主播：丸子/后期：光明

人犯罪，令世界失去秩序，泯灭人性，也遗忘神旨。神定意救赎世人，但祂没有选择一种直接了当的方式，而是选择了曲折迂迴的方式，选择与人在历史中同行，让人在历史中将祂的光明传播开来。神这种选择最终使祂行在人间，流出承担人类罪恶的鲜血，在历史中留下救赎的记号。

神选择与人在历史中同行，神人合作在黑暗的大地上传送光明，这是漫长的过程。神人合作，有点像玩“二人三足”的游戏。神迁就人缓慢的步伐，人要跟著神的节奏，也需要努力的学习。在这神人互动中，神的光明，透过人，在大地上蔓延开来。

神选择了亚伯拉罕，亚伯拉罕也选择了神。神要求亚伯拉罕大胆地信任神，大胆地为神献上一切。亚伯拉罕信任地回应神，在他的信仰行动中，他看到神的同行，看到神的救赎，看到历史绝境中从神而来的希望。在漆黑的夜空下，神叫亚伯拉罕抬头看看那无尽的星星，这是他手中的火把所点燃的无尽火光，将散布在大地的每个角落上。在惨淡的人生裡，神叫亚伯拉罕想像有一天万国都要因他得福，亚伯拉罕想像到，在暗淡的历史长河的尽头那裡，大地弥漫着天国的福乐。

亚伯拉罕在每天都是绝境的光景下，大无畏地活出对神的信靠，对前景的希望。他对神的信仰，塑造了一个家族。而这个家族，发展出一个民族。这个民族，以信仰神、敬畏神作为其民族精神。这精神，成为火把，在黑暗的人间，燃点光明。这是创世纪的主题。

神要透过一个民族救赎人间，必先让这民族深刻地经验救赎。神要透过这个民族传递光明，必须让这民族明白光明的生活大道。在历史的曲折迂迴中，这民族成了埃及的奴隶。神选择摩西，带领他们离开埃及。如此，他们经历了一段刻骨铭心的历史，经历了改变他们命运的救赎事件。在这救赎事件的过程中，神颁布诫命与律法，让这群人明白如何在生活中活出光明。如此，这民族不止信仰独一的真神，也明确知道这信仰的具体内容。这是出埃及记及利未记的主题。

要让这民族实实在在地贯穿于历史当中，要让这光明的生活方式在尘世中具体可见，神要赐一块土地给他们，如此，这民族才不是大地上的游魂，而是具体可见的神的子民。这就是民数记和申命记的主题。

信仰的光明，若要点亮漆黑的大地，就必须具体可见。但现今的文化，是将信仰划定为私人领域的东西。很多基督徒的信仰，只是一种内心的信念，对黑暗的大地，并不提供半点光明。这是一种没有土地的信仰，香港人叫这做“离地”。神赐土地给祂的子民，因信仰根植大地。贴近大地，才能将光明传递。暗淡的历史，才有光明的前景。

亚伯拉罕的后裔，犹太民族，以遵守律法及活出光明去凸显他们与神的关系，有一块流奶与蜜的土地已完全呈现出来摆在他们面前。来到申命记的经文，神所应许的土地，已遥遥在望了。

摩西，带领着这一大群人，离开埃及，经过旷野，到达神应许之地的边界。他老了，他知道自己去不到这应许之地了。他望向前面，他望到神所应许之地，他望到这民族可能有的前景。再望远一点，他望到历史前面的希望，他望到人类终极的救赎。但，这老人家，也回忆。一路走来，曲曲折折。他想到这群人一直以来由早到晚因着种种慾望得不到满足而发的埋怨，他想到这群人因不信神而敬拜自造的金牛，他想到他的亲族不信任他而想夺权，他想到这群人因面对的逆境而绝望，他想到这群人甘愿放弃自由而想返回埃及做奴隶。前尘往事，每一幕都叫这老人家担心，每一幕都让他流泪。唉，这漫长的路！唉，这群软弱的人！

在申命记，这位即将踏出历史舞台的摩西，在神所应许的土地的边界，一方面充满盼望，一方面充满忧心。他该如何向这群人，讲最后一番话呢？