著：JC 莱尔　编：RJ 西恩　

译：华逊   主播：慕溪

那些自以为义的人对罪人所怀的心思，是何等的刻薄和恶毒啊！我们主借描述浪子哥哥的行为，把这一教训告诉了我们。主的话表明，这位哥哥因为家人为弟弟回到家中欢喜快乐，就非常生气，极力挑刺。主说，大儿子抱怨父亲对这个回家的浪子太好了，即便自己的功劳配得，也从未受过这样的待遇。主还说，因为恶意和嫉妒，大儿子根本不能分享弟弟回家所带来的喜乐。

这位哥哥就是对我们主那个时代的犹太人真实的写照。他们无法接受这样一种观点，就是他们的外邦弟弟竟然分享了他们的特权。他们本来早该把他从上帝的恩典中赶出去。他们绝不肯承认，外邦人竟和他们一样同为基督的门徒，一同分享基督的恩惠。

大儿子就是我们主那个时代文士和法利赛人的典型代表。他们反对我们主接纳罪人并和他们一起吃饭。他们因为主向税吏和妓女打开了救恩的大门，就私下议论。若是我们主只把自己的事工限于他们和他们的小团体中，根本不包括那些无知的罪人，那他们就会更高兴了。所以，我们主就在这里为他们画了一幅画。

大儿子同样也是对今天基督教会中很多人的写照。在每一个宗派中都有成千上万的人，他们不喜欢有人传讲那白白的、完全的、叫人得释放的福音。他们抱怨说，这些牧师们把这门开得太大了，这样的恩典会导致放纵的生活。这就是大儿子的声音。

我们一定要当心，不要叫这样的灵感染了我们自己的心。这种心思之所以会出现，有时是出于无知。一开始，人就看不见自己的罪性和不配，随后他们就会幻想自己要比别人更好，没有人配站在他们身边。这就是因为缺乏爱的缘故。他们不能因别人得救而感到欢乐。一个人若能明白福音就是罪得赦免，所有人都是赖恩得救，所有人都欠下了罪债的话——这本来就是我们所领受的，那他就不会像大儿子那样了。

你是不是认为，福音不仅赐给了“好人”，也赐给了无赖之徒呢？不仅赐给了那儒雅的妇人，也赐给了那放纵的妇人呢？