开头的话

弟兄姊妹，我们在主话语的跟前一起聚集。我在主面前寻求，好像主让我和弟兄姊妹一同来交通一点关于主再来的事情。也许弟兄姊妹常常会听见这方面的交通，因为这是一个非常重要的问题，也有很多神的仆人交通这方面的信息。但在这些年间，我发现在一些问题上，有相当多不同的看法和认识。我们要注意有很多的讲论也都有相当的圣经根据。既然是以圣经，以神的话为根据，那按理应该是一致的，可是事实上却有许多的不一样。为什么会这样？是神的话彼此有矛盾吗？弟兄姊妹，我觉得有一个问题，人们之所以有不同的看法，是因为他们都是根据圣经一部分的话，圣经里面关于主的再来有多方面的讲论，我觉得我们要看这个问题，需要尽量地把有关的经文好好地来看；更重要的是需要主的灵帮助我们，让我们能够领会主话的意义在什么地方。有时圣经的话是很特别的、很简单的提到这件事情，在别的地方还有很多有关的经文，我们需要一同来看，这样我们也许能够多一点来领会主的话。

在教会历史上，有好多被神大用的仆人，他们对神的话都有相当的认识，可是很希奇，同样一件事情却有很多不同的看法，甚至有的问题辩论两千多年了，看法还是不一致，小弟兄不敢加入这个辩论，我不过是把这些年对这方面稍微有一点的领会交通给弟兄姊妹。也许你们会发现我讲的跟哪一个神的仆人或是哪一本书上所讲的不一样，我不敢说我讲的是对的，我盼望把这些摆在弟兄姊妹面前作一个参考，如果你对主再来的事情有什么问题想知道，可以自愿交通出来，我也可以作点参考。

主回到天上去的双重意义

我们讲两个点，第一基督再来的应许，第二基督再来的必须。首先，讲到基督的再来，我们必须看见祂是怎样回到天上去的。马可福音第十六章19节告诉我们：“主耶稣和他们说完了话，后来被接到天上，坐在神的右边。”希伯来书第八章1节又一次说到主回到天上去，使徒说：“我们所讲的事，其中第一要紧的，就是我们有这样的大祭司，已经坐在天上至大者宝座的右边。”这两处圣经给我们看见，主被接到天上。祂是奉神的旨意、蒙神的差遣到世上来。祂告诉我们，祂如何来，也要怎样回去，不是自己回去，乃是神把祂接回去，坐在神宝座的右边，这是主耶稣回到天上，回到神宝座的右边。

第二点，在马可福音第十三章34节，主耶稣讲了一个比喻，有一个人离开他的本家，寄居外邦。这里告诉我们两件事情，祂离开祂的本家，往外邦去，在那里住了很久。

还有马太福音第二十一章33节，马可福音第十二章1节和路加福音第二十章9节这三处的圣经告诉我们同一件事情，讲到有一个家主栽种了一个葡萄园，然后把葡萄园交给园户经营，家主就往外国去了。另外有一个地方在马太福音第二十五章14-15节，讲到有一个人要往外国去，他把他的银子交给三个仆人，一个给五千，一个给二千，一个给一千。这些圣经谈到两件事情，头一处的经文是告诉我们主被接到天上去，坐在高天至大者的右边；而当主耶稣离开神的宝座，祂来到卑微的世间三十三年半，完成神对祂的托付，最终藉着十字架的死为我们成就了救恩。当祂从死里复活，过了四十天，祂被接上升。感谢神，主耶稣因信到世上来，祂也相信祂必要回去，神的信实负祂完全的责任，最后祂回家了。

另一方面，主所说几个比喻在三处圣经里面都有提到。主回到天上去，祂有一个感觉，祂乃是离开祂的本家，到外邦去，离开祂的国，到外国去。这是什么意思呢？我们这些蒙祂所救赎的人，祂还留我们在地上，照着神的安排，神把祂接回去。主耶稣先回去了，但是在主耶稣的感觉里面，祂是出门了，到外国去了，祂想念祂的本家，想念祂的国，就是我们这些蒙救赎的人。

主在圣灵里回到我们的里面

亲爱的弟兄姊妹，有时候我们心里想，哎呀，主到天上去了，什么时候主才接我们到天上呢？不是说信耶稣上天堂吗？什么时候我们能上天堂呢？是的，我们有一天都要回到主同在的地方。但我们是盼望去，而主是盼望回来。当我们在地上有时候经历一些事，我们何等盼望能回天家去，主在那里挂念着我们这些属祂的人，祂怀念属祂的人。约翰福音第十四章16-18节说，祂不撇下我们为孤儿，祂要在圣灵里头回到我们这些属祂的人的里面，这是主耶稣还没有钉十字架之前对门徒所说重要的话里面的一段。祂到外国去了，但是祂不撇下我们好像孤单无依无靠的，祂要差遣圣灵住在我们里面，与我们同在。在这里我们看见祂要赐给我们另外一位保惠师，叫祂永远与我们同在。这是主的应许。等到主耶稣从死里复活，头一个主日的晚上，复活的主向门徒们显现，跟他们说了一些安慰的话。“就向他们吹一口气，说：‘你们受圣灵。’”（约二十22b）祂不仅应许圣灵要与我们同在，而且在祂复活的晚上，祂向门徒们吹气叫他们受圣灵。

这里所说的受圣灵，就是让我们接受生命的灵。圣灵进到我们里面来，我们就因着圣灵而得着重生，而且这个重生的灵要与我们同在直到永远。后来，过了四十天，主被接上升，又到了五旬节的时候，就是使徒行传第二章1-4节，那里说到五旬节的时候圣灵降临，浇灌那一同聚集的一百二十个人。圣灵的浇灌，圣灵的降临是叫他们得着能力能够为主作见证。有人说圣灵是指着能力的灵，浇灌在属祂的人身上，使他们得着能力。所以主向他们吹气，使他们得着生命的灵、重生的灵。圣灵降在他们身上，叫他们得着能力。也许我们简单地领会，这是圣灵两面的工作，一面是要神的儿女得着生命的灵，另一面是要我们经历圣灵做我们的能力。

主坐在父的右边为我们代祷

希伯来书第七章25节：“凡靠着祂进到神面前的人，祂都能拯救到底，因为祂是长远活着，替他们祈求。”这一位拯救我们的主从死里复活，祂就不再死，祂从死里复活，祂要活到永远，祂长远活在神面前。主耶稣坐在高天至大者宝座的右边做什么呢？祂替我们祈求。

有时候我们有难处，有需要，盼望教会弟兄姊妹为我们祷告，让我们得着主的扶持和眷顾，这是我们在地上跟随主的路上很需要的。神的儿女关心我们，为我们祷告，这是好的；但是主在宝座上一直为我们代祷，这是更宝贵的。有时候我们请人帮我们祷告，但不知道他们有没有真的为我们祷告，弟兄姊妹对有的人特别是传道人有很多的请求，盼望他为他们来祷告，也有很多弟兄姊妹很忠心为他们祷告。有一位弟兄告诉我，他有许多代祷的负担，就写在本子上，某某弟兄要祷告什么事，某某姊妹要祷告什么事，他就把这本子摆在主面前，从头到尾念一遍。感谢主，有些弟兄姊妹，他们在主面前很忠心接受弟兄姊妹的请求代祷，但是在主面前念一念，这个有功效吗？每天在主面前作一个报告，还是灵里真实的负担呢？当然这些神的儿女有不同的领会。感谢神，主耶稣为我们代祷，我们可以相信，也应该安息，主怀念、关心我们，祂在神面前为我们祷告。雅各书第五章告诉我们：“义人祈祷所发的力量是大有功效的。”（16b）就像先知以利亚的祷告，他祷告，以色列地就三年不下雨，他再祷告雨就下了。以利亚这个祷告是有负担的祷告，并且大有功效。但我想以利亚的祷告，再大的功效永远赶不上我们主的代祷。有的时候我们软弱，我们有需要，别人不一定能进入我们的感觉，别人不一定能真实帮助我们，但是爱我们的主，为我们舍命流血的主今天坐在神宝座的右边，祂怀念我们。一面祂的代祷是有能力的，祂为我们祷告，祂全知道我们的需要，而且祂是非常有负担地代祷。当我们觉得地上没有什么人能帮助我们，我们里面的苦也不知道怎么告诉人，我们就告诉主。其实很多时候我们还没祷告，主就已经为我们祷告了。感谢主，我们的主长远活着为我们代祷，并且祂能拯救我们到底。

基督再来的应许

然后，我们看见祂还要回来。祂不只想念我们，为我们祷告，而且祂在暗中、在明处常帮助我们。讲到圣徒被提这件事，主还没有回来之前，祂要提接一些人先到祂那里去（等有机会我们再详细交通）。

我们看使徒行传第一章11节：“祂怎样往天上去，祂还要怎样来。”主耶稣升天以前聚集差不多有五百个弟兄姊妹，在那里跟他们在地上最后一次的见面和交通，最后有一朵云彩把主接上去。那些跟随主的人看见主慢慢地升上去，慢慢地消失在云彩中。也许他们有一些彷徨，有一些失望，这位常与他们同在的主就不见了，圣经告诉我们有两个人在他们中间出现，对他们说：“加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见祂怎样往天上去，祂还要怎样回来。”(徒一11)这是何等的安慰。主耶稣离开他们走了，有两个人对他们说主还要回来。这里就有一些不同的看法，有人说这两位是天使，他们向那些望天的加利利人说了这个话。但是圣经告诉我们说这两位不是天使，而是人。我个人的领会一位可能是摩西，另一位可能是以利亚。他们虽然已经到主那里去了，但是在那个当口，神特别让他们再一次向神的子民显现。接着我们看见，有一朵云彩把祂接上去，这是使徒行传第一章告诉我们的。然后祂还要回来，这是启示录第一章7节告诉我们的：“看哪，祂驾云降临。”这句话是一个预言。有一朵云彩把主接去，同样，祂还要驾云降临。祂怎样降临呢？祂先来到空中，接见大部分属祂的信徒，也就是帖撒罗尼迦前书第四章那里所说的，末次号筒吹响的时候，已经睡了的圣徒要复活，活着的圣徒都要改变，然后一同被提到空中，在那里我们要见主，主在空中等待我们。

再过一段时间，主耶稣从空中要降临在橄榄山上，为着拯救以色列人脱离列国的围攻，然后审判那个时候地上活着的万民。

主对于属祂的人心里是何等迫切

主现在是在神宝座那里，祂有一个很深的感觉，祂是离开本家，离开祂所爱的人，去到外国，虽然祂仍在外国，但是祂想念我们这些属祂的人。祂为我们祷告，祂拯救我们，祂常负我们的责任。祂对于我们这些属祂的人心里何等迫切。

主耶稣什么时候回来呢？祂告诉我们说祂也不知道，只有天父知道，就是到现在主什么时候回来也没有人知道，主自己都不知道，只有父知道。但是主等待这个日子，用我们的头脑，用时间的观念来说，祂已经等了两千年，有一些爱慕主的人问主：“主啊，到现在祢还没回来，祢什么时候才能回来呢？”这是爱主的人向着祂的一个感受。今天，神的儿女在难处中，在痛苦里头更盼望主早点回来，这是我们多人的感觉。但是我们曾否感觉到主盼望回来，祂的心是如何迫切，祂没有因为离开我们太久了把我们忘了。祂心里迫切，祂好像等到最后不能再等了，祂就先提接一班属祂的人到祂那里去。日子到了，主耶稣驾着云来到空中，地上属祂的人，死了的复活，得着一个复活的身体，活着的人身体改变，然后一同被提到空中。在主那里做什么呢？（我们以后会比较详细地说）

然后祂还要降临到大地，降临到橄榄山，为什么呢？为着拯救以色列人，祂要降到大地，为要审判那些还活着的人，这是在马太福音第二十五章末了一段的事情，就是山羊和绵羊的审判，这个审判不光是为着审判，乃是为着建立祂的国度在地上。