读经：诗73：28，诗119：71，诗119：72

  弟兄姐妹，你信耶稣多少年了？你知道怎样作基督徒吗？基督徒就是跟随基督、遵行他教导的人，因此，你所做的事不单关乎到个人，也关乎到教会，更关乎到神的荣耀。常有弟兄姐妹会问：基督徒能不能喝酒？基督徒能不能抽烟？基督徒能不能打麻将？像这些问题，圣经虽然没有给出明确的答案，但却给出了解答的原则：“凡事都可行，但不都有益处；凡事都可行，但不都造就人。”（林前10:23）也就是说，一件事情能不能做，要看它是否荣耀神，是否对人有益处，是否有罪的辖制。今天我就从诗篇里找出三件对我们有益的事，让我们一起来思想。

  一、亲近神与我有益

  亲近神是第一件对我们有益的事，亲近神就是人要主动来寻求神、靠近神、默想神。雅各书4章8节告诉我们，“你们亲近神，神就必亲近你们。”这是一个宝贵的应许，只要我们亲近神，神就必亲近我们。可惜有很多基督徒常常不愿意亲近神，把时间浪费在其他的事情上，常常给自己找理由说工作太忙，没时间与神亲近，没时间祷告与神交通。或许我们常常是把许多事情都做完了，最后才想到与神亲近。这实在是不应该。我们当知道在人生的旅途上，神是我们人生路上的看顾者、供应者和领路者。我们神亲近，心中就有平安和喜乐，力量和方向。为什么有的基督徒很忧愁，得不到喜乐？原因是不肯亲近神，自己背负重担。诗篇73篇是亚萨写的诗，诗人为什么会说，但我亲近神是与我有益？诗人是一个内心正直，且正在遭受苦难的人，他并不是因为自己作恶而遭受苦难。他看到这个世界上很多不公平的事情，他的心就像波浪翻滚一样不能平静。他说：“我见恶人和狂傲人享平安，就心怀不平。他们死的时候没有疼痛，他们的力气却也壮实。他们不像别人受苦，也不像别人遭灾。所以，骄傲如链子戴在他们的项上，强暴像衣裳遮住他们的身体。他们的眼睛因体胖而凸出，他们所得的过于心里所想的。他们讥笑人，凭恶意说欺压人的话，他们说话自高。他们的口亵渎上天，他们的舌毁谤全地。所以，神的民归到这里，喝尽了满杯的苦水。他们说：神怎能晓得？至高者岂有知识呢？看哪，这就是恶人；他们既是常享安逸，财宝便加增。”诗人看到这一切，很想弄明白为什么会是这样，但没有人告诉他答案。后来他又说：“我思索怎能明白这事，眼看实系为难。等我进了神的圣所，思想他们的结局。你实在把他们安在滑地，使他们掉在沉沦之中。他们转眼之间成了何等的荒凉！他们被惊恐灭尽了。人睡醒了怎样看梦，主啊，你醒了，也必照样轻看他们的影像。因而我心里发酸，肺腑被刺。我这样愚昧无知，在你面前如畜类一般。然而我常与你同在，你搀着我的右手。你要以你的训言引导我，以后必接我到荣耀里。除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。我的肉体和我的心肠衰残，但神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。”（参诗73篇）诗人在亲近神后，得到了神给他的亮光，也认识到自己的愚昧，更用属灵眼光看见了自己美好的福分。

  弟兄姐妹，今天我们要学到的第一件有益的事，就是学习亲近神。你觉得亲近神会给你带来哪些益处呢？

  有这样一首诗：给我们总结了亲近神的益处。

  当你多向神说话，就会少向人是非；当你多向神感恩，就会少向人抱怨。

  当你多向神赞美，就会少向人纷争；当你多向神敬拜，就会少向人世俗。

  当你多向神祷告，就会少向人软弱；当你多向神侧耳，就会少向人弯曲。

  当你多向神默想，就会少从人计谋；当你多向神求问，就会少向人愚昧。

  当你多向神屈膝，就会少向人自大；当你多向神仰望，就会少向人献媚。

  当你多向神认识，就会少向人无知；当你多向神单纯，就会少向人诡诈。

  当你多向神亲近，就会少向人发怒；当你多向神顺从，就会少向人悖拗。

  当你多向神献祭，就会少向人贪恋；当你多向神体贴，就会少向人冷漠。

  当你多向神敬虔，就会少向人屈服；当你多像神儿子，就会少向人索取。

  二、受苦与我有益

  第二件与我们有益的事就是“受苦”。为什么说受苦是有益的事情呢？人有一个本能就是趋利避害，喜欢顺利的、愉快的、美好的事情，却不喜欢曲折的、讨厌的、恶劣的事情。但反过来说，若没有疾病，怎知道健康的重要，若没有失去，怎知道拥有的宝贵，若没有贫困，怎知道富足的喜悦，若没有卑贱，怎知道高贵的荣耀。我们一般认为苦难不是好的事情，但圣经却说我受苦是与我有益。为什么这样说呢？弟兄姐妹认同吗？接下来我们就一同探讨为什么说受苦是与我有益？

  1、苦难中有神的安慰和平安

  约翰福音16章33节，耶稣说：“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。”如果我们仔细读圣经，就会发现耶稣说的话都是非常实在的话，他没有用一些漂亮话来忽悠我们。他没有说，你们信我的人将没有苦难、没有疾病，没有失败。他没有这样说，耶稣乃是说，你们在世上有苦难，这说到了苦难的现实性和不可避免性，但主耶稣给了我们安慰，叫我们放心，因他已经胜了世界，并且叫我们在他里面有平安。这是我们在受苦中得到的一个益处，就是在基督里有安慰有平安。

  2、万事都互相效力，叫爱神的人得益处

  在我们的一生中，会经历各种各样的事情，有时欢喜，有时忧愁；有时健康，有时病痛；有时顺利，有时坎坷；有时被人尊重；有时遭人误解。无论事情怎样改变，但有一样是不改变的，那就是神的爱是不改变的。因此，我们不能因为遇到糟糕的事情就怨天尤人，埋怨神。

  有个探险家带着一个仆人深入蛮荒之地探险，有一天，探险家在切椰子时不小心将自己的一根手指头也切了下来。一旁的仆人立刻大叫：“太好了，上帝的恩典临到你了。”探险家十分恼火，一气之下，将这个仆人丢到一个深坑里，独自前行。第二天，当地的土著人捉住了探险家，正打算割下他的人头作为祭品，突然间，有人注意到他的一根手指头不见了，认为这不是完美的祭品，于是放了他。探险家赶忙回到坑边，救起仆人并向他道歉。仆人说，“没必要道歉，你把我丢在这里也是上帝的一个恩典。”“怎么说?”探险家一脸不解地问。“因为如果我跟你一起走，那些土著人可能就会拿我当祭品了。”

  弟兄姐妹，不管你现在经历怎样的苦难，只要你对神的爱不改变，神最终会让你得益处，因为他的应许是真实的。

  3、没有神许可，苦难不能临到你

  世界上没有一个人喜欢疾病、痛苦和忧伤，但是这些事情谁也不知道，要来就来，但是我们要知道这些事情的发生都是神所许可的。如果我们的天父不许可，没有一个麻雀能够掉在地上，何况我们的遭遇呢？因此，不管是顺利，还是打击，不管是健康，还是疾病，不管是喜乐，还是痛苦，所有一切临到我们的事，都经过神的许可。

  十九世纪美国有一位著名的圣诗女作家叫克罗斯比，她生下来6个月大的时候，被庸医误诊弄瞎了双眼。她幼年就读于纽约最早的一所盲人学校。24岁出版了《盲人与她的圣诗》，她决定终身写圣诗，每周写三首，她一生共写了8440首圣诗。她说了一句话：“人可能有错，但神不会错。”她信仰坚定，热心爱主，活到了95岁。她为自己写了一首诗：“我的心灵何其快乐，虽我目已失明，我仍坚决在这世上，作个知足的人，许多幸福我能享受，他人无法得到，我决不会因我目盲，痛苦悲叹哀号。”古语说：“生于忧患，死于安乐”是有道理的。人在苦难中，就不太敢放松自己；什么时候放松自己呢？就是安逸的时候，人在安逸的时候比较容易犯罪，圣经里的大卫在战场上是个英雄，可是在太平的日子里却杀人夫、夺人妻。

  一个生意人准备将一船带鱼运到另一国家，由于运输时间太长，他担心带鱼闷死在用水养鱼的船舱里。有人建议，往舱里放几条鳗鲡，这种鱼性情凶猛，贪食，好动，它一放进舱里，舱里就活跃起来了。为了躲避敌人攻击，原先昏昏欲睡的带鱼只得不停地游动，一条条变得十二分机警灵活，生意人终于成功地将大批活鱼运至目的地。这个故事告诉我们，适当地来点挑战和困难，对我们的人生是有益处的。

  三、神的话与我有益

  在上学的时候，我很喜欢背名人名言，我觉得这些名言说得非常有道理，因为这些都是那些有名的人的智慧和经验的总结。这些名言可以帮助你理解人生的许多道理，可以给你为人处事原则上提供参考。后来，我读到了圣经，我觉得圣经的话比名人名人名言说得更好。因为圣经是神的话，名人名言只不过是一些有智慧的人的话。有一个文学家叫萧伯纳，他说：“全世界有两个人说话说得最好，一个是中国的孔子，一个就是希腊的哲学家拍拉图。”但我们若把孔子的话和耶稣的话作一下比较，你会发现耶稣的话更好。孔子说：“已所不欲，勿施于人。”意思就是自己不喜欢的事情不要加在别人身上。耶稣说：“无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。”简言之，就是己所欲，施于人。孔子说得消极，耶稣却说得积极。孔子又说过：“朝闻道，夕死可矣。”意思就是我早上听闻人生的真道，就是晚上死也是甘心情愿的，可见他对道的渴慕。但耶稣却说：“我就是道路、真理、生命。”名人的智慧话对人有帮助，可以教导你怎样为人处世，但却不能带给永恒的生命；神的话不但教导我们怎样作人，而且神的话提供给我们得救的智慧。我们来看神的话带给我们的益处。

  1、保罗对提摩太说：“圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。”（提后3:16-17）又说“并且知道你是从小明白圣经，这圣经能使你因信耶稣基督有得救的智慧。”（提后3:15）

  2、神的话能使我们避免得罪神。诗篇119:11节说“我将你的话藏在心里，免得我得罪你。”

  3、神的话能够喂养我们的灵性，使我们的灵命长大。

  4、神的话能让我们战胜魔鬼的试探。耶稣用神的话战胜了撒但，给我们做了榜样。

  5、神的话能让人明白神的旨意，帮助人过讨神喜悦的生活。

  那我们应该怎么对待神的话呢?

  1、爱慕神的话，“就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样。”(彼前2：2)

  2、要默想神的话，将神的话昼夜思想“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。”(诗1：2)神的话若不经过默想就不能进入我们的心中，就无法结出生命的果子。

  3、实践神的话，就是听道要行道。最后我们重提诗人生命的见证：“你口中的训言是与我有益，胜于千万的金银。”愿弟兄姐妹多读神的话，神的话就在你的生命中给你带来益处。

整理：靛青