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路：5:27/32

27  这事以后，耶稣出去，看见一个税吏，名叫利未，坐在税关上，就对他说：“你跟从我来！”

28  他就撇下所有的，起来跟从了耶稣。

29  利未在自己家里为耶稣大摆筵席，有许多税吏和别人与他们一同坐席。

30  法利赛人和文士就向耶稣的门徒发怨言说：“你们为什么和税吏并罪人一同吃喝呢？”                      

31  耶稣对他们说：“无病的人用不着医生，有病的人才用得着。

32  我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。” 

引言 谈到“关系”，是我们每一个人活在世界上都要面对的课题。对于基督徒而言，我们有三种关系：与神、与自己、与他人。 我们遇见主之前，我们是如何看待自己的？遇见主之后呢？所谓的“情商”有没有提高？ 今天，回到圣经中，来看《圣经》中的马太，他遇见主之前，他是如何看待他自己的，神又是如何看他的，他遇到神又有怎样的变化？我们从中又学到什么？ 

一、遇见主之前：

与神的关系 关系：

与神（耶稣）是没有关系的。 他人眼中的马太 他人：税吏，顾名思义，收税的，与现代人不同，现今“税吏”是公务员，是人人羡慕、仰慕的工作。 而当时呢，当时的背景是犹太人被罗马所管辖，犹太人而马太（税吏）是收自己百姓的钱给罗马人，因此，被犹太人称为“罪人”、走狗，这是他人眼中的税吏。 

马太自己如何看待自己 马太自己如何看待自己呢？虽然圣经中没有直接说明，但透过经文我们可以总结：首先，他在物质上是不缺乏的，但心灵上一定是渴望被人认可与接纳的。 为什么这样说？耶稣呼召他时，他不在工作，但他立刻回应了主，撇下了所有，跟从了主，这表明他与过去的生活告别，与曾经的身份告别。 

马太自己有过自卑，因为我们人的自我形象建立来源，一方面是原生家庭，另一方面是学校或社会。而马太这种身份，也常常被法利赛人调侃“与妓女是一类人”，贴上“罪人”的标签。 然而，耶稣却愿意亲近他、靠近他、使用他，成为主的使徒。马太也写了《马太福音》，他最后也是为主殉道在他国。 今天，我们的过去，是否与自己 e和解了呢？神的拣选和使用也从不关乎我们过去的身份或工作，那些久久为不好的，但在神这里，神不在意。 

马太自己如何看待自己 然而，耶稣却愿意亲近他、靠近他、使用他，成为主的使徒。马太也写了《马太福音》，他最后也是为主殉道在他国。 今天，我们的过去，是否与自己和解了呢？神的拣选和使用也从不关乎我们过去的身份或工作，那些久久为不好的，但在神这里，神不在意。 那亲爱的家人，神如何看待我们的？ 经文：彼前2:9/10 惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。 你们从前算不得子民，现在却作了神的子民；从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。 “天国的子民”，身份转变，从罪的奴隶成为神的“王子”“公主”。今天，我们有没有正确看待自己呢？ 

二：与主相遇 

利未如果没有遇见主，那么他的人生就是这样了。来看他是如何与主相遇的？ 

主的主动 经文：路5:27 耶稣看见就对他说：“你跟从我来。” 

主的命令 只有命令，没有应许。在圣经中，我们往往会看到他的“命令与应许是相关联的”。例：十诫中“要孝敬父母”，在世长寿。 然而，这里只有命令，对马太而言，没有应许，因为神知道，对马太而言，他更需要的是主自己，与主建立关系是最重要的。耶稣知道马太，所以就给了他命令，我们也看到马太立刻就跟随了主。 3.马太的回应：撇下所有，起来跟从了耶稣 a顺服主的话语 不是所有的人都会有马太这样的勇气与信心的。 例：青年财主。经文：太19:16 

b.撇下所有的 马太撇下所有，指的是他以税收为营生的工作，而他放弃了“税吏”这份工作，放弃他安逸、富足的生活。 一方面，表示他遇到主之后就愿意悔改，与过去的生活告别，更新新的生活。 另一方面，表示遇到主之后，需要付上代价，撇下营生，撇下物质。 

三： 遇主之后 

马太在遇到主后，跟从主，他做了什么？那些地方是值得我们学习的呢？ 

1.公开表明与主的关系 

经文：路5:29 利未在自己的家里为耶稣大摆筵席，有许多税吏和别人与他们一同坐席。 公开意味着要付上代价。 

圣经中的尼哥底母，《约翰》记载着他三次主动，也是他见证他去布或成长的历程。 因此，我们自己的生命也需要成长，一开始不公开，但随着信心的年日增加，他并没有亏待我们，鼓励他，总有公开，这是一个过程，允许自己，也允许他人。 期待大家都能在众人中公开我们的身份，这就是见证. 

2.邀请好友 

税吏马太因为认识耶稣，跟随耶稣是一件非常美好的事情，所以他邀请他的朋友一起来见证，来认识耶稣，与救恩有份，马太愿意把耶稣介绍给他的朋友们（同事们，与他一样身份的人）。 今天，我们是否愿意去与人分享耶稣呢？ 

经文：徒1:8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得著能力，并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。 从近到远，从同文化，到异文化，到跨文化，这样的次序。 

3.耶稣真言 

经文：太23:13 法利赛人看税吏就是罪人，他们看他们自己是义人、是洁净的，耶稣常常说他们是假冒为善的人。 “你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们正当人前，把天国的门关了，自己不进去，正要进去的人，你们也不容他们进去。” 

经文：太9:12 耶稣听见，就说：“康健的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。

结论：

马太如果没有遇见主，可能是物质不缺乏，但内心可能是一辈子抬不起头的。但他遇见主，撕掉了他人给罪的标签，坚定跟随主，为主殉道，得生命的冠冕。 而我们呢？没有主，也是有足自卑、骄傲、不能正确看待自己，但遇见主之后，被主除去了罪，不再受罪的辖制，也愿意悔改，能正确看待自己。 

也期待大家与马太一样，邀请朋友见证他，也为他撇下了生命中的喜好，在新的一年专心跟随他，传扬他，使更多的人能遇见主，生命得以改变，一同与这蒙爱的筵席，使主的心志得着满足。

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