉记》的第2章1到70节。


《以斯拉记》的第2章是一章非常长的经文,在这里记录的是被掳归回者的名单,回来的会众共有42360人。在经文第2节出现的一些名字,里面有几个是我们比较熟悉的,像尼希米和末底改。但我们不可以把他们和后面出现的尼希米和末底改混淆,因为这里的尼希米与八十年后重新建造耶路撒冷城墙那一位,是两个不同的人,末底改也不是《以斯贴记》里面所记载的那一位,只是重名而已。 


在这段经文当中,非常重要的信息是3到35节。这里把归回的百姓,按照他们的家族和城市分了组,从36节开始列出的是祭司、利未人和其他人的名单。以色列百姓归回的人只有42360人,有时候我们读这段经文的时候,觉得他们回来的人还挺多,可是你再想想摩西从埃及地带出来的人有200万,但现在只有4万多人愿意回来,这是一个什么样的信号?不是我们想象的那么多的人愿意回到耶路撒冷。


可能其中的一部分人在波斯帝国,还有之前的巴比伦已经习惯了那样的生活,所以不是全部的人都回到了耶路撒冷,回来的人是少数的。那时在波斯帝国、巴比伦生活的那些以色列人,即使有回来的机会,还是有很多人不愿意回来。那么他们为什么不愿意回来?可能他们过了一段时间已经适应了那里的生活,可能已经被那个时代的帝国所同化。


我们今天面对的这个世界,对我们的吸引力还是蛮大的,那么现在我们的生命究竟如何?我们是不是只能入世,不能出世?就是说我们只能进入这个世界,但是我们不能从这个世界出来?


其实基督徒的生活是一种出世又入世的生活我们是从这个世界被神拣选出来,分别为圣的一群人我们又是一群带着新的生命进入这个世界去彰显上帝荣耀的一群人。


但是我们会发现有的人被分别为圣出来,再次进入世界的时候,很快就被这个世界淹没了,这是一个很可怕的信号。所以在我们的生活当中,要不断地思考,当我们进入世界后能不能从世界中走出来?我们不可以像有的以色列百姓一样,明明可以回到耶路撒冷重新建造圣殿,但是他们却放弃了机会。 


从第3节一直到70节,都在讲家谱,谁生的谁,然后都有什么人,有多少人数。为什么要介绍他们的家谱呢?因为家谱对以色列百姓是极其重要的,家谱是希伯来人最重要的一个身份凭证。若不能证明自己是亚伯拉罕的后裔,便不被视为真正的犹太人,而且还会被排斥,也无法融入犹太人的生活中。神也给一些支派有一些特别的职份,例如只有利未人的后裔可以在圣殿里面侍奉神,所以他们证明自己的身份就极其重要了。


如果不能够证明自己的身份,那对以色列百姓来讲,是很麻烦的一件事,所以他们很看重家谱。《旧约》当中的家谱都是非常有意思的,如果把它们单独拿出来逐个研究,你就会发现家谱里面的奥秘。


在第2章的68节到69节说“有些族长到了耶路撒冷耶和华殿的地方,便为神的殿甘心献上礼物,要重新建造。他们量力捐入工程库的金子六万一千达利克,银子五千弥拿,并祭司的礼服一百件”。他们当时所拥有的钱财其实是非常少的,但在圣殿重新建造的时候,大家同心合力去奉献。他们很慷慨地献出自己的资产,而且有的人已经拿出很多了,这个庞大的工程需要人们竭尽全力地奉献。


而今天教会的奉献却收得非常地艰难,因为人的心已经不愿意真实地面对神,耳朵发痒,心里发沉,也不会将当纳的十分之一甘心乐意地献上。我们要甘心乐意地献上当纳的,神给我们的这些也是一种恩赐。有时候我们会强硬地要求他们奉献,但是你会发现,你无论怎么要求,很多人还是缺一次,有的缺一半,还有很多人始终不奉献。


其实奉献也是一种恩赐,有这种恩赐的人会蒙上帝的祝福,会打开一条被神祝福的通道。但有一些人就没有这种恩赐,一辈子也就这样,有一搭没一搭,实际自己的亏损是非常大的。所以当以色列百姓归回重新建造圣殿的时候,就有人开始奉献。有的时候我们开始教会的一项事工,不是等有充足的钱以后才开始,而是只要明确了上帝给我们的使命,就要去做,上帝自然会供应我们的需要。所以亲爱的弟兄姐妹,面对教会的侍奉,面对一些事工,我们要大胆地去开拓,因为神的恩典够我们使用。


我们一起来祷告:

亲爱的天父,我们感谢你,感谢你让我们成为少数跟随你的人。是的,在这世界上就是有大量的人离开你,并且弃绝你,天父求你让我们能够坚固信心跟随你,也让我们看到以色列百姓面对建造圣殿的时候,真的是全力地奉献。主啊今天的教会有多少需要,有多少缺乏,你都知道。求你按时分给教会,也赐给我们能够奉献的心志,赐给我们这样的恩赐。求你与我们一天的时间同在,保守带领我们的生命常常与你连接。祷告奉耶稣的名,阿们!愿神祝福大家! 


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