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晨星歌唱︱7月24日:在婚姻问题上遵守三条原则




著:JC 莱尔 编:RJ 西恩 

译:华逊   主播:慕溪



经文:《马太福音》19:3-12

【太19:3】  有法利赛人来试探耶稣说,人无论什么缘故,都可以休妻吗?

【太19:4】  耶稣回答说,那起初造人的,是造男造女,

【太19:5】  并且说,因此,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。这经你们没有念过吗?

【太19:6】  既然如此,夫妻不再是两个人,乃是一体的了。所以神配合的,人不可分开。

【太19:7】  法利赛人说,这样,摩西为什么吩咐给妻子休书,就可以休她呢?

【太19:8】  耶稣说,摩西因为你们的心硬,所以许你们休妻。但起初并不是这样。

【太19:9】  我告诉你们,凡休妻另娶的,若不是为淫乱的缘故,就是犯奸淫了,有人娶那被休的妇人,也是犯奸淫了。

【太19:10】 门徒对耶稣说,人和妻子既是这样,倒不如不娶。

【太19:11】 耶稣说,这话不是人都能领受的。惟独赐给谁,谁才能领受。

【太19:12】 因为有生来是阉人,也有被人阉的,并有为天国的缘故自阉的。这话谁能领受,就可以领受。


建议参照阅读:《以弗所书》5:23-33


亮光:

当我们主在世时,在犹太人中间,人们常会因为一些鸡毛蒜皮似的小事就允许人们离婚。虽然为了防止像虐待和杀人一类更恶劣的事出现,这种行为是摩西所允许的,但它渐渐就被人们极大地滥用了,而且无疑还导致了许多不道德的情形出现(《玛拉基书》2:14-16)。门徒这一席话表明,公众对这一问题的认识是多么衰微,实在令人悲叹(10 节)。


为了引导自己的门徒,我们的主便提出了一条与之截然不同的标准。祂首先把自己的判断建立在上帝起初设立婚姻的旨意上(4-5 节)。随后,祂又用严肃的话追诉了这段经文(6 节)。最后,祂又提出,若是有人因着微不足道的理由就离婚,后来又结婚,就严重违反了第七条诫命(9 节)。


对于整个事件的重要性,我们的主已经做出了宣告,这乃是不能忽略的。婚姻关系是各民族社会体系中最基本的关系。这就清楚地宣告了一个事实:一夫多妻制,还有因为一些小事就允许人们离婚,已经直接促发了不道德情形的出现。


有一点是适合所有已经结婚的人和正筹划结婚的人的,就是他们都应当仔细思考这段经文。若是同像丈夫与妻子之间的关系相比,在人生所有关系中就再没有哪种关系该受人们如此尊重的了,也再没有哪种关系该如此小心对待的了。若有人在谨慎、明智且敬畏上帝的情况下步入婚姻的殿堂,那就没有哪种关系能给他带来如此幸福的了。可是,若有人糊里糊涂、草率、放荡、未加思考的情况下结婚,那就没有哪种关系给人叫人如此悲惨的了。


在婚姻问题上,唯愿人们能遵守以下这三条原则。第一条原则,就是只在主里婚娶,并要祷告,祈求上帝应允和祝福。第二条原则,就是断不要对婚姻期望值过高,因为这乃是两个罪人间的婚姻,而不是两个天使间的结合。第三条原则,就是人首先要追求而且要极力追求叫另一方圣洁(《以弗所书》5:25-26)。


默想:
婚姻需要人们去创造,而不会自动兴盛。


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