这一段话是先知以利亚在迦密山上对以色列众民说的。那时以色列民的信仰非常混乱败坏。

亚哈王的王后耶洗别本是西顿王的女儿。嫁给亚哈之后，不但她自己未曾离弃偶像归向耶和华，而且引诱亚哈去敬拜巴力。

在撒玛利亚建造巴力的庙，在庙里为巴力筑坛。这些事记载在列王纪16：30-33的经文里。

以色列民本来就与耶和华疏远，不热诚事奉他，如今他们的王与王后又都这样敬拜巴力，他们随从这样的领袖，景况自然更不堪设想了。

幸好神不丢弃他自己的百姓，在这信仰败坏的时代，兴起了他的仆人以利亚，大声疾呼，警教责备这些歧途徘徊的以色列民，又藉着坚定明确的证据显明耶和华是神，巴力乃是虚假不能够依赖的。

然而这是何等困难、何等危险的一件事！“作耶和华先知的只剩下我一个人。巴力的先知却有四百五十个人。”

以孑然一身孤立无援的以利亚，要去敌挡四百五十个巴力的先知，岂不像是以卵击石，自取祸败吗？何况以色列国的王与王后，又都是拜巴力的领袖呢？

虽然如此，神的仆人受神的差遣就是为要引导民众走正路。

败坏神子民的事物是神的仆人必须起来攻击的，不能如此，就不配称为神的仆人；不能如此，便不配作耶和华的先知。

在这举国若狂敬拜巴力的时期，竟能不顾艰险，不畏强权，为耶和华和他的真道作这一番美好的见证，以利亚的忠诚与勇敢真可作历代神仆的模范了。


今日的教会也走到了以色列国那时的景况中，本来大多数的信徒在信仰上就模糊不清，在事奉神上不冷又不热，近代又有抵挡真道的不信学说引进到教会中来，引诱人，败坏人。

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亚哈与耶洗别并巴力的众先知都不足责，最可怜的就是这些以色列民。先知奉耶和华的命讲道，他们来听，耶洗别所筑的巴力坛前，他们也去献祭。

他们或者还以为他们是何等的热心。他们陷于这类错误，一个缘故是因为耶和华是他们的眼睛看不见的，巴力却是他们的眼睛看得见的。

事奉耶和华是凭着信心，自然还是凭着眼见事奉巴力容易得多。

此外大概还有一个缘故，就是他们以为亚哈是王，耶洗别是王后，王与王后都是有学识有权柄有尊荣的大人物，他们必不至有错谬。

哪知就是他们所崇拜的大人物将他们全数引入迷途呢！

今日大群的信徒不也是这样么？接受神的真理须要凭着信心。不信派所讲的却是样样都要凭着眼见。这正适合许多信徒的弱点，所以许多信徒很容易受他们的害。

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除了一部分属神的人以外，大多数的世人总不能欢迎神的仆人，正像他们不欢迎神的儿子耶稣与古时的先知使徒一般。

那些八面玲珑，十方讨好，连在不信与作恶的人中间，都能博得他们的欢迎与好感的教会领袖，正是诡诈卑污被神所厌弃的人。

许多信徒竟因为存了一种崇拜大人物的心理，以致随从他们的指引，请问还有什么事比这事更危险、更可怕？

  “你们心持两意要到几时呢？若耶和华是神，就当顺从耶和华：若巴力是神，就当顺从巴力。”

这是邪恶世代中一种极重要的呼声。是古时背道的以色列民应当倾耳细听的，也是今日这堕落的教会所应当注意领受的警告。

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可惜今日许多的信徒既说信耶稣为救主，以圣经为信仰的标准，同时又听从不信派的教训，接受他们的讲解，拥戴他们为领袖。

一面事奉耶和华一面又敬拜巴力的事实充满在今日的教会中。这是何等可痛又是何等可怕的现象！

是的，王明道牧师所讲的，正是圣经的真理原则，那就是信的和不信的原不相配，不要同负一轭。

因为我们是永生神的殿，就如神曾说：“你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。我要作你们的父，你们要作我的儿女。”

以利亚是如何战胜450个假先知，现代教会将如何持定真理真道，在下期的节目中继续为大家分享。

感谢您的收听，我是智博，〖按时分粮〗，我们下期再会！