以赛亚书6:1-10
1  当乌西雅王崩的那年，我见主坐在高高的宝座上。他的衣裳垂下，遮满圣殿。
2  其上有撒拉弗侍立，各有六个翅膀：用两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔。
3  彼此呼喊说：“圣哉！圣哉！圣哉！万军之耶和华，他的荣光充满全地！”
4  因呼喊者的声音，门槛的根基震动，殿充满了烟云。
5  那时我说：“祸哉！我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中；又因我眼见大君王万军之耶和华。”

马丁路德说：要逃避没有奉差遣的传道，就像逃避地狱的火那样。

司布真牧师同样说到：要逃避传道人的呼召，如同逃避地狱的火！但他又说：如果神呼召你成为传道人，就不要屈尊自己去作国王！

事奉蒙召，是基督徒生命中的重要使命。蒙召不仅意味着被选中，更意味着承担责任，为主耶稣基督的荣耀而努力，将神的旨意行在地上，如同行在天上。忠于上帝的呼召比统治帝国更荣耀！

一、看见上帝的荣耀   6：1

（一）时候：乌西雅王崩的那年——打破偶像、不靠势力

（二）地点：圣殿中——祷告仰望、分别为圣

（三）荣耀：主坐在高高的宝座——永远的王、坐着为王。

看见神的荣耀，是事奉的最初根基。一个人若未曾看见神的荣耀，即认识和经历神的尊荣，威严和伟大而谈事奉就是枉然，正如先知的经历一样，神让他看见自己的荣耀，这对先知的人生观和价值观的改变是决定性的。当人面对神的荣耀时，就骤然发现，以往追求世界的荣耀、物质的利益，和名利的吸引都黯然失色。

二、效法天使的榜样   6：2-4

（一）侍立在神面前

忠心、殷勤、恭敬的事奉

（二）各有六个翅膀    

其意即：

1、两只遮足：表示谨慎脚步

2、两只遮脸：表示隐藏自己

3、两只飞行：表示遵命

（三）彼此呼喊

同心合一事奉、各尽其功用的事奉，荣神的事奉。

撒拉弗的事奉是一个标准的典范，他们在永恒中不止息的事奉上帝，奉命而行，高声颂赞，他们是这样的尊贵和荣耀。正如教会历史中的许多先圣先贤他们为主的名作了美好的见证，翻转了一个又一个时代，带领不计其数的人进入神的国，如同以色列的战车马兵，见证了神的权能和荣耀。今天，这就成为我们的羡慕。

三、知道自我的光景   6：5-7

（一）因看见上帝的荣耀而知自己不洁

（二）因看见天使的事奉而知自己不配

（三）因看见自己而懊悔认罪得蒙洁净

    当先知看到自己的光景时，虽然渴慕如同天使一般事奉在神的面前，却深知自己的不洁和不配。污秽无能的人如何有资格来事奉这位坐在高高宝座上圣洁的君王呢？只能大声呼喊“祸哉”。今天，你是否认识到自己的污秽与不配呢？只有先真正地觉悟灵里的贫穷和不洁才是事奉这位荣耀君王的开始。

四、回应上帝的呼召   6：8/10

（一）神的呼召：是神主动呼召与抬举

（二）人的回应：人的顺服与人的本分

（三）神的差遣：使命托付和赐予权柄

你是否注意到，神的呼召并没有明确针对以赛亚先知而发，而是向每一个经历上帝荣耀和看见天使事奉之异象的人而发（也就是说，面向所有蒙恩得救的人）。但当先知来回应这个呼召时，愿意事奉上帝时，上帝就向他发出权能的差遣！这才是针对个人的。正如耶稣给教会的大使命一般，本是给历世历代所有教会的使命，但其中的应许却只成就在那些对大使命有回应的教会或个人身上。你我是否是对神的呼召有回应的那个人呢？

结论

彼得前书2:9中说到：惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。因此，我们的蒙召源自于神的拣选与神的荣耀，我们的蒙召要效法天使和众圣徒的榜样，要在圣灵里看到真实的自己，要以谦卑敬畏顺服的心回应神的呼召，将一切的荣耀归给神，成为神美好的见证。

今天的我们是否看到神的荣耀与呼召？

是否愿意回应神的呼召？

愿神帮助我们成为神手中贵重的器皿！