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按卷查经︱撒母耳记下:第三章



我们今天早上分享的经文是撒母耳记下第3章。


这一章用一句话概括了大卫家和扫罗家的一直持续的对立与矛盾—“大卫家日见强盛;扫罗家日见衰弱”这两个势力的对比让我们看到世上的国与神国之间的紧张与对抗:神的国不断地扩张,而世上的国不断地没落。


我们必须了解自己现今的生活的状态:作为基督徒,我们代表神的国。对于这两个国度,我们有一个明确的概念,那就是世上的国必然会衰落,而神的国一定会扩张,并且在耶稣再来、神国最后彰显的时候,世上的国要完全被烈火焚烧。所以对于基督徒来讲,我们不只是看扫罗与大卫之间的冲突,也应当更多发现这两国征战中存在的张力。《圣经》里特别强调了这种张力。


亲爱的弟兄姐妹,我们既要看字面意思,也要看经文背后的深意,这个并不是灵异解经。第一节所描写的结局是必然的,因为神已经给了大卫应许,祂的应许一定会成就。纵观《圣经》,我们得到的一个经验就是,我们一直信靠的这位神,祂的旨意必定成就的。


3章2-5节里特别强调了大卫和他妻子所生的儿女们,这里写道大卫在希伯伦统治的七年半里一共生了六个儿子,此后在耶路撒冷统治的三十三年中又生了十三个儿子,所以大卫这一生一共有十九个儿子。这些数字表明了大卫对孩子的看重,也是表达神通过后裔对大卫的赐福,因为神给人的最大的赐福就是让人生养众多。


扫罗家的没落分为两个阶段:

  • 第一个阶段是这一章里详细记录的扫罗家的军长押尼珥的死;

  • 第二个阶段是第四章里描写的扫罗继承人伊施波设的死。


这一章6-39节描述了押尼珥被杀的事件。事件的起因是伊施波设因为押尼珥和父亲的嫔妃通奸而和他产生了隔阂,6-11节描写了隔阂的日渐膨胀。事件的发展是押尼珥先派使者,然后亲自访问大卫,讲明统一国家的意图。事件的高潮是从战场上回来的约押叫住正要回去的押尼珥,并且杀害了他。事件的结局是大卫哀悼亚押尼珥之死,并举行国葬安抚民心。 ······


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