这福音本是神的大能,要救一切相信的!

一起学丨《活在遮盖之下》14.神知道谁在负责吗?



背诵经文

罗13:1-2

“在上有权柄的,人人当顺服他;因为没有权柄不是出于上帝的,凡掌权的都是上帝所命的。所以抗拒掌权的,就是抗拒上帝的命;抗拒的必自取刑罚。”





思考

不可否认,世上存在邪恶的掌权者。那么他们也是上帝指派的吗?神为什么要设立这样的权柄? 





第八章 神知道谁在负责



权柄


首先,什么是“在上有权柄的”?在这段经文中保罗指的是政府的权柄。然而,这些劝诫的话不仅适用于政府的领袖,也适用于其它领域所委任的权柄。我们从这段经文中所领会的,应该应用于所有领域中所委任的权柄。



新约中提到所委任的权柄分四个部分:政府、教会、家庭和社会。在社会中包括雇员、教师和老板。新约对于每个方面都给出了明确的标准。然而,在大多数情况下,这个劝告跨越界限,延伸到所委任权柄的各个方面。


请看前面引用经文开头的一句,“人人”。没有人可以是例外,所以请牢牢记在你的心中。这是一个命令,不是建议。耶和华没有给出暗示或建议。


在上有权柄的,人人当顺服他。”希腊语中“顺服”是hupotasso。这是一个希腊军事用语,意思是“在领袖命令下,将部队排列成检阅的方队”。在非军事用法中,它是指“自愿让步、合作、承担起责任和背负重担”(Thayer希腊语词典)。简单地说,这个词按照在这句经文中的用法,在劝告我们自愿地顺服权柄,要全心全意地服从他们。


人人当顺服权柄,因为上帝已经在我们的生命中任命了所有的权柄。所有权柄的源头都归属上帝。没有一个例外。事实上,在这节经文中英语单词appointed(任命)在希腊语中是tasso,意思是“指派、命令或派遣”。这个词一点没有“偶然”的含意,这是直接的指派。既然上帝指派了所有的权柄,如果我们不尊重他们或者拒绝顺服他们,我们就是拒绝他们后面的权柄。不管我们是不是知道,我们都是在拒绝上帝的命令或规定。当我们反对上帝所指派的权柄时,我们就是在敌对上帝。


当我们作为基督徒与权柄有接触时,必须超越个性来看这个人,并且要尊重他的地位。我们顺从在上掌权的人,因为上帝的权柄加在他们身上。无论我们是否喜欢他们的个性,或者我们认为这个人是否应当拥有这地位,我们都要尊重他们。通常信徒承认对上帝的顺服,但却忽略了对上帝所委派权柄的顺服。他们被欺骗了!


如果我们学会如何顺服上帝,我们认识上帝在别人身上的权柄就不会有什么困难。是不是有这样的时候,我们必须在上帝的直接权柄和所委派的权柄之间进行选择?是的!但不像大多数基督徒所认为的有那么多。只有一个例外,我们将在下一章节详细说明。然而,这里的问题是大多数基督徒认为顺服是例外,而个人的自由选择才是常规。遵循这样的推理,将会把我们引入毁灭之中。正如在前几章中我们所看到的,其结果是严重的。它不仅将我们置于上帝的惩罚中,而且把合法的通道给了魔鬼的权势。如果我们想要顺服上帝并得到祝福,在遇到神所指派的权柄上,我们就只有一个选择,就是顺服与顺从。



邪恶的掌权者是上帝指派的吗?


我们得到的教导是,所有在上有权柄的都是上帝指派的,我们要以尊敬和顺服的态度对待这个地位的人。常常人们会反驳说:“我认识一些领导人,他们残酷,十分邪恶。你怎能告诉我,他们是上帝指派的?”为了回答这个问题,让我们用一个情况最糟糕的例子,有一个人他的暴戾与希特勒和斯大林不相上下。希特勒和斯大林可能是上个世纪最邪恶的两名领袖,我们都同意。一个人的行径若与他们相似,一定是十分残忍和邪恶的,这样的假设,可以吗?



让我们谈谈埃及的掌权者法老,他完全属于这一类人。在他的领导下,以色列民族受到了野蛮残酷的对待。他把人变为奴隶,让他们一贫如洗,在身体上和精神上虐待他们。此外,他还蓄意残忍地杀死了数以千计的人。他狂妄、傲慢,无视人的生命,不敬畏耶和华。他的权柄从何而来?上帝的百姓怎么会落在他的手下?这是不是一个偶然事件?


按圣经所说,上帝通过摩西告诉法老:“是我叫你存立”(出9:16)。保罗在给罗马人的书信中确认了这一点(9:17)。从这两处经文,我们知道这个观念是正确的,不是误解。毫无疑问,是上帝,而不是魔鬼,兴起法老,使他有权柄。换句话说,上帝授予法老权柄,让他在亚伯拉罕子孙之上。这与“权柄是由上帝而来的”是密切相关的。


让我们来谈论,以色列人如何来到这一邪恶领袖的权柄之下。当亚伯拉罕七十五岁时,上帝向他显现,告诉他如果他顺服的话,一个大国会从他而生。亚伯拉罕顺服了,他的顺服蒙上帝的喜悦,所以他被称为“信心之父”(罗4:11-12)。由于亚伯拉罕的顺服,上帝与他立约。在立约时,耶和华说:“你要确实无疑地知道,你的后裔必在别人的土地上成为异乡人,又服侍那地的人,他们要被奴役,被虐待达四百年之久”(创15:13 ,NIV直译)。


在另一处译文中(NKJV),用“afflicted”(折磨)来代替“mistreated”(苦待,受虐待)。这是多么难以吞咽的事!作为一个有四个儿子的父亲,我不可能高高兴兴地听说,这就是给我的孩子、孙子、后代的预言。我不会将这称为教诲的预言或是安慰的预言。请想一想,我们生活在新的千年的第一个世纪。这样的预言也将影响我的后代,直到公元2400年!我会很容易地这样想,这难道就是我顺服上帝所得到的应许与祝福?更有趣的是,说这个预言是在撒拉怀以撒之前就有了。



这是不是他们恶行?


有些人可能会说:“耶和华事先告诉亚伯拉罕这件事,因为他的子孙会不顺服,将被置于法老的权柄之下,作为对他们恶行的惩罚。可是上帝实际上对他们没有这样的计划!”让我们考查这个主张是否正确。


要回答这个问题,我们首先要知道他们如何来到法老的权下。亚伯拉罕的儿子以撒是一个敬畏上帝的人,生活在顺服和圣洁之中。他和他的妻子利百加有两个儿子:哥哥是以扫,弟弟的是雅各。他们在很多方面都是不同的。在他们出生前,上帝就启示了祂的想法:“雅各是我所爱的,以扫是我所恶的”(罗9:13)。


尽管雅各在开始时有一点偏离正道,但是他最终在毗努伊勒遇见上帝(创32章)。这次邂逅确定了上帝在他的生命中祝福的约,他的名字也由雅各改成了以色列,以色列是指“上帝的王子”。从此以后,我们可以看到在他的生活方式中,流露出虔诚的品格。他嘱咐家人离开偶像崇拜,在上帝面前保持纯一。结果,在他的家庭起行前行时,上帝使不信的人都甚惊恐(创35章)。


以色列有十二个儿子。约瑟是第十一个儿子,由于父亲对他的宠爱,他受到兄长们的鄙视。上帝给了约瑟两个不同的梦,在预言中向他启示,他将成为一名优秀的领袖,他的兄弟也要服事他。这个梦使他的兄弟感到不高兴,他们想了一个计谋来除掉他,他们将约瑟作为一名奴隶卖到了埃及。


在埃及时,约瑟经历了极度的孤单与失望,但他始终信靠耶和华。在他服事法老的一位官员十年之后,他被诬陷调戏主人的妻子。他被关在地牢两年多,但他仍然持守忠心。然后耶和华使用他为法老的仆人解梦,这两人也被关在地牢里。一个仆人死去,另一个仆人官复原职,但是官复原职的仆人在一段时间内不记得约瑟所要求的。尽管如此,约瑟仍旧忠心。


后来法老被一个梦所困扰,被复职的仆人将约瑟告诉了法老。约瑟被带出了地牢,为法老解梦。这个梦告示了随七年的丰年而来的是严重的饥荒。上帝赐给约瑟智慧去指导法老在丰年储藏粮食。法老敬畏约瑟的智慧,他立即将约瑟提升为埃及宰相,仅在法老之下。


约瑟敬虔的父亲以色列回到家中,不知道发生了什么事。上帝没有启示给他。这事是将亚伯拉罕所有的后裔运送到了埃及的工具。饥荒的第二年,以色列让他的儿子们去埃及购买粮食,要是再没有粮食他们将会饿死。埃及是唯一可以去的地方,因为只有埃及对饥荒做好了准备。上帝通过约瑟启示,使埃及富足。他使埃及成为最有权力、最有影响力的国家。这有着特定的目的。


以色列的儿子们来到埃及,他们被带到约瑟的面前,但他们没有认出他。这并不奇怪。谁会想到一个奴隶会成为宰相呢?可是,约瑟认出了他们,甚至可能期待他们的来到,但是他没有表明他的身份。他祝福他们,免费给他们粮食,但设定了一个计划,留下一个兄弟,好让他的弟兄们再回来。当他们的粮食吃完以后,以色列所有的儿子都回来了。当他们全部聚集在一起,约瑟表明了他的身份。


他的兄弟们知道了他的身份后,都十分惊恐。约瑟身居高位,可以报复他们。但是他却安慰他们:“我是你们的兄弟约瑟,就是你们所卖到埃及的。现在不要因为把我卖到这里,自忧自恨,这是上帝差我在你们以先来,为要保全生命。现在这地的饥荒已经两年了,还有五年不能耕种,不能收成。上帝差我在你们以先来,为要给你们存留余种在世上,又要大施拯救,保全你们的生命。这样看来,差我到这里来的不是你们,乃是上帝。”(创45:4-8)


看了他的回答,你可能会纳闷,是否是他在埃及度过了很长时间,以至于埋没了他的想法。也许他忘记了多年的痛苦、背叛和孤独。毕竟,慈爱的上帝怎么会使他经受那么多的苦难呢?他怎么会在约瑟没有作错事的情况下,让以色列最忠诚顺服的儿子来忍受作奴隶的艰辛,以及地牢里十二年多的孤独生活?是否约瑟相信这是不仅上帝所允许的,并且是在上帝计划中的?


请记住,两位见证人口中所说的每一字都是确定的,请看以后诗篇所写的:

祂命饥荒降在那地上,
将所依靠的粮食全行断绝,
在他们以先打法一个人去,
约瑟被卖为奴仆。
人用脚镣伤他的脚,
他被铁链捆拘。
耶和华的话试炼他,
直等到他所说的应验了。
(诗105:16-19)


约瑟在他的评述中没有妄想!再仔细地看这一段。首先,策划这饥荒的是上帝,不是魔鬼,也不是环境。第二,如约瑟所说的,上帝在他家人之前打发他。这里是用短语“上帝打发他”,说明做这事的,不是任何其他人。约瑟并没有鸵鸟心态,而是圣灵通过他说的。第三,对于约瑟来说,所有的苦难是一个试炼,或是一个洁净的过程。最后,脚镣伤了他,铁链捆拘他。当时的地牢比现在的监狱要差很多很多。但是,约瑟是最敬虔的儿子!这是不是意味着好人可以受到权柄严厉的对待,这并不是巧合,也不是魔鬼的计划?你是不是明白这种情况是上帝的计划或上帝的预备?






本站提供的信仰资源均来自网络,版权皆属原创者所有。如果侵犯了您的版权,烦请发邮件通知我们,我们会在第一时间核实处理。以马内利。
赞(18)