凡是勤奋寻求神国的人们，是不介意路途上有多少困难的。他们不挂虑路途是否轻松或艰辛。魔鬼也许企图使他们心中生出怀疑，但他们还是勇往直前。这就是努力要进入神国的人所持的意向。「这样的热心和彻底的勤奋努力，正是神所加以利用的正常手段，要叫人们认识到自己的本相，看明自己的心境，又体会到自己本身的无能为力，并对自己的力气和义行感到无望。而且，藉着这样的热忱和毅力去寻求天国的时候，会使得人心更加欢天喜地而对得到天国充满感激，并且一旦得着了便会更加珍惜。可见这是出于对我们的怜悯，也是为自己尊名荣耀的原故，神才要指定这样认真热心的追求做法作为祂赐下天国的途径。」

「神吩咐我们回转归正，是指示我们该作什么，而不是我们能作什么。但我们还需尽力而为。我们有能力可以避开那些足以毁坏我们灵魂的岩礁；我在此是指厉害的罪而言。一个人无需滥交恶友；他无需发誓或说谎；甚至就算依法发誓是当死的，他亦不为之。我们有能力可以依靠方法手段的应用:即如祷告、读经、与圣徒交谈。人若在他们的生活范围没有按着他们所可行的去奋力勇为，这就会在末后的日子定他们的罪；他们没有应用手段去试行，看看神是否会赐恩典给他们。神终于要用那诘问的话来查问:『你为什么不把我的银子交给银行呢？你为什么没有善用我所赐给你的能力呢？』虽然我们没有能力拯救自己，我们还是需要竭力追求救恩。」

首先容我们看一看祷告以及它与弃绝罪恶有什么关系。你必须情愿弃绝你一切的罪恶，而不是漫不经心地去对付某些罪就行了。神要求你，若要得着基督就必须弃绝一切的罪。所以当恳求神使你能够以诚实悔改你一切的罪恶。悔改和信心两者都是神所赐的。当哀求神的灵改变你的心，使你愿意从你一切的罪恶回转过来。祈求祂使你更新而成为圣洁。恳求祂赐给你信心，叫你全心全意相信主耶稣基督。求祂使你能够爱耶稣基督胜于爱任何人或事物:就是爱基督超过爱任何其他人，爱基督超过爱你自己并任何财物。祈求主使你能够将你整个人并你所有的一切都归服耶稣基督，尊祂为主。基督就是那颗重价的珍珠。你必须甘愿舍弃你一切所有的来获得这颗珍珠。祈求神使你心甘情愿地放弃全世界来得着基督吧。

亚撒赫?聂特顿（AsahelNettleton）说明罪人须依赖神来赐给他一个新心，他说:「假定说有许多人被关锁在一个房间里打牌。有人通知他们说屋顶着火了，并叫他们逃走，否则会被火烧死。其中有人说:『我们不必着急，我们是有时间打完牌的。』那提出警告的人却说:『可是你们的房门是锁着的。』他又回答说:『那也不要紧，我有钥匙在我的口袋中，随时都可以打开门。』『但我告诉你，那把钥匙是不合用的。』『不合用吗？』他终于惊叫起来，于是起座冲向门，拼命努力想要打开门。罪人们也正是这样，他们以为要随时都可以得着救恩，没有困难，就此安抚他们的良心而压制了他们的恐惧感。但是当他们得到了教训的时候，会晓得他们的心竟然如此邪僻不堪，除非神介入而赐下更新的恩典，他们总是不会悔改的；于是他们才会有所警觉而带着悲愁的心情开始去寻问应该怎么作才可以得救。」