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灵魂幸存者︱06 圣雄甘地:异地的回响(上)
 

作者:杨腓力
翻译:许立中
主  播:雪  鸽 
文字提取:小 王 子 


异地的回响(上)


如果有个青年在托尔斯泰的作品中遇到耶稣那些没有回转余地的话,接着就认真地对待“耶稣会怎样做”这个问题,那又会怎么样?如果他决定以关怀、尊重和敬意去对待每一个他遇到的人——街上的流浪汉、百万富翁、市长、清理他厕所的女——那又会怎么样?如果他放弃所有的家产,就只剩下几件他可以全部放进背包的必需品,那又会怎么样?如果他坚持每天长时间的默想,永不容许让忙碌的日程打扰他独自安静的时间,那又会怎么样?如果他扬弃现代科技的方便,不闻不问款式和潮流,而将生命投放于磨炼内在、灵性的力量,那又会怎么样?

不但这样,如果这位人物尽管离群索居,仍成为了世界上最著名的人物之一、全球第二大人口国家的道德领-袖,那又会怎么样??而令事情更为复杂化的是,如果这个以耶稣为生命榜样的人,作为一个成年人,却刻意抽离基督教群体,那又会怎么样?这就是莫汉达斯·甘地的生平——一个过着另类生活的人。从来没有一个像他这样的人:没有人比他更自律、固执、矛盾、难以理解、可爱和令人激愤。我们很多今天视为理所当然的政-治原则,都是来自这个曾带领五分之一人类迈向独立的人的脑袋。他违反了政-治手册里的所有规则,而在过程中帮助建立了世界历史上最大规模的民-主-政-体。

在甘地死后五十年,我们至少可以开始评估他,问问这个人在我们这个互联网与巡--航--导--弹日益增加的世界中到底占有一个怎样的位置。在我跟班德医生去印度的旅程中,我惊讶地发现,甘地的现代同胞对这位非凡人物的认识竟是那么少。而因为他被称为圣人-当然是一个印度圣人,却是策略性地被基督教所熏陶-我们在西方的人应该停下来想想他给我们带来了什么信息。他好像一个“超我”坐在西方教会的肩膀上,向我们所有人发问那托尔斯泰问自己的问题:为什么我们不能实践我们所宣讲的?

甘地在美国向日-本投下原-子-弹-的三年之后与世长辞,这事件进一步令他确信,这地球要存活下去,世界必须向东方寻求答案。甘地相信西方已丧失了领导人类的能力,并代表了一个腐化、物质主义和军-事-冲-突的未来。①他找寻一个基于灵性而不是物质力量的新路径。今天仍留意那呼唤的人少之又少。美.国作为世界上的超级强国,继续将它的性-欲与金钱的文化观念传遍世界。理代印-度尊敬甘地,却很难说她仍跟从他。巨型的纺织机器取代了木制纺轮,高科技的复式办公室制造出驱动世界电脑的软件。经过甘地之后的三次血战争,他的国家亦挥舞起他所惧怕的力量之环:核-子-武-器。不过就是这样,印度仍然无法将这个奇怪的小个子抛诸脑后。……
 


-未完待续-

 

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