不是问“神在哪里”，是要问我们自己到底在哪里（附音频）
2020-12-26 6034阅读
作者: 佚名
｜来源: 全球善商
神是赐人安慰的神，并且是赐各样安慰的神。祂是一切安慰和鼓励的源头，祂所给人的安慰和鼓舞是足够的，是合宜的。神不但常在我们身边，并且介入我们的生命中，与我们经历人生的一切！
要是有人叫你用一个词去形容神，你会选择用什么去形容祂呢？当然，描写神的词不外乎是那几个，像公义，慈爱，圣洁，全能，怜悯，全知，全在......但是你把哪个词排在最前面呢？在你的认识中，你觉得神是怎样的神呢？一般人都爱把他们最喜欢的神的属性，放在最先，显然他们是对神那方面的属性感受得最深，也是最喜爱的，所以把它放在其它的属性之上。我想所有人都会喜欢神的慈爱，以及神的圣洁，神的怜悯等等，但是是否有一两个词，是我们在个人经历中感受比较深的呢？那到底是什么呢？也许每个人都不一样，但是在你的排列中，神的安慰会放到第几呢？那就是说，你会把神给人的安慰放在第几位呢？
主题：忧伤中的鼓舞
你有没有曾经想过，神是一位安慰人和鼓励人的神呢？在你的认识和经历中，你觉得神是一个审判者，或者是一位安慰者呢？哪一种属性对你来说比较熟悉呢？你有没有看到神是一位充满慈爱的安慰者，祂站在你旁边，很想帮助你，很想鼓励你，很想建立你，叫你有盼望呢？或者你所看见的神，只是一位审判者，祂是喜欢定人罪的，即使你做对了，做好了，但祂依然叫你觉得内疚，叫你感到不安，因为祂经常在监察着你的一举一动呢？到底你所认识的神是怎样的一位神呢？你对神有什么观感呢？要知道，你对神的认识，直接影响到你与祂的交往，以及你跟祂建立的关系，而你和神的关系，又将影响到你与别人的关系，甚至是你对自己的看法。在《圣经》里，使徒保罗对神有很多的描述，其中一样让人非常得激励的，就是在哥林多后书第一章，他形容神是一位“安慰人的神”，相信这方面的认识和体验，是你和我都需要的，也是我们对神应该有的看法和认识。到底在我们的生命中，在我们过去的日子中，我们所经历的神是赐人安慰的神吗？我们怎样去经历呢？我们一起来看《哥林多后书》1:3-11，保罗在这里说：“愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神，就是发慈悲的父，赐各样安慰的神。我们在一切患难中，祂就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰，去安慰那遭各样患难的人。我们既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。我们受患难呢？是为叫你们得安慰得拯救；我们得安慰呢？也是为叫你们得安慰，这安慰能叫你们忍受我们所受的那样苦楚。我们为你们所存的盼望是确定的，因为知道你们既是同受苦楚，也必同得安慰。弟兄们，我们不要你们不晓得，我们从前在亚西亚遭遇苦难，被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了，自己心里也断定是必死的，叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的神。祂曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望祂将来还要救我们。你们以祈祷帮助我们，好叫许多人为我们谢恩，就是为我们因许多人所得的恩。”保罗在这段经文中所讲到的，就是神的安慰。其实，整本《哥林多后书》的信息，都是环绕着神在人的软弱中怎样加给我们力量，叫我们得刚强的。而在今天经文的第三节里面，保罗形容神的一些属性，指出神是“发慈悲的父，赐各样安慰的神”。而今天我们要特别来思想到，神怎样在人忧伤的时刻中给我们鼓舞和安慰。每一个人都必然经历过难处，而在逆境和难处中，我们的心会忧伤，因着环境，因着事物，因着某些人而感到烦恼。当我们感到忧伤和困苦的时候，我们可以到哪里去倾诉呢？我们可以到哪里寻找帮助呢？但是在这里，保罗给了我们一个出路，因为他跟我们分享到神的一个很重要的属性，就是神是赐人安慰的神，是我们可以投靠的去处。我们回到第8节去，在这里保罗是忆述到发生在他身上的一件事情，那是发生在亚西亚这个地方的，但保罗没有详述那件事，但我们留意到保罗在这里的形容，和所用的词。《哥林多后书》1:8说：“弟兄们，我们不要你们不晓得，我们从前在亚西亚遭遇苦难，被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了。”保罗坦然他们在亚西亚的地方遭遇了苦难，被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了，那就是陷于绝望之中。可是，同一个词早已经在第四节出现过，四节说：“我们在一切患难中，祂就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰，去安慰那遭各样患难的人。”在这里保罗已经提到了“患难”这个词，这跟下面八节所用遭遇苦难的“苦难”，是同一个词。而这个词的意思就是指极大的压力，而且不只压力这么轻和简单，那是一种苦难，像是被击碎和压碎的力量，是被敌对和滋扰的压力，不是像我们日常生活中所经历到的牙痛，喉咙痛，或者是头痛，感冒等所带来的不适。保罗所形容在试炼和幽谷中的痛楚，是非常厉害的，是人所不能承受的，所以他说“被压太重，力不能胜”。也许我们都曾经踏进这样的困境和试炼之中，那是极深的幽谷，是让人极度焦虑的境况，也许是感到惧怕和无助，加上剧烈的痛苦，内心有说不出来的忧伤，叫我们不知道该怎样再往前行，我们好像进入一个死胡同里面，走不出来，好像是死路一条。我想每一个基督徒都曾经经历过撒但所加给我们的试探，叫我们感到气馁和灰心。为什么呢？那是因为撒但知道，灰心和失意对基督徒来说，是最能够击败他们的武器。牠知道当我们感到灰心失意的时候，我们就不能在灵命上长进，我们的生命就无法结出果子，无法丰盛，我们也不能为主作工，不能作主的好仆人。不但这样，就连我们敬拜神也有困难，因为当我们陷在低潮里的时候，我们的思想会变得消极、负面，我们会因为环境的影响而感受到痛苦和压力。所以，不要小看痛苦这回事，因为今天有许多人都活在痛苦之中，被痛苦所缠绕所困住。然而，保罗在这里给我们一个充满希望的信息，就是神是赐人安慰的神，并且是赐各样安慰的神，祂是一切安慰和鼓励的源头，祂所给人的安慰和鼓舞是足够的，是合宜的。保罗说，他处在各种患难中，各种不同的压力下，备受困扰和受压太重，力不能胜，像《哥林多后书》1:8所吐露的：“弟兄们，我们不要你们不晓得，我们从前在亚西亚遭遇苦难，被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了。”保罗坦然他在亚西亚的遭遇是个苦难，是他自己处理不来的，是他没有能力去面对的，是不能胜任的极大压力，他感到再没有力量去面对和应付。结语
我们在痛苦和困境中要问的应该是：“在这样的处境中，在痛苦和失意之中，我到底在哪里。”我们不是问“神在哪里”，我们乃是问我们自己到底在哪里。因为神永远都在，只是我们不知道自己在哪里罢了。每一个人，每一件事，都是在神的面前的，没有一件事可以隐藏着，不让神知道；也没有一个人是可以躲起来，不让神看见。我们和我们所作的一切，在神面前都是赤露敞开的。所以我们不必去问神在哪里，为什么神不前来帮助，好像神消失了或是躲藏起来那样，其实不是，你和我都是活在神面前的。神不但常在我们身边，祂还介入我们的生命中，这就是为什么圣灵要来，并且住在我们心里，目的是要与我们经历人生的一切。当我们呼求神，问神为什么不给我帮助，问神为什么我们要等那么久，又或者问神为什么这么迟，为什么不改变我们眼前的环境的时候，我们其实是没有察觉到神的同在和工作而已。神其实在我们一切所忍受的事情上，都设下了界限，神知道我们能够承受多少，神才会加给我们；神所加给我们的，绝对不会超乎我们所能忍受的。要是真的这样，神也必然会加我们足够的力量去承受，神认识我们过于我们对自己的认识，我们要在幽谷中待多久，要忍受多重的苦难，神早已有了安排。我们从人的角度看，的确是很想尽快跳出这困境，但是只有神才能够决定一切。《圣经》是我们人生的指引。《诗篇》119:9-16这样说：“少年人用什么洁净他的行为呢？是要遵行你的话。我一心寻求了你，求你不要叫我偏离你的命令。我将你的话藏在心里，免得我得罪你。耶和华啊，你是应当称颂的，求你将你的律例教训我。我用嘴唇传扬你口中的一切典章，我喜悦你的法度，如同喜悦一切的财物。我默想你的训词，看重你的道路。我要在你的律例中自乐，我不忘记你的话。”
|哥林多后书1：4|
我们在一切患难中，他就安慰我们，
叫我们能用神所赐的安慰
去安慰那遭各样患难的人。
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