这福音本是神的大能,要救一切相信的!
诗篇祷读︱诗78:38-42节-但神有怜悯 上文诗人详细地描述了以色列人是如何怀着不信的恶心试探神,当神的审判临到的时候,又虚情假意地悔改,以换取神的怜悯。\x0a\x0a\x0a这些令人生厌、又使人绝望的描述到此处却骤然改变,皆因作者将目光从那些悖逆的百姓身上,再次转回到了神的身上。 良友电台 2019-07-07
这一刻,清心|祷读 诗78:38-42 但神有怜悯 因着神怜悯我们,要藉着祂的恩慈领我们悔改。 良友电台 2019-07-07
诗篇祷读︱诗78:32-37节-嘴唇亲近,心却远离 主耶稣曾借用先知以赛亚的预言责备那时代的人,“这百姓用嘴唇尊敬我,心却远离我”(太15:8)。\x0a似乎无论是生活在以赛亚时代的以色列人,还是生活在耶稣时代的以色列人,都是一样,没有什么不同。这促使我们不禁要问,我们这个时代的信徒又是如何呢? 良友电台 2019-07-06
这一刻,清心|祷读 诗78:32-37 嘴唇亲近,心却远离 我们对神的敬拜应当由心发出,藉着诚实的行动展现出来。 良友电台 2019-07-06
诗篇祷读︱诗78:26-31节-不要专以地上的事为念 保罗曾经抨击那些行事与基督的十字架为仇的人,说他们的结局就是沉沦,他们的神就是他们自己的肚腹,他们以自己的羞辱为荣耀,专以地上的事为念(腓3:18-19)。 良友电台 2019-07-05
诗篇祷读︱诗78:17-25节-不可试探神 试探神始于不信的恶心,又被人不止息的贪婪向前推动着,直到人最终坠入地狱的深渊。\x0a\x0a\x0a以色列人虽然被神用各样的神迹一路驮出了埃及,但是他们却将神的神迹视作平常。 良友电台 2019-07-04
诗篇祷读︱诗78:9-16节-当时常想念神的作为 以法连人是生活在以色列北部的一个人数众多的支派,特别是在以色列分裂为南北两个国家之后,更是成为北国的代表支派(圣经常 用以法连称呼北国以色列)。 良友电台 2019-07-03
诗篇祷读︱ 诗78:1-8节-以史为镜,可以明神旨 诗78:1-8亚萨的训诲诗。我的子民哪,要侧耳听我的训诲,竖起耳朵听我口中的言语。 我要开口说比喻,我要解开 良友电台 2019-07-02
诗篇祷读︱诗77:16-20节-在神的大能中蒙引导 当诗人思想古时耶和华作为的时候,似乎最能够抓住他的心灵,最能够激发他勇敢的场景,就是当神藉着摩西和亚伦将以色列民带到红海边的时候。 良友电台 2019-07-01
祷告学校 | 1. 认罪的祷告 罪使我们与神隔绝,所以认罪祷告是非常重要的祷告 葛强牧师 2019-06-30
为自己祷告 | 30. 主啊,帮助我走出过去 你若没有特别划出时间来祷告,就永远没有时间祷告。 2019-06-30
诗篇祷读︱诗77:10-15-在往事中重获勇气 当诗人开始转向神,他发现了自己的悲哀,但是这悲哀却不再是之前自我挣扎时的悲哀,乃是在神慈爱的光照之下,并且经历了至高者的改变之后,看到了自己的懦弱(和合本译)。 2019-06-30
这一刻,清心|祷读 诗77:10-15 在往事中重获勇气 如何才能重获勇气呢?诗人并没有选择看淡或者轻视周围的环境,乃是选择思想神在古时的作为,因为唯有神是我们信仰的对象,是我们勇气和力量的来源。 良友电台 2019-06-30
诗篇祷读︱诗77:5-9节-在挣扎中转向神 诗人在自我挣扎无果的情况下,开始追想神在古时的作为,并扪心自问。他尝试用三个“难道”来扣开自己紧闭的心门。 2019-06-29
这一刻,清心|祷读 诗77:5-9 在挣扎中转向神 诗人不再继续执着于自我挣扎的漩涡之中,乃是开始来到神的面前,默想神,并且省察自己的灵。 良友电台 2019-06-29
诗篇祷读︱诗77:1-4节-自我的挣扎 当我们读此段经文的时候,似乎看到一个高高悬挂在树上的网,一个被困在其中的人正在奋力地挣扎,想要挣脱网罗的捆绑,可是他越是挣扎,被捆绑的就越紧。 良友电台 2019-06-28
诗篇祷读︱诗篇76:7-12节-愤怒变赞美 在神的审判面前无人可以站立的住。但在审判中神要搭救那愿意在神面前俯伏敬拜,谦卑己身的人。 良友电台 2019-06-27
为自己祷告 | 29. 主啊,改变我 让我有基督的样式 你若没有特别划出时间来祷告,就永远没有时间祷告。 2019-06-27
诗篇祷读︱诗篇76:1-6节-上帝为我们争战 关于此诗的写作时期,多数学者认为是为纪念希西家时代,亚述西拿基立军队被上帝所差的使者歼灭之事而做。\x0a诗歌以赞美上帝的大名开篇,中间部分彰显着上帝的大能,结尾处以敌人的失败告终。 良友电台 2019-06-26
诗篇祷读︱诗篇75:6-10节-上帝的杯 诗篇75:6-10因为高举非从东,非从西,也非从南而来。 惟有 神断定,他使这人降卑,使那人升高。 耶和华的 良友电台 2019-06-25