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著:JC 莱尔 编:RJ 西恩
译:华逊 主播:慕溪
【路23:26】带耶稣去的时候,有一个古利奈人西门从乡下来,他们就抓住他,把十字架搁在他身上,叫他背着跟随耶稣。
【路23:27】有许多百姓跟随耶稣,内中有好些妇女,妇女们为他号啕痛哭。
【路23:28】耶稣转身对她们说:“耶路撒冷的女子,不要为我哭,当为自己和自己的儿女哭。
【路23:29】因为日子要到,人必说:‘不生育的和未曾怀胎的,未曾乳养婴孩的,有福了!’
【路23:30】那时,人要向大山说:‘倒在我们身上!’向小山说:‘遮盖我们!’
【路23:31】这些事既行在有汁水的树上,那枯干的树将来怎么样呢?”
【路23:32】又有两个犯人,和耶稣一同带来处死。
【路23:33】到了一个地方,名叫髑髅地,就在那里把耶稣钉在十字架上。又钉了两个犯人:一个在左边,一个在右边。
【路23:34】当下耶稣说:“父啊,赦免他们!因为他们所作的,他们不晓得。”兵丁就拈阄分他的衣服。
【路23:35】百姓站在那里观看。官府也嗤笑他,说:“他救了别人,他若是基督, 神所拣选的,可以救自己吧!”
【路23:36】兵丁也戏弄他,上前拿醋送给他喝,
【路23:37】说:“你若是犹太人的王,可以救自己吧!”
【路23:38】在耶稣以上有一个牌子(有古卷在此有“用希腊、罗马、希伯来的文字”)写着:“这是犹太人的王。”
建议参照阅读:《马太福音》24:15-25
我们的主耶稣在被人带去钉十字架的时候,向一个跟随祂的妇女发出了先知般的警告(28-31节)。这些话在一位犹太妇女听来,肯定是极其可怕的。对她来说,不生养儿女总是件令人羞耻的事。时候要到,那不生养的就有福了,这样的观点对她的思想来说,肯定是一种新的、天大的思想。但是,在五十年内,主基督所预言的事就完全应验了,耶路撒冷城便被提多(又译为“提图斯”罗马皇帝——译者注)率领罗马军队围困,给这个城市的居民带来了可怕的灾难,其中包括饥荒和瘟疫,这是人无法想象的。据说,在围城期间,这些妇女因缺少食物之故,竟然吃自己的亲生骨肉。那落在犹太民族身上的审判,再没有像落在他们妻子、母亲和子女身上的如此沉重的了。
唯愿我们当心,不要以为主耶稣只会赐给人怜悯、宽恕、慈爱和赦罪。毫无疑问,主丰丰富富有怜悯有恩典。在祂那里,诸般的怜悯就像江河一样滔滔不绝。祂喜悦怜悯人。但是,我们断不要忘了,在祂那里,除了有怜悯以外还有公义。必有审判为那不悔改和不信之人存留。
在福音中,也有上帝的震怒向那在邪恶中刚硬的人显明出来。同一片云彩,向以色列人显为明亮,对埃及人却显为黑暗的(《出埃及记》14:20)。同一位主耶稣,邀请凡劳苦担重担的人到祂这里来得安息,同样也极清楚地宣告:若不悔改,就必要灭亡;不信的人必被定罪(《路加福音》13:3;《马可福音》16:16)。同一位救主,今天,向那悖逆顶嘴之人伸出手来;将来,却必要在火焰中降临,报应那不认识上帝也不尊从祂福音的人(《帖撒罗尼迦后书》1:8)。的确,主基督大有怜悯;但是,这恩典的日子最后必要结束。一个不信的世界最后必像耶路撒冷那样看到,在上帝那里不仅有怜悯,也有审判。长期积累的震怒,最终要猛烈临到。
人若不认基督,就是不认独一的救主。人若没有基督,就没有盼望。
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