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按卷查经︱士师记:第十章


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讲员:杜鹏




本章引语

士师记的第十章分享了两个士师,一个是陀拉,一个是睚珥。从1-5节短短的五节经文中,我们看到了两位士师的名字以及他们所做的事。他们共同治理以色列人四十五年,然而我们对于他们的生平,除了在任的时间以外,只知道其中的一位有三十个儿子,骑三十匹驴驹。对于以色列百姓来讲,士师有这么多儿子,并且骑着这么多驴驹,还有这么多城邑,这是一件好事还是一件坏事?士师给自己的后代留下这么多的遗产,他们一生的价值到底是什么?《圣经》里对士师更正面的描述是他们为神所做的事,因为那个是士师被呼召的真正价值。


这两个士师好像家产很多,儿女很多,产业也很多,但这些是有价值的吗?对于我们来讲,我们究竟给我们的后代留下什么才算是有价值?我们要把信仰传承给他们,还是要给他们留下很多财产?这个世界上的人每天忙忙碌碌,只为着给自己的后代留下财产,以至于用这些财产来评价他们的人生,但是对于以色列百姓的士师来讲,其实这并不是正面的描述,这是一个非常负面的描述。同样,对于基督徒来讲,如果我们用留下的财产来评价自己的人生,这也是负面的。亲爱的弟兄姐妹,我们究竟应该留下什么?我们在有生之年能够给我们的孩子带来什么?这是我们第十章所要讨论和反思的。


10章6节里面这样说,“以色列人又行耶和华眼中看为恶的事,去侍奉诸巴力和亚斯他录,并亚兰的神、西顿的神、摩押的神、亚扪人的神、非利士人的神,离弃耶和华,不侍奉祂”。以色列人受了很多恩典,但是他们却去拜假神,在这里列举了非常多的神,其实这些神非常地相似,它们都是要让人离弃神。摩押人和亚扪人的神是基抹和摩洛,非利士人的神是大衮、亚斯他录、亚舍拉与巴力;他们之间的一个共同的特点是什么?就是引导以色列百姓偏离正路,让他们遭神厌弃,并且让神重重地刑罚他们。


9-10节里,亚扪人又渡过约旦河去攻打犹大和便雅悯,并以法莲族,以色列人就甚觉窘迫。以色列人就哀求耶和华说:“我们得罪了你;因为离弃了我们神,去侍奉诸巴力。”以色列人受到外族欺压很多年才离开他们的罪去寻求神的帮助,在这里我们特别要注意,他们到了计穷力竭之时才不愿再指望异教之神的帮助,在这个时候才转向耶和华神,寻求这位独一真神的帮助。


当人平平安安的时候,是不是就不能敬畏神?其实这样的情景也表现在我们的生活中。回顾人生的每一个时段,我们是在安逸享乐的时候敬畏神,还是在痛苦当中敬畏神?


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