著：JC 莱尔　编：RJ 西恩　

译：华逊   主播：慕溪

即便查考从创世纪到启示录的内容，我们也不会发现有比这更惊人的证据：基督能拯救我们到底。那个强盗得救的那一刻乃是我们主最软弱的时刻。祂被痛苦地挂在了十字架上。然而，即便在这时刻，祂仍有权柄垂听罪人的恳求，并赐给他们所求的。

我们主所拯救的是一位处在死亡关头的邪恶罪人：在他过去的生命中，没有任何值得一提的事；他在当时的境况中，除了一个卑微的祷告外也没有任何值得关注的。然而，他还是蒙了怜悯。

你想得着人得救是本乎恩，不是出于行为的明证吗？在我们面前的这个例子中就有。这位垂死的强盗手脚都被钉在了十字架上。他根本不可能做任何事来救自己的灵魂。然而，就是他也借着基督无限的恩典得了拯救。因他得了基督的话语为确据。

你想得着圣礼、诫命还有教会成员的身份都不是得救所必需之事的明证吗？这位垂死的强盗就是明证。他悔改相信了，也得救了。对今天那些最邪恶的罪人来说，这一点同样正确。

一个临死的信徒，离安息和荣耀是何等近啊！“今天”这个词（43节）就包含着一种神学思想。它告诉我们，当信徒死去那一刻，他的灵魂就进入了幸福之中被平安保管起来。他全然的救赎仍未来到。他完全的福乐只有到了复活那日才会开始。但是，在他死后和报应的状况之间，却没有任何隐秘的耽延，没有任何的中止，也没有任何炼狱。当他生命中最后一息终止的那一日，他就立刻进入了乐园之中。他离开这世界时，就立刻与基督同在了（《腓立比书》1：23）。

当我们那些信主的朋友在基督里睡去时，唯愿我们牢记这些事。我们断不要为他们忧伤，就想那没有任何盼望的人一样。我们虽然伤心，他们却欢喜快乐。在他们的葬礼上，我们虽悲哀哭泣，他们却平安、幸福地与基督同在了。对他们来说，死是一件重大的事。但是，我们若在主里死，就不必担心，死乃是得着。

你有没有像这个强盗那样，觉得自己除了被主记念以为什么也不配得呢？这样的谦卑，会得着基督的奖赏。