主播：洁琼 | 后期：光明

接上文：为何耶稣可以睡得这般香甜？（1）

在马可福音的故事里，在那船上，门徒一夜无眠，他们在自己可能面对的大限面前挣扎。经文说，他们叫醒熟睡的耶稣，说：“夫子！我们丧命，你不顾吗？你不关心吗？你不理会吗？”

这是一群失眠的人，他们有所挂虑。他们的挂虑，终极来说，便是死亡。面对死亡，面对生命的毫无意义，面对绝对的空洞，他们极力地行动、极力地反抗。但一切都是枉然。像失眠的人，极力地让自己睡去，最后都是枉然一样。他们发出生命的呼喊，像一个失眠的人，大呼：“救命！”幸好，他们求救于一个熟睡的人。这个人会教他们安睡之道。

面对“失眠”这哲学问题，耶稣作出“神学”的回应。

耶稣醒了，斥责风，向海说：

“住了吧！静了吧！”

风就止住，大大地平静了。

耶稣对他们说：

“为什么胆怯？你们还没有信心吗？”

他们就大大地惧怕，

彼此说：“这到底是谁，

连风和海也听从他了。”

耶稣向风和海说：“住了吧！静了吧！”风和海便平静了。门徒的反应是惧怕，这是什么人，这到底是谁，连风和海也听从他。

一般人眼中的风浪，一般人惧怕的死亡，对真正能熟睡的人而言，算不得什么。他若像一般人那样紧张，便不可能熟睡了。在熟睡的人的心灵里，风和海失去力量；在这个人面前，风和海平静了。

回到我们的神学问题：为何有人睡得着？为何有人睡不着？关键的分别在哪里？

听听主耶稣向我们发出的问题：“为什么胆怯？你们还没有信心吗？”睡得着与睡不着，耶稣一语道破，关键在信心。失眠的问题，是信仰的问题。

耶稣讲的信心，不是现代人强调的自信。现代人的自信，是信自己，不是信神。

失眠，作为一“隐喻”，正正揭露我们自身的不足信，正正揭露我们的“自负”背后的无能，正正揭露我们的脆弱。

现代社会制造出来的宗教，是教我们相信，我们是行的、是能掌控命运的、是价值的中心。失眠，让我们看到，我们做什么也是无用的。连睡眠也掌控不到，何来掌控自己和他人的命运。自我是价值的中心吗？在失眠中，你就体会到生命在无意义地流逝。失眠，作为一启示性的人类经验，让我们谦卑下来。

有文章说，古罗马残暴的凯撒尼禄，是失眠的人。近代的希特勒，也是失眠的人。每一晚，他们都与自己搏斗。他们认为，睡不着，不是一种失败，而是一种成功。当世人沉睡时，只有他们清醒。因为只有他们清醒，他们误以为自己是上天派下来的人，去操控沉睡的世人。其实，在夜里，他们不是清醒，他们只是失眠。在失眠中，他们的身体与心灵解体，虚无飘渺地活着，每一晚，做着操控世界的春秋大梦。

在这脆弱的人生里，耶稣不操控什么，他枕着枕头睡觉。睡得着或睡不着，分别在“信心”。耶稣讲的信心，不是现代人强调的这种自信、这种对自我的执着、这种对自我能力的迷恋。耶稣讲的信心，是将操控自己生死与命运的掌控权交出来，交给永恆的上帝。你握着拳头，就无人能与你握手。放开手，神才能握着你。

每一晚，为什么你都要亲自赤膊上阵，与自己的限制、缺乏、不足、遗憾搏斗呢？放开手，交给神，风和海就会平静了。

为什么因为有人得罪了你而心怀仇恨，而不相信神会为你主持正义？为什么因为明天可能会遇到的幽暗而满怀忧虑，而不相信神就是光明的源头？为什么因为得不到的利益而不甘心，而不相信神所赐的恩典才有永恆价值？为什么我们总是不相信神？

睡得着与睡不着，终归而言，是信仰问题。失眠，是一温馨提示，提示我们要好好地信任神。耶稣对失眠的人说：“为什么胆怯？你们还没有信心吗？”祝愿各人睡得好。