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亲爱的弟兄姐妹:大家早上好!我们今天早晨要分享的经文是【罗2】。
【罗2】保罗向罗马教会的弟兄姐妹,介绍了神的公义,以及神在公义之中对罪人所要执行的审判;也向犹太人描述了他们和律法之间的关系。我们来看一下【罗2:1】“你这论断人的,无论你是谁,也无可推诿。你在什么事上论断人,就在什么事上定自己的罪,因你这论断人的,自己所行却和别人一样。”
当我们常常带着一些正义感的姿态,来指出别人罪恶的时候,我们需要小心。我们要指出罪恶,但一定要以一个谦卑的态度,要凭着爱心来描述和表达。其实很多的时候,我们把别人的罪,看得很清楚,却不知道这些罪同样生长在我们里面。所以,只要我们细心反省,就会发现:我们所犯的罪,是社会上普遍的流行。比如:我们常常论断别人,我们也常常指责别人,说一些论断别人的话。其实,我们活在这世上,常常不能逃脱的就是论断。在罪人的罪性中,总是要贬低别人,抬高自己。论断,就是一个最直接有效的方法。所以,很多兄弟姐妹不知不觉已经落入到论断的罪恶中。
我们不可以随意给别人一些评估,我们不可以随意的谈论别人生命当中的一些事儿。因为大部分我们谈论别人的事情,不是积极鼓励的,而是非常消极和否定的。所以,保罗在这里劝勉说,你们要思考,从这件小事上思考:我们的心,究竟是如何?我们生命当中,那个罪性的,那个惰性,究竟是如何?连论断这样的小事,我们都常常做,那何况我们有很多的事情,其实是经常发动在我们的生命中。所以,亲爱的弟兄姐妹,我们要思考:在经文本身不是只说这一件事儿,保罗是要通过这件事情,让我们有这种意识,就是我们的心,其实是非常的狭窄;我们的心,已经被这种罪性捆绑,那我们要脱离这样的罪性,我们要过一种不一样的生活。
【罗2:1~15】都是在强调:保罗对于罪的,这样的一种责备。那保罗的信,送到了罗马教会的弟兄姐妹手中,他们毫无疑问的为同意保罗对拜偶像、同性恋、还有犯罪的人的一些指责。但是对他所说“你们和他们一样,不能逃罪”这些内容,他们是非常震惊的。保罗强调:没有人有足够的善行,可以拯救自己。若想不受到惩罚,就要跟耶稣基督永远同住,就是惟有仰赖神的恩典,才能够逃避一切的罪。这个真理,对于任何人,都有同样的果效。不管是罪大恶极,还是诚实正直。其实,保罗在这一段经文当中,不是要强调你的罪犯得多或者犯得少,什么样的罪是重罪,什么样的罪是轻罪。保罗在【罗2:1~16】里面,只强调一个信息:就是我们如果犯任何的罪,都只能靠着耶稣基督,才能够使罪得赦,并且得享永生。在基督以外,再没有赦罪的方法。其实,人总是找赎罪的机会,人总是想要功过相抵。
其实,你会发现:神面前,没有功过相抵这一说。因为神看人,完全是活在罪中。哪怕你是行义,因为你是有原罪和本罪的缘故,所以行义也不能说自己就是一个义人。因为在神面前,没有那种我以什么样的方式去偿还。因为人本身是活在罪中,所以没有办法去偿还罪里面所付上的,这种罪的代价。所以,在罗马教会弟兄姐妹的生命中,要强烈的指出来:你们生活的目标是什么?你们生活的重点是什么?如果你们脱离了这样的一个重心,那么我们将没有办法去解决罪问题。解决罪的问题只有一个,那就是来到基督里面,只有在基督里面,才能够有翻转的机会。
我们再来看【罗2】的后面,【罗2:17~29】的这一段,那保罗在这里,继续的向罗马教会弟兄姐妹指出:每个人,在神面前都是有罪的。在描述异教徒和不信者的命运以后,他就转向那宗教的特权阶层。他们虽然知道神的心意,却因为没有活出信仰,而被定罪。今天,其实我们要聊一聊这些从小长在基督教家庭的基督徒。如果他们活不出所信奉的,保罗其实是指责他们的,是非常针对他们的。如果他们不能够活出信仰的本质,那么他们所信的,也是虚假的。所以,有很多的弟兄姐妹:从小是基督徒,那从小是基督徒,也许从来没有考虑过自己基督徒的这个身份,究竟是从哪里来的?是父母给的?还是自己面对上帝,因为信仰告白而获得的?很多的弟兄姐妹,以为自己和上帝的关系如何如何,以为对《圣经》的熟悉度如何如何,其实忽略了自我的和神间关系的那个重要性。所以保罗在这里,也是强调说,你们要从现在开始整理一下。从小生长在信仰的生活家庭的这一些弟兄姐妹,你们和神的关系究竟如何?这个是保罗在这里特别强调。
那么,【罗2:24】怎么说呢?“神的名在外邦人中,因你们受了亵渎,正如经上所记。 ”你要是声称是属于神的,就必须照着神的旨意生活。你要是不顺服神,就会羞辱神的名,别人也会因着你的缘故来毁谤神,或者是指责。所以我们的生活很重要。我们的生命,究竟有几斤几两,其实在我们的生活中,可以完全的反映出来。所以,亲爱的弟兄姐妹,我们如何反映神?我们反映出来的是有恩典的,有慈爱的,有荣耀的神吗?还是因着我们的名,因着我们的生活,因着我们所说的话,主被羞辱呢?这个是我们在【罗】里面看到的,所以【罗】里面,非常的清晰。一方面要强调:教义;也一方面在强调:基督徒的生活。教义和生活,从来不是脱节的。一个明白教义的人,他也是能够在生活当中,体现这教义内容的,这样的一种生活方式。不然的话,我们了解教义干嘛呢?如果了解了教义,让我们自以为是圣人,这个了解,对我们来讲就是没有意义的了。
最后的【罗2:28~29】“因为外面做犹太人的,不是真犹太人;外面肉身的割礼,也不是真割礼。惟有里面作的,才是真犹太人;真割礼也是心里的,在乎灵,不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的,乃是从神来的。”成为犹太人就表示是神家里的人,可以承受神的应许。在这里,保罗一针见血的指出:只有外在的条件,而没有内在生命的本质,绝不能成为犹太人;只有内心跟神一致的人,才是真正的犹太人,是神家里的人。所以,亲爱的弟兄姐妹:真正的以色列人,真正的犹太人,是因着来到耶稣基督的里面,生命得享重生,才是真正的犹太人。所以,在我们的经文中,我们可以看到:你不要以为聚会、接受洗礼,作了坚信礼,或者说我们每一天参与到这个侍奉中就表明:我们和上帝的关系是正常的,这个不能说明什么。和神的关系正不正常,我们自己知道,神更知道,但神却希望我们成为相信祂,真心顺从祂的存在。所以,保罗在这里的劝勉,其实不只是针对罗马教会的弟兄姐妹,也是针对我们每一位肢体。我们今天要用我们的生命来见证基督,我们今天也是要用我们的生活,来表达我们的生命。
我们一起来祷告:
亲爱的天父,我们感谢你,谢谢你借着【罗】告诉我们:所有的罪都会得到一个结果,那就是承受神的审判,而逃避审判的方式只有来到神的面前,相信耶稣基督,得着耶稣基督。天父,让我们知道,我们抓住信仰的生命的表现,是生活当中的改变。我们既然已经抓住了这美好的生命,也祈求你赐给我们相应的生活,让我们知道,我们不可以论断人,我们不可以贬低别人、抬高自己,让我们谨慎自己的口,让我们所说的,都是和福音相关的信息。祷告奉耶稣的名!阿们!愿神祝福大家!
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