小编声明：

由于音频采用版本不同，所以和文字有差异，属于翻译上的差别，不会影响整体内容。

从启示而来，而非从交流得来的知识，

是我们免被引诱的最好防卫。

圣经中常常提到“末世”这个词。在人类历史中，现今很可能是最令人振奋，也是最为使人恐惧的时代。令人兴奋是因为我们可能会见证上帝最大的启示，关于上帝荣耀的启示，这是过去的任何世代从未体验过的，随之而来的还有难以想象的灵魂大收割。这是一个荣耀与喜乐的时代，也是审判与恐惧的时代。

可怕是因为使徒保罗明确地告诉我们：“末世必有危险的日子来到。”（提后3:1）在这一陈述之前，他说道：“你该知道”。换句话说，要特别注意留心我接下来所写的，在你自己的脑海中要予以强调，要给予重视的。他然后在第三章详细地讲述了这个险境。这个可怕的日子并不是因政府或者无神论者的逼迫而起。这个危险的时代是由于教会中普遍存在的欺骗而引起的。整篇的新约圣经不断在重复着这一警告。

欺骗是一个令人恐慌的东西。为什么？因为它是欺骗人的！一个被欺骗的人会全心地相信自己是正确的，但事实上他是错误的。耶稣在福音书中不断警告我们，要抵挡欺骗。单单在马太福音24章里，祂就四次警告我们要当心欺骗。实际上，当祂的门徒问到祂的再来的时候，祂在描述我们的日子时口中说出的第一句话是：“你们要谨慎，免得有人迷惑［欺骗］你们。”（太24:4）我们很容易感受到祂警告的紧迫性。祂的语气认真而严肃。祂要这些话印刻在他们的灵魂上，并永远摆在他们的面前。祂的话语立定在天，直到永远，我们如果聪明的话就不要忽略祂的劝告。

我们必须问两个重要的问题。首先，这种迷惑的根本原因是什么？第二，为什么这种迷惑能够不受约束地运作呢？要回答第一个问题，这种迷惑的根本原因无非正是我们在前几章讨论过的，对上帝权柄的不顺服，或者说不法。我们被告诫：“只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄［欺骗］自己”（雅1:22）。

要清醒啊！圣经告诉我们，如果一个人听到上帝的话却不遵行的话，迷惑就进入了他的心灵和头脑。这样的人生活在这样一种坚定的信念之下，他确信自己都是正确的，但实际上却是在错误之中。如果一个人不顺服上帝的权柄，不顺服上帝话语的权柄，他就向狡诈且强大的迷惑，敞开了大门。

为什么欺骗在末世如此猖獗？保罗告诉我们，很多人要被迷惑，“因他们不领受爱真理的心。”（帖后2:10）爱真理的心，不仅仅是喜爱听真理，而是爱遵行。上帝对一个先知如此说：

“人子啊，你本国的子民在墙垣旁边、在房屋门口谈论你，兄弟对兄弟彼此说，来吧！听听有什么话从耶和华而出。他们来到你这里如同民来聚会，坐在你面前仿佛是我的民；他们听你的话却不去行，因为他们的口多显爱情，心却追随财利”（结33:30-31）。

我们教会中有许多人喜爱听好的讲道和教导，但一旦牵涉到实际，他们还是喜爱自己的生活，胜过喜爱上帝的旨意（提后3:1-4）。我们必须爱真理，胜过爱任何人和任何事物。我们必须充满热情地渴望祂的旨意，胜过我们自己的安逸或者生命。这样为了祂的愿望，我们会乐于把我们个人的欲望放在一边。我们为了实现祂的旨意，愿意背起我们的十字架，并放弃我们自己的权利与利益。为什么？因为祂是上帝，我们的创造者与救赎主，祂对我们的爱是无暇完美的。惟有这样，才能保护我们，远离欺骗。

但是，我们在教会中看到的，是不是就是这样的委身？现实的状况有很大的差别。圣经的作者们预见我们的时代，其准确的程度大大超过我们所看见的，这实在是太令人吃惊了。

要明白为什么不法在今日会如此猖獗，还要考虑另一个因素。我们被警告：“不法的隐意已经发动。”（帖后2:7）按NIV直译，“违反律法的隐秘势力已经启动”。这个被翻译成“不法”的词与希腊文里的anomia是一个意思，我们在上一章已经分析了这个词。要留心在“不法”的后面有一股隐秘的势力或权势。新钦定版圣经提到它的时候，用的是“不法的秘密”。这个秘密是藏在它的隐秘势力中的。对于信徒来说，“不法”如果是堂而皇之的话，就不会有任何果效；只有它以微妙、欺骗人的形式，才会有果效。这就是它的秘密。由于上帝并不希望我们对这种秘密或者隐秘的势力一无所知，所以祂警告我们。（林后2:11）

撒但是欺骗之主。请思想：牠带领三分之一的天使反叛上帝（启12:3-4）。那发生在一个完美的环境中，就在我们荣耀的上帝的面前！耶稣警告我们，撒但不仅仅是一个欺骗者，也是欺骗者之父（约8:44）。耶稣也告诫我们，在末后的日子，撒但的迷惑和诡计会变得很猛烈，甚至连选民也迷惑了。（太24:24）

我们为什么要感到惊讶呢？如果牠能够把天上的天使引入歧路，那么要把这个属世环境里的芸芸众生引入歧途又有什么难的呢？更何况牠在地上还被称为“空中掌权者”（弗2:2）。我们正是活在耶稣曾经说及的那个时代中，所以我们要仔细查考保罗对哥林多教会所发的充满感情的呼吁：“我只怕你们的心或偏于邪，失去那向基督所存纯一清洁的心，就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样。”（林后11:3）

保罗将信徒们的弱点比作夏娃之受诱惑。毫无疑问，夏娃之受诱惑可说是魔鬼最出色的伎俩之一。她活在一个完美的环境中，完全不受魔鬼的控制与影响。她就行在上帝的同在之中，并不因她的肉体而受妨碍。想要致使她悖逆神，一定是撒旦最为狡诈的诡计之一。牠凭借难以察觉而狡猾的手段，污染她心灵的纯净。通过了解牠对夏娃所施的计谋，我们就将牠最佳的武器公布于众，也就能明白牠是如何试图来引诱我们，同样能够明白为什么那么多人如今在不顺服上跌倒。

回想起来，夏娃是被诱惑而不顺服的，但亚当完全知道他在做什么。我曾目睹教会中有人在没有被蒙蔽，完全意识到自己在做什么的情况下，违背上帝的命令。他们没有被欺骗。他们正走在一个极危险的领域，走向灵里的死亡（罗8:13）。他们都硬着心肠，难以改变。同样，还有另一些人——他们占了教会中不顺服的人的大多数——是被欺骗的。和夏娃一样，无知使他们向诱惑和不法的隐意敞开他们自己。

无知是欺骗的滋生之地。上帝说：“所以我的百姓，因无知而被掳去。”（赛5:13）关于上帝的道路和祂属灵法则，向我们启示的知识，能保护我们，远离仇敌的欺骗。祂的真理之光，能够使谎言显露，保护我们。

上帝将人放置在伊甸园中，对他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”（创2:16-17）

之后，耶和华从男人里面取出女人。我们可以假设这发生在一段时间之后，因为男人在女人从他肋骨出来之前，他已经看过每一只动物和天上飞的鸟，并给它们起了名字。

女人没有像亚当那样直接从上帝的口中听到命令。亚当可能是在他们快乐地生活在伊甸园的时候向她转达了命令。我们可以通过她对蛇的回答推测当时的情形。请仔细地阅读以下的经文：

“耶和华上帝所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：‘上帝岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？’女人对蛇说：‘园中树上的果子，我们可以吃；惟有园当中那棵树上的果子，上帝曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’’”（创3:1-3）

首先，请注意，当蛇质疑上帝的命令时，女人回答说：“我们可以……”，而不是这样回复：“上帝已经说过……”。如果一个人是间接得到命令或规定，他经典的回答就是这样。如果一个人明白发布命令者的心意和动机，就不会这样回答。

第二，请注意她的回答和上帝原本的命令是不一样的。她补充道：“上帝曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死’”。上帝从来没有说过任何与摸果子有关的话。当你从别人那里听到上帝所说、而不是上帝直接启示的话语，会发生怎样的事，我们在这里又有了一个例子。

当上帝以圣灵显明祂的话语的时候，这话语就成为了我们的一部分。这可以发生在我们阅读一本书的时候，或者我们在听别人教导的时候，或者当我们独自在读圣经的时候，或者当我们和上帝的圣灵沟通的时候。对于亚当来说，上帝的命令就和他周围的一切其它东西一样真实，那是他的一部分。相反地，当我们听到上帝的命令，而没有圣灵的启示，那就不是我们的一部分。那对我们来说它只是律法，而“罪［不顺服］的权势就是律法”（林前15:56）。

正如我所说，我相信亚当将上帝的命令复述给了夏娃听。更可能的是，夏娃并没有在这事上亲自求问上帝。她仅仅接受了亚当的信息，就像“它就应该是这样子的”。对她而言，这不是启示得来的知识，而是交流得来的知识。由于是二手听来的，这使她更容易受欺骗。因此，蛇将她作为目标，而不是将亚当作为目标。

启示得来的知识——不是交流得来的知识——是我们最好的保护，使我们不致被欺骗。许多人都被律法主义捆绑，是因为他们只听说过圣经中的知识、教导和限制。无论这知识是来自家长、牧师、卡带或书籍，这些人仍然要继续寻求，以明白上帝在这件事上的心意，这能够给予理解力，才能保护我们，使我们不致被欺骗。他们只有没有动力的字母。他们甚至能够准确背诵经文，却失去了这经文背后生命的气息。

他们在研讨会或者会议上听到新的教导后，当他们分享这教导时甚至是充满了热情。然而，他们如此兴奋分享的，似乎不能够身体力行。这教导不是他们的一部分。他们有神的话语，但活不出神的生命，生命还是一片荒芜。当这一切发生时，他们很容易就被引诱把上帝所说的话加上一点或者去掉一点。他们很容易就被欺骗，因为他们对于上帝的道路缺乏认识。

下面是一个我已经听过无数次的例子：“弟兄，你是知道的，钱财是万恶之根！”这并不是上帝所说的。上帝说的是：“贪财是万恶之根”（提前6:10）。

如果钱财是万恶之根，那么耶稣就违反了律法，因为他有一个管钱财的人，还有一袋子钱！有一次，一个女人打碎了一瓶香膏浇在耶稣头上，这瓶香膏值一年的工价。爱钱财的犹大对于这个行为感到不满，然而主指责了他，而称赞了她（约12:3-7）。

万恶之根，并不是钱财本身，而是对于钱财的贪爱。这是对于钱财的一种不健康的渴望和依赖。律法主义的观点使得人们对于钱财有一种不健康的态度，而那并非是上帝所希望的。上帝警告我们，不能对钱财有不健康的渴望和依赖。由此，他们不会以一个真正属上帝的方式来管理财务。这样的无知，证实了上帝的话语并没有启示在他们的心中。关于上帝的话语，他们只有交流得来的知识，他们是易受欺骗的对象。

因此，我们怎样才能得到启示而来的知识？就是以敬畏的心在神的面前谦卑行事，并且让对神的爱在我们的心中燃烧。神说：

“但我所看顾的，

就是虚心痛悔、

因我话而战兢的人。”（赛66:2）

一个因上帝的话而战兢的人，无论他有没有看见其中的好处，都会立即顺服上帝。他是真正敬畏上帝的人。圣经清楚地宣告：“耶和华与敬畏他的人亲密，他必将自己的约指示他们。”（诗25:14）

现在我们能更好地明白所罗门在他生命终结时的话：“敬畏上帝，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。”（传12:13）上帝向那些敬畏祂的人显明祂的秘密和道路，约翰向这样的人说道：

“我将这些话写给你们，是指着那引诱你们的人说的。你们从主所受的恩膏常存在你们心里，并不用人教训你们，自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的，不是假的，你们要按这恩膏的教训住在主里面。”（约一2:26-27）

这告诉了我们，从启示而来的上帝的话语，将怎样使我们远离欺骗。夏娃因为没有上帝启示的知识，因而被欺骗而不顺服。因此，她并没有察觉到蛇话中的计谋和歪曲。