约翰福音13-17章记载了人子耶稣在世最后的遗训，粗略划分，可以分为五个主题：

一、临终遗命：命令教会要做什么；

二、临终应许：承诺要给我们什么；

三、临终警戒：警戒我们小心什么；

四、临终预言：预言将来会怎么样；

五、临终代祷：期待教会成为怎样；

临终遗命：彼此洗脚、彼此相爱、做主见证；

临终警戒：警告末世会有各种异端邪说和思潮，非警醒祷告就会被迷惑；

临终预言：包括七个方面： 

1.耶稣将被卖（13：21-30；太26:20-25；可14:17-21；路22:21-23）

2.彼得不认主（13:56-38；太26:31-35；可14:27-31；路22:31-34））

3.门徒被无辜恨恶；

4.死后三天复活，门徒转悲为喜；

5.圣灵降临，教会建立，门徒重新得力；

6.教会受逼迫，许多人殉道；

7.基督会再来，审判世界；

临终代祷：合一，相爱，胜过试炼；

临终应许：是耶稣遗言中内容最多的部分，至少包括六个方面：

在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在那里，叫你们也在那里（约14:2-3）。

基督受难前曾多次提醒门徒，祂将要被钉死十字架，第三天复活，升天离开世界，末了祂会再来接我们回家。这再来的应许包括了两个方面：

第一、祂要在天上给我们预备永恒的家。

第二、祂预备好了就会再来接我们回家。

现在耶稣正在给我们预备perfect的永恒天家。有人说，上帝创造世界只用了六天时间，而为我们预备天上的家却用了两千年。因为天家远超伊甸园美好。那里没有疾病，没有眼泪，没有衰老，没有试探，没有痛苦，没有别离！不需要房屋维修，不需要医疗保险，不需要申请绿卡，不需要背单词写论文，不需要做试验搞课题，不需要做饭洗衣服搞卫生，不需要支付账单。这世界所有美好的词汇都不足以形容天国的完美。

那么，什么时候上帝才能预备好呢？圣经说，当地上的帐篷衰残的时候，也就是天上的家预备好的时候。当地上失序了，灾病，地震，饥荒，战争，瘟疫让人痛苦不堪的时候，就是天家要向我们开门迎接的时候了。幽暗的深处便是黎明的开始，绝望的极地便是希望的开端。

圣经说我们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。基督徒的悲哀就在于把希望寄托在了世上，以为信仰只是让我们在地上：生活更丰富，心情更喜乐，身体更健康。有更好的制度，更好的科技，我们就能建立地上的天国了。但圣经却明确地告诉我们：我们在地上的客旅，是寄居的，有一天耶稣要接我们回家！

我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（或作“训慰师”。下同），叫他永远与你们同在， 就是真理的圣灵，乃世人不能接受的。因为不见他，也不认识他；你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面（14:16-17）。

耶稣的临终应许里，描述最多的就是圣灵。耶稣完成了救恩，圣灵见证救恩。

【约14:12】我实实在在地告诉你们：我所作的事，信我的人也要作；并且要作比这更大的事。

【约14:26】但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。

【约15:26】但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵，他来了，就要为我作见证。

8他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。

12“我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了（或作“不能领会”）。13只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作“进入”）一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。14他要荣耀我，因为他要将受于我的告诉你们。（约16:7-15）

简言之，圣灵要：

-给我们能力，可以做更大的事；

-教导我们，使我们能以明白上帝的话；

-提醒我们自省，帮助我们成圣； 

我们若向神敞开，认罪悔改，履行大使命，切慕圣灵的充满，祂的圣灵就会充满我们。

耶稣临终给我们的第三个应许就是垂听我们的祈祷：

【约14:13】你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。

【约14:14】你们若奉我的名求什么，我必成就。”

【约15:7】凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。

【约15:16】使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。

【约16:24】向来你们没有奉我的名求什么，如今你们求就必得着，叫你们的喜乐可以满足。”

耶稣临终至少六次重复（十四13-14；十五7；十五16；十六23-24），我们无论奉耶稣基督的名求什么，天上的父就必成就。

但问题是，似乎我们许多看似合理的祈祷上帝并没有成就，为什么呢？

第一、祂的时间还没有到；

第二、祂要给我们更好的；

第三、祂在训练我们的耐心；

【约14:27】我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。

【约16:33】我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。”

耶稣临终遗言的第四个应许是给我们平安。

什么叫平安？

平安不是稳妥无虞，平安是对上帝有信心，对未来能交托，对过去能释然，对生活有盼望。

平安是心中有实底，不管处境如何，都能心存盼望。不管环境如何，都能相信交托。

平安是确信上帝掌管一切，确信祂的旨意都是美好。确信上帝让我们经历的都是祝福，确信今世的生活有神看顾，将来的永生神已赐予。确信在地有丰盛生命，在天有永恒奖赏。确信上帝已经赦免，试炼靠主都能得胜！

平安是踽踽独行有神同在，暗室之后与神密契。

平安是在试炼中有盼望，在稳妥时能谨守，在被嫌弃时有喜乐，在掌声中有谦逊。不为世事所动，不为困难焦虑。

平安是确信我们是神眼中的瞳仁，不用人的脸色判断，不靠人的肯定自信。

平安是不明白上帝的心意依旧能信任，不晓得未来道路依旧能交托。

平安是相信神的大爱会对我们负责；相信神的全能能对我们负责。

平安是相信将会给我们最美的结果，即或不然上帝没有照我们的期待成就，依旧能信靠而不疑惑。

看似绝路一条，却相信就是出路；看似幽暗一片，却相信黎明曙光！

看似一潭死水，却相信上帝又真又活！这就是平安！

【约15:11】“这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。

紧接着平安的应许，就是喜乐的应许。

当我们接受了上帝的平安，我们就有圣灵里的喜乐！因为我们会相信，神的意思原是好的！如此，我们不管遭遇如何，都能相信那是上帝要让我们蒙福。

喜乐是感恩地接受神的美意，喜乐是盼望地光明的未来。

喜乐是为我们所有的感恩，对我们没有的坦然。

喜乐是欣赏上帝给人的好，是感怀上帝对我们的爱。

喜乐是走过死荫的幽谷有祂同在，喜乐告别尘世知道欢然回家。

喜乐是珍惜现在，是交托未来。

喜乐是使徒在公会被责打依旧高唱赞歌，因为算是配为那名受苦。

喜乐是保罗在腓利比的监狱遍体鳞伤，还能夜半歌声，因为感怀能为基督受苦。

喜乐是不确定时却能笃定，看不到时还能相信。

喜乐是相信问题就是出路，危机蕴藏转机。

喜乐是相信我活着就是基督，死了就有益处，坦然交托一生。

喜乐是知道怎么处卑贱，怎么处丰富，善用所有。

喜乐是相信经历的都是恩典，遭遇的都有益处。

喜乐是坦然地流泪，是自信地欢笑。

喜乐是走过流泪谷，就会让那谷成为泉源之地；经过死荫地，却有祂的同在都是美好记忆；

喜乐是知道苦难的价值，晓得我们为主所付出的一切都有赏赐。

喜乐是感恩在世的恩典，是看到天国的奖赏。

【约17:12】我与他们同在的时候，因你所赐给我的名保守了他们，我也护卫了他们；其中除了那灭亡之子，没有一个灭亡的，好叫经上的话得应验。

【约10:28】我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。

【约10:29】我父把羊赐给我，他比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。

尽管人性依旧有跌倒犯罪的可能，但我们更加相信祂的保守能胜过人欲的败坏和撒但的试探。我们只要谨守在祂的保守中，持守自己在祂的恩中，持续相信，就恩典永在！

2021年1月21日

整理：云嫣