这福音本是神的大能,要救一切相信的!

主日信息︱于宏洁牧师:「基督是我们的生命」(1)修身?永生?




其实,在主回来之前,夜只会更深,人只会更坏,世界只会更…。要想「明天比今天更好」,我们永远不能依靠或是寄望于外在环境的改变,而是必须从内心、从生命里面、从教会的复兴、从属灵的实际上着手。


正如林后:4:16我们不丧胆。外体虽然毁坏,内心却一天新似一天。


我们乃是「守夜的等候天亮」「耶和华的仆人在夜间事奉、歌颂他」事奉宇宙独一的真神,真正的「万王之王」


6说:我已经立我的君在锡安-我的圣山上了。9你必用铁杖10现在,你们君王应当省悟!你们世上的审判官该受管教!当存畏惧侍奉耶和华,又当存战兢而快乐。12当以嘴亲子…(诗篇 2:6-12 )


让我们多来看神、看基督,否则谁能经得起看?谁经得起靠?谁又能带给我们平安、喜乐与内心真实的满足?


我们是属天的国度,属神的子民,事奉那坐在宝座上统管万有的大君王。

    

因此事件,希望我们不仅知道承认美国需要祷告,神的儿女需要为在上执政掌权的祷告,而是真的投身在迫切祷告的行列。


全年主题Q1的主题:基督是我们的生命生命的信仰事奉\道路


基督徒信仰的两大核心:

  • 1)与神的关系vs精神的寄托 

  • 2)生命的信仰vs人生哲学与做人的道理


这是会影响我们人生每一个层面的事,是太大、太重要、也太蒙福的事!


「修身?永生?」


 主题经文:

(马可福音 10:17,19-22)

17耶稣出来行路的时候,有一个人跑来,跪在他面前,问他说:“良善的夫子,我当做什么事才可以承受永生?” 19诫命你是晓得的:不可杀人;不可奸淫;不可偷盗;不可作假见证;不可亏负人;当孝敬父母。” 20他对耶稣说:夫子,这一切我从小都遵守了。」21耶稣看着他,就爱他,对他说:「你还缺少一件:去变卖你所有的,分给穷人,就必有财宝在天上;你还要来跟从我。22他听见这话,脸上就变了色,忧忧愁愁地走了,因为他的产业很多。”(马可福音 10:17,19-22 ) 平行经文:(太19:16-22、路18:18-23)


背诵经文:

(约壹5:12)

人有了神的儿子就有生命,没有神的儿子就没有生命。 


A)少年人得永生的症结:

想要靠自己、凭行为来承受永生。


综合三处平行经文后,列出他几个值得注意的特点,他是:

  • 1.年轻的那少年人说:…(太19:20)

  • 2.富裕的因为他的产业很多

  • 3.做官的有一个官,问耶稣…(路18:19)

  • 4.努力操守品格的这一切+从小都…(可10:20)

  • 5.对永生认真的会抓住机会,而且是「跑来」(v17)

  • 6.谦卑的「跪下」(v17)

  • 7.真实的毫不装假,「他听见这话,脸上就变了色,忧忧愁愁地走了」(v22)


虽然拥有令人羡慕的成就和表现他却抓住机会来见耶稣求助:跑来+跪着

「耶稣看着他,就爱他」(可10:21)


「场景」万有的主,人类的救主,与渴望得永生的罪人相遇时。


他问耶稣的两个问题,也正好说明了他问题的症结:

1)夫子,我该做什么善事才能得永生(太19:16)

  • a.把主当人间老师看待,而非基督「此等不信之人,被这世界的神弄瞎了心眼,不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。」(林后4:4)

  • b.想凭自己努力,凭好行为称义

2)那少年人说:「这一切我都遵守了,还缺少什么呢?」(太19:20)


B)耶稣因为爱他:

就一针见血的指出来:「你还缺少一件!」


耶稣看着他,就爱他,对他说:「你还缺少一件:去变卖你所有的,分给穷人,就必有财宝在天上;你还要来跟从我」(可10:21)


有人认为缺了第10诫我也就这么接受了,但是


出20:17 「 不可贪恋人的房屋;也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴,并他一切所有的」


但重在「不可贪恋别人的拥有」可包括在此处「不可亏负人」(或:欺诈、欺骗)v19


你还缺少一件!一针见血

罗3:20所以凡有血气的,没有一个因行律法能在神面前称义,因为律法本是叫人知罪。


雅2:10因为凡遵守全律法的,只在一条上跌倒,他就是犯了众条。


※其实,他真正所缺的那一件就是:

耶稣基督(包括了在祂里面人得以称义,得永生


  • 人需要「救主」,不是「教主」

  • 没有先「得到」永生,就不可能「达到」永生的境界;不先「成为」神的儿女,就不可能有神儿女该有的「行为」


你还要来跟从我

  • 「永生」不只是生命的长度,更是生命的性质与品质,也是我们生活的根据

  • 当我们真正拥有永生羔羊的生命, 必然愿意且能走永生羔羊的道路

  • 「假若宇宙都归我手,尽以奉主仍觉可羞;爱既如此奇妙深厚,当得我心、我命、所有。」                          

     以撒 华滋

「必有财宝在天上」

H302「你的灵岂非与祂会过?你的心曾否被祂所夺,认祂为千万人中第一人?


「是什么使地上偶像失去它美丽的模样,不是灰心、失望与劝勉,乃是无价之宝的耶稣 」;看见更好的上好的,才会甘心放下属地的属土的、今生的、原来所抓着不肯放的


C)「基督是我们的生命」是我们核心的信仰与救恩真理

William Booth 100多年前的真知灼见:

现今世代中基督徒最大的危机:徒有宗教而无圣灵;徒有基督教,而无基督;徒有策略,而无神的同在;只讲赦免,却不讲悔改;只讲拯救,而没有重生;只讲天堂,却不说地狱。 


1)信耶稣,得永生,且有份于神的国   

神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。(约3:16)


3耶稣回答说:「我实实在在地告诉你,人若不重生,就不能见神的国 5人若不是从水和圣灵生的,就不能进神的国。」(约3:3,5)


2)基督实唯一的永生之道


所列出的三节经文说出3个重要点:

神的绝对标准

人有了神的儿子就有生命,没有神的儿子就没有生命。(约壹5:12)


 除祂以外,别无拯救

「主啊,你有永生之道,我们还跟从谁呢?」(约6:68)  


耶稣说:「我就是道路、真理、生命;若不藉着我,没有人能到父亲那里去。」(约14:6)


无比的基督(lncomparable Christ)

无人无物能以比拟 

凡为我的名撇下房屋,或是弟兄、姊妹、父亲、母亲、(有古卷加:妻子、)儿女、田地的,必要得着百倍,并且承受永生。然而,有许多在前的,将要在后;在后的,将要在前。(太19:29-30)


结论:

「基督是我们的生命」--要珍惜已得的伟大生命,而且一生之久都活在生命的境界,踏定这永生的道路--「我来是要叫人得生命、并且得着更丰盛的生命」。但愿我们也像保罗一样,一生都「以得着基督为至宝」! 


一切律法要求是在生命里「活出来」的,不是靠「修身养性」努力「做出来」的,更不是假冒为善「装出来」的。可以活得「不再是我,乃是基督」! 


我们有这宝贝放在瓦器里,要显明这莫大的能力是出于神,不是出于我们。我们四面受敌、却不被困住。心里作难、却不至失望。遭逼迫、却不被丢弃。打到了、却不至死亡。身上常带着耶稣的死,使耶稣的生也显明在我们身上。   (林后4:7-10)




不再是我,乃是基督

何等礼物,耶稣是我救赎主

何等丰富,神已无别恩赐

祂是我的喜乐、公义和自由

不变的爱、无限深度平安。


我心坚信,,唯耶稣是我盼望

我生命 与祂仅仅相连何稀奇,

这恩典,都归我

不是我 乃是基督在里面活


黑夜虽深,但我不会被丢弃

因我救主,永远在我身边

我虽软弱  仍欢欢喜喜往前

我的缺乏 显出祂的大能


一息尚存,我要跟随主耶稣

祂已应许,领我走到天家

日复一日,我知祂 在改变我

直至那日 欢喜到宝座前  


不是我 乃是基督在里面活

不是我 乃是基督在里面活






你们要思念上面的事,不要思念地上的事。因为你们已经死了,你们的生命与基督一同藏在神里面。基督手我们的生命,他显现的时候,你们也要与祂一同显现在荣耀里。(西3:2-4)  


他本有 神的形像,不以自己与 神同等为强夺的;反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式;既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。所以, 神将他升为至高,又赐给他那超乎万名之上的名,叫一切在天上的、地上的,和地底下的,因耶稣的名无不屈膝,无不口称“耶稣基督为主”,使荣耀归与父 神。(腓立比书 2:6-11 和合本) 


原来基督的爱激励我们;因我们想,一人既替罪人死,罪人就都死了;并且他替罪人死,是叫那些活着的人不再为自己活,乃为替我们死而复活的主活。旧事已过,都变成新的了。 (林后5:14-17)  


愿颂赞归于我们主耶稣基督的父神!他曾照自己的大怜悯,籍耶稣基督从死里复活,重生了我们,叫我们有活泼的盼望,可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业(彼前1:3-4)


你们要思念上面的事,不要思念地上的事。因为你们已经死了,你们的生命与基督一同藏在神里面。基督是我们的生命,他显现的时候,你们也要与祂一同显现在荣耀里。(西3:2-4)     



— THE END —

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