亲爱的弟兄姐妹：大家早上好！我们今天早晨要分享的经文是【约8】。

【约8】向我们宣告：耶稣是世上的光！这是一个非常重要的信息。在耶稣宣告这个信息之前，祂先讲述了在行淫时被抓的一个妇人。在法利赛人和文士的带领下，然后被带到耶稣面前，并且他们直接问耶稣，如何来处理这件事？在经文当中，法利赛人和文士他们显得非常熟悉【旧约】律法，所以他们把行淫的妇人抓过来之后，就对耶稣说：“夫子，这妇人是正行淫之时被捉拿的，摩西在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢？”这是一个非常尖锐的问题！我们可以思考：通奸，不是要处罚两个人吗？为什么只抓了一个，并且要为这一个妇人说这样的问题呢？那么，这个妇人在通奸的时候被捉拿，犹太人只把妇人带来，并没有把那个男人带来。其实，这已经是违背律法！因为在【利】和【申】的内容记载当中，其实律法指定：应当用石头把双方打死。 

可是，这些领袖为了利用这个女人，使耶稣落入他们的圈套，所以就带了一个人过来。假若耶稣说：“不应用石头把这个妇人打死。”他们就会指控祂，不尊重摩西的律法；如果耶稣叫众人处决她，他们就能向罗马人告发。因为罗马人，不允许犹太人私自用刑。所以你会发现这个问题，不是真正的要解决什么事儿，而是要把耶稣陷入在一个非常被动的，而且是比较麻烦的圈套和环境中。你会发现法利赛人和文士，他们本来是要守律法，可是现在却一直持续不断的破坏律法，并且他们要使用他们的诡计，或者是计谋，把人陷在不义中。这个本身的行动，就是违背律法的。其实，当人陷入在自我的一种追求和状态当中的时候，他已经没有办法分辨是非，虽然他是敬拜上帝的，但是他此刻已经完全中了魔鬼的诡计。   

所以亲爱的弟兄姐妹，我们在自己的生活当中，不可以只是自顾自的，想自己的一些事情，或者说表达自己的看法。因为你的看法，并不是那么的合乎中道，不是那么准确的时候，就会出现问题。我们必须要回归到《圣经》面前，才能够正确的去判断。因为那个标准，不是我们的标准，而是《圣经》的标准。那么，在法利赛人和文士的描述过程当中，我们也可以看到，他们是想要把耶稣陷入在一个陷阱里面。但耶稣却对他们说，说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她！”于是祂就弯着腰用指头在地上画字。这个时候，这个场景就翻转了。耶稣没有给答案，耶稣又问了一个问题：“你们谁没有罪，先来吧。”  

耶稣对这些人太了解了，祂知道所有人都是活在罪中，没有人装备的那么完全，没有人生命翻转的那么完全，因为我们是活在一个犯罪的世界，我们自己也是活在犯罪的生活中。所以对于耶稣来讲，祂清楚我们每一个人都是罪人。那你会发现，现在有一个很矛盾的部分，耶稣知道法利赛和文士都是罪人，但是法利赛人和文士却不看自己是罪人！他们认为他们比这个妇人好得多，他们认为妇人比他们犯的罪，更加的邪恶，招神的愤怒。其实，人评估自己的时候，常常是不准确。我们总认为，我们是自义的；我们总认为，我们自己是活在比别人好的生活的状态之下。可能上帝对我们的评估要高于那些犯罪的人，其实这些评价，都是不准确的。我们自己心里面的尺子，对别人总是那么的严苛，对自己总是那么的宽容！这个是非常不正常的一种评估方式。在耶稣的这个问题当中，你会发现很多人就悄悄的走了。当时的宗教领袖们，从老到少一个一个的就离开了。很明显，年长的比年少的更能察觉自己是一个罪人。  

年纪和阅历常会影响一个人自以为义的心态，但是亲爱的弟兄姐妹，无论你的年龄有多大，我们必须坦诚面对自己的生命，认清自己的罪性，并且要尽量帮助别人去清除，而不是去伤害别人。所以在我们的生命当中，究竟我们对自己的认识、评估是什么呢？我们如果不对照上帝的话语，我们就会高估自己。如果对照神的话语，我们才能够合理的看待自己的生活，看待自己属灵生命的状态。其实，耶稣把法利赛人和文士的这些罪，这些心里面的黑暗，完全通过这样的一件事情表达出来的时候，在【约8:12】开始，马上祂就对众人宣告说：“我是世界的光，跟从我的，就不在黑暗里，必要得着生命的光！”在耶稣的面前，虽然这个女人是在淫乱之时被抓住，送到祂面前的，但是祂对这个妇人说什么呢？“妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪，你去吧，从此不要再犯罪了。” ‍     

我们看到的是什么？我们看到的是，耶稣不是纵容她犯罪，而是不要再犯罪了，告诉她“不要再犯罪”。耶稣随时宽恕我们生命当中的任何罪，但是认罪悔改，是祂要求的。祂期待我们生命当中的一种变化，祂期待我们停止犯罪的行动和心。所以今天这段经文，不只是面对这个行淫乱的妇人，也是面对每一个弟兄姐妹，我们是不是还活在罪中？今天开始，我们要停止犯罪，我们要悔改在上帝的面前。虽然我们偶尔被过犯所胜，但是我们不可以长时间的停在罪中，享受罪中的那种乐趣。那么，这是上帝非常愤怒的。作为一个基督徒，我们必须了解，我们自己的状态，做准确的评估，有悔改的实际的生命行动。当耶稣告白说“祂是世界上的光”，耶稣，其实是在圣殿的库房旁边，就是在奉献的地方，说这样的话。库房里面点着蜡烛，象征着带领以色列人，离开旷野的火柱。   

火柱，其实代表神的同在，代表神的保护，代表神的指引！黑暗当中，他们要朝着那个方向走。耶稣说“祂自己是世界的光”，表明什么呀？表明祂带来神的同在，带来了上帝的保护，带来了上帝的带领和使命和方向，祂就是我们生命的光！亲爱的弟兄姐妹，我们要思想，祂是你生命的光吗？你需要耶稣的光吗？你需要耶稣的光，每天照耀我们的生命，并且成为我们生命的引导吗？这个不是意识上的一种倾向，也不是大脑当中的一个思考，而是生命实际的行动。如果你需要耶稣，祂成为你生命的光，你需要每一天就近这真光。如果我们每天逃离祂，嘴里面又说我们需要祂，这是假冒为善。所以亲爱的弟兄姐妹，我们看着法利赛人和文是有一些愤怒。其实，我们看看自己，会不会有一些愤怒呢？       

在【约8:12】里面说“要跟从我”。跟从我，是什么意思？我们跟从耶稣就像士兵跟随将军一样。我们要让耶稣基督成为我们生命的最高权威，我们又要像士兵一样跟随我们的神，我们要像仆人一样跟随主人。所以我们要听从耶稣基督的教导，听从神话语的引导。我们要遵守基督给我们制定的律法，我们要在上帝的国度当中，不断的奔走，因为我们已经是天国人。

所以，我们要遵守天国的法律，那就是【太5、7】这样的一些内容。所以其实基督徒的人生是非常明确的。我们的道德标准，其实是更高的，因为我们遵守的是天国的律法。这个律法，其实是直戳人的内心的，我们不是那种行为仪式上的。可是，内心的这种要求、评判，其实是更高的标准。那我们今天是不是活在上帝的光中呢？如果活在耶稣基督的真光之中，我们的生命是光明的；如果我们没有活在这生命的，耶稣的真光之中，我们的生命是黑暗的。期待每一位弟兄姐妹，我们的生命都是光明的存在！   

我们一起来祷告：

天父，我们感谢你！谢谢你将你的话语在清晨赐给我们，你让我们看到，你对这个行淫妇人的宽容，你让她不要再犯罪，你不是在纵容罪，而是给人改过自新的机会。天父，你也是将悔改的可能一次一次地放在我们的生命中。因为你已经和我们建立了关系。你就是那世界的光，你已经赐给我们生命，并且照亮我们周围的人。天父，求你赐福我们的生命，让我们的生命，成为祝福的管道。祷告奉耶稣的名！阿们！愿神祝福大家！