证道经文：1:19-27节

证道题目：智慧的听道和行道

前言：雅各在前面解释试炼的带来属灵的益处（雅1:2-8节）和在试炼中带来不同的反应（雅1:12-18节）。使基督徒的能在试炼中站立得住就是神的话语。没有上帝的话语就是缺乏智慧，在试炼中抱怨，发怒，将责任推给上帝。如何在神话语中成长，在19-27节雅各教导如何听道（19-21节）和行道（22-27节），唯有听道，行道产生敬虔。

1.    智慧的听道，存温柔的心领受

1）听道不正确的反应，应领受智慧的教导，快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒

快快地听：听道是圣经领受上帝话语的特别方式（申6:4节，罗10:17节），听道使我们认识基督（路24:44-48节，约5:39节）爱慕神的话如同精金，蜜，纯净的灵奶（诗119:127节，诗19:10节），容易厌烦纯正的道理（提后4:3-4节）。

慢慢地说：听上帝的话语产生的反应，不是鲁莽的自我认为，判断，观点急于发言，打断聆听上帝话语的机会，在试炼和试探中的人容易在鲁莽中发言（雅1:4节，1:13节）。

慢慢地动怒：对不符合个人观点的圣经真理发怒是禁止的（约7:1节，加4:16节），对敌对福音真理的发怒是应该的（加1:6-9节，2:12-16节），也应受到上帝话语和圣灵的约束。

2） 听道正确的态度，脱去顽固残余罪（弗4:22-24节，西3:8-10节，彼前2:12节），以温柔心向羊羔一样伏在神话语之下（赛57:15节），不以为是人的道，这道实在是神的（帖前2:13节），这道是见证神主权的作为，基督的救赎，藉圣灵临到我们，以致拯救我们的灵魂。

3）教会实践中，要听按正意分解真理（提后2:15节），按时分粮（太24:45节），凡与你们有益的，我没有一样避讳不说的（徒20:20节），凡事谦卑，眼中流泪（徒20:19节）。

2. 智慧的行道，乃是实在行出来

1）真门徒的标记是不断顺服主的道，同时行为是衡量真门徒的具体方法。不遵行主话，没有根基（路6:46-49节），遵守他的诫命，就是晓得认识他（约壹2:3节），不爱我就不遵守我的道（约14:24节），你们若爱我，就必遵守我的命令（约14:15节）真理就不在他心里了（约壹2:4节）。

2）听道之人透过圣经好比镜子显露真实的的性情（诗19:7-8节），被暴露或享受主的道，却不回应主的话，那就毫无意义（约6章，路18:18-23节，约8:1-11节），反而建立自己的义，假冒为善（路18:9-14节）。

3）行道之人与不行道之人的区别在于，对神话语的态度时常详细查考（希腊文：弯下腰来）（徒17:11节，书1:8节，诗1:2-3节）。晓得律法指向上帝全备的旨意，是绝对完美的（诗19:7-8节），使人得以自由，脱离罪恶，引向基督（约8:32节），叫属神的人得以完全（提后3:16节），并遵行出来。

4）遵行主道不是虚假的敬虔（希腊文：threskos。指外在宗教仪式，仪节和典礼）。不是自吹遵行律法，而是勒住自己的舌头，因为心里所充满，口里就说出来（太12:34节），所说的话必然反映生命的实质。

5）真敬虔的实质凡事行在上帝面前，寻求神的喜悦。用爱心服侍需要帮助的人，并时常遵守神的话不像不道德妥协（约壹2:15-16节）。

总结：

1）听道是属灵生命成长重要途径，甚至唯一途径。我们如何听道，领受能救我们灵魂的道，轻视如此宝贵救恩之道，就是轻视基督。

2）我们不断的听道，品尝救恩的滋味，受过话语的责备，我们听了就忘，是我们的常态。并骄傲，自义，自满，评论每一篇讲道，我们应该脱去一切，阻碍听道的拦阻。

3）我们每天大约讲一万八千个字，每个字词频率在告诉我们的敬虔是虚假的，每个字词频率反映我们的心是否，爱慕上帝忠于他的话语。

4）真敬虔凡事行在神面前，没有宗教表演，没有言辞夸耀，常常看顾需要帮助的人，如同行在基督身上一样。