最后我们要来看罗马书第8章里的答案。我们得儿子名分和最终得荣耀这奇妙的事，让使徒保罗讲到通往荣耀的道路，这道路是受苦的道路。他说我们是“和基督同作后嗣。如果我们和祂一同受苦，也必和祂一同得荣耀。”（罗8:17）他再次把受苦和得荣耀联系在一起说：“我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。”（罗8:18）他讲到我们“叹息”，把它和我们“得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎”相对比（罗8:23）。他强调我们需要“盼望”和“忍耐”（罗8:24,25）。他保证我们祷告的时候有圣灵的帮助，“圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告”（罗8:26）。然后是圣经应许冠冕上的珍宝：“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处,”（罗8:28）使徒保罗尊崇一位在万事当中、使万事互相效力，叫那些爱祂的人得益处的神。为了使你不致停下来，怀疑自己是否足够爱神，他加上一句，“就是按他旨意被召的人。”梅钦在解释这些经文时说：

“……如果这节经文停在这里，如果我们仅仅被告知，万事互相效力，叫爱神的人得益处，然后神由得我们自己在我们冰冷、死寂的心里去点燃这种对神的爱，那么这句话里给人的安慰就是何等的少。但感谢神，这节经文并没有到此就结束。这节经文不是仅仅说：‘万事都互相效力，叫爱神的人得益处。’不是的，它说：‘万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。’我的朋友们，这是我们所有安慰的真正根基----这根基不在于我们的爱，不在于我们的信心，不在于我们里面任何的事情，而在于神那奥秘和亘古的旨意，所有的信心，所有的爱，在这世上，在将来的世界里我们的所有，我们的所是，我们能够成为的，都来自这奥秘和亘古的旨意。”

爱神的人就是那些被召的人。被召的人就是神预先所知道（就是预先爱的意思）和预定的人。30节列出了这“黄金链条”：“预先所定下的人又召他们来，所召来的人又称他们为义。所称为义的人又叫他们得荣耀。”（罗8:30）神施予爱的那些人----那些被福音有效呼召到基督这里来的人，那些被称义和得荣耀的人（所有的过去时态表明，使徒保罗甚至把这看作是一个已经成就的事实）----这些人得到应许，就是万事对他们都有一个美好的目的。神亲自保证了这一点。

我三岁的时候，一个星期天下午，我们从教会回家，我的父母粗心大意把我和我的姐姐留在面包车里。我们玩游戏。我松开了紧急制动，车开始沿着车道滑行。我们惊慌。我的姐姐跳出车去，她当时五岁----她做得到。我摔出去，落在前轮之下，我们那辆56年型号的普利茅斯面包车滚过我的后背，接着滚过我的头。

我十五岁时在高中第一代表橄榄球队里练球，球队包括三位将来大学全明星队的成员，其中有费拉格莫。一天下午我跑出一个“速外”路线，接到球，转到前场，企图避开防守我的人，就在闪避他的过程中，我突然感觉大腿一阵剧痛。我跌倒的时候，全场都可以听到很大的一个声音，就像树枝折断的声音，我的腿在我身上扭曲，我的股骨很奇怪地断了。

为什么？我不知道。我不需要知道。我所需要知道的一切，就是神在当中，祂以此作工，为要叫我得益处。

你们一些人受的苦比这更大。你们一些人因事故和疾病失去了儿女和孙子孙女。其他人因丈夫或妻子去世倍受打击。朋友、亲戚、其他所爱的人因着悲剧般的情形受苦。你呐喊，“哦，不要这样，什么都可以，但不要这样！主啊，为什么？祢为什么做这样的事？”也许你为此耿耿于怀，从此你就恨神。你希望破灭，头脑混乱。但你一定要知道这点----尽管魔鬼、世界、以及你敌人的意思是要摧毁你，但在基督里，神是让万事互相效力，为要使你得益处。

请看约瑟的一生。他承受了何等的苦难！思想他的亲哥哥要当场把他杀死，他是何等心碎。想想被卖为奴，被迫离开家人，有几十年的时间不得再见他们的愁苦。甚至在埃及，他也不得不面对波提乏妻子说他要强奸她的诬告，这使他锒铛入狱。他的生活当中有很多让他怀恨在心的事。思想神容许发生的这一切事。他被剥夺了童年，被剥夺了家乡和家人，被剥夺了美名，为什么他不咒诅神？但他怎么说？他在这一切当中看到神主权的手。第一次他对他的弟兄们说：“这样看来，差我到这里来的不是你们，乃是神。他又使我如法老的父，作他全家的主，并埃及全地的宰相。”（创45:8）第二次他说：“从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。”（创50:20）。再读一遍，他说“神的意思原是好的。”

有很多时候，甚至大部分时候，我们不知道神从苦难中要带出什么好东西来。这不是关键的问题。关键的问题是，要知道神是好的，这是祂的意思！当你失去你所爱的人，这是祂的意思。当你因疾病受苦，这是祂的意思。当你受到财务逆转的打击，这是祂的意思。祂应许要从中带出益处。现在你一定要信靠祂。

相信神的主权，这对生活有任何实际的重大影响吗？我希望你开始看到，这些教义是至关重要的。只有当我们明白神命定了我们的受苦，我们才能开始理清当中的头绪。只有到这时候，我们才能肯定祂在这当中怀有一个目的。这样，当悲剧临到，当苦难击打我们时，我们就不会被动摇。是的，我们会哭泣，我们会忧伤。但是我们会继续生活下去，满有把握地知道神坐在祂的宝座上，我们在祂的手中，我们的处境是祂的作为，祂使这些事情互相效力，为的是使我们得益处。