历史的车轮，按着上帝赋于的轨迹辗进今天，他孕育了各个时代历程上的亮点。遗留下来成为今人的榜样、借鉴、警戒。这就是那位掌管者所赋于价值。使人与前人对话，在此过程中得以益彰，故此我们不应忽略前人留下的瑰宝。圣经也照样记载着上帝的作为和许多的信心伟人，甚至是一个时代的代表，活在神的旨意当中或完成上帝的托付。如：亚伯拉罕、摩西、大卫、以利亚、彼得等等。

  他们身上的见证可谓是彪炳千秋，给予后人许多效法的榜样。但是他们也有软弱的地方，甚至有些是非常可怕的。被称为信心之父，其一生体现出对神的信心是非常伟大的。当他还是住迦勒底的珸珥，因着上帝的呼召出来的时候还不知往休息何处去，但他还是迈出信心的步伐、顺服上帝，挑战不可知的境地，一心信靠上帝。他信心至高的体现就是献以撒。在上帝吩咐其将老年所得的儿子杀了献祭，此举是与其理性对上帝的认识相悖的，但是在这种相悖的情境中，他相信上帝是超乎一切的上帝。

      顺服上帝的吩咐，他如此的信真的值得效法，可是他也有软弱的地方就是两次认妻作妹，以此保全自己的性命，不顾牺牲自己的妻子。信心伟人的如此表现，不知作为旁观者你作何感想？

     摩西是以色列人的楷模，曾顺服上帝的托咐，带领整个以色列出埃及，但是在面对民众的埋怨时，竟然违背上帝的吩咐，二次击打磐石，不将荣耀归于神，将一切的功劳都归到自己身上，这也就充分的体现出其当时的软弱。

       大卫是合神心意的一个王，大卫王朝是神国的地上建立的缩影。也是后来王的榜样，上帝拣选合上帝的心意的王却犯了律法中的两条大罪，即：奸淫和杀人。作为合神心意的王，为何会犯如此之大罪呢？又是什么原因导致的呢？以利亚在迦密山顶与假先知斗法，一心相信神。杀了那里所有的巴力先知。及至得胜后，却因一个妇人（耶洗别）的一句话，软弱下来。以利亚见此光景就起来逃命……来到一棵罗藤树下，就在那里求死（王上19：2-3）。

      彼得是十二门徒之首，跟随主放胆传讲耶稣基督的福音，甚至在主钉十字架之前有为主同死的心志，可是等到耶稣被抓时竟然三次不认主，基于以上罗列之例，可窥出每一个人都是有软弱的，就算伟人也不例外，因为堕落后的人性本就如此。从而倍加小心人性的败坏。

  在以上人性赤祼祼的体现中，略经分析其败坏在以下的几方面体现出来。

  一．环境的压力。人在环境的压力下，往往会看不到上帝而用人的方式应对。亚伯拉罕在怕别人因其妻子的美貌杀自己时，竟两度称撒拉为妹子。还理直气壮的说：“好确实是我的妹子。”当然这点无庸质疑。但是动机是要保全自己而牺牲撒拉找一个合理性的借口。

      这是人性通常犯的毛病，总会为自己的软弱、败坏找一个合理性的借口，甚至有些是冠冕堂皇，多么可怕的人性啊！彼得在主被抓时，为了独善其身而不论那位救赎主！这就是人性在环境的压力下体现的淋漓尽致。

  二．居于高位和得胜之后。人处在领导者的地位时，就容易暴露出自己的本性败坏来。摩西就可以作为一个例子，当他遵照上帝的吩咐领导以色列人浩浩荡荡地出埃及后，曾经一度忘记上帝是领导者，自己只不过是一个人而已。这也就是人性最容易表露的。

      喜欢作领导者，不愿作顺从者，一旦在领导者的位置上就易忘记真正的领导者，在此呼吁在领导者位置的人要反省自己是否以上帝为领导者，因为你所在的位置是要向神负责的。得胜是每一个人都盼望的，可是在得胜后，一定要 看到这是上帝恩典的保守。否则就会像以利亚一样，说只有一个人在为耶和华大发热心。将自己提升为高。虽然在迦密山顶与假先知斗法大大得胜，而因耶洗别说在杀他而逃跑、求死。这就说明他没有看到上帝的作为，而用自己的人性向上帝挑战。人性就是如此的脆弱和败坏。

  三．太安逸的环境。大卫王住在安适的王宫里，睡觉起床在宫顶上游行，看到拔示巴沐浴，并且犯下了奸淫和杀人的罪。人性继承了堕落的本性，要不断的用上帝的道来洁净，使之回归在上帝的圣洁里面。

      人在舒适的环境中往往会失去对上帝道回应的敏感度，从而败坏就暴露无遗了。安逸的环境是上帝的祝福，但是在此环境中不可忽略上帝的教训和法则，并且要活在上帝的道中。

  关于伟人信心软弱不胜枚举，在此也是从这些伟人的身上看到人性的败坏，只有在上帝的救赎才得以保守，因为没有一个人可以不在上帝的救赎中而不败坏的。可能我们唾弃自己眼中看为败坏的人。其实你我都不例外。你能暂时不表露人性的败坏，也只能表明上帝恩典的托付，人根本无什么可夸的，要夸只能夸基督耶稣钉十字架。让救赎的功效贯穿人的一生。

  许多人可能对救赎的理解只是重生的那一刻，既然重生了，责任就是将这位救赎的主介绍给别人。而自己不再需要救赎了，将自己跳出救赎之外。这样即使传一辈子的道，将来还是被弃绝，这是非常可怕的事情，因为救赎的目的是让人认识那位造人的。祂是其有永恒性的，不断的引导人认识上帝并且与上帝联合，基于此点人要经历的救赎不单是重生的那一刻而是持续性的救赎，不仅是有罪了才需要救赎，而是在救赎中认清楚自己的罪，救赎是以上帝为中心的，故此一个人经历在上帝的救赎中，愈会发现，人性的污点和败坏就魗发现需要上帝的救赎，将荣耀归给他。当一个人性的败坏表露出来时是表明他忽略了上帝的救赎，没有将荣耀归给那位洁净人性的救赎主。救赎的功用就是人性的关切。每个人都具有同样败坏的人性。都需要经历在上帝的救赎中。从而不要忽略上帝的救赎，让其在你一生中洁净你的人性。

整理：靛青