亲爱的弟兄姐妹：大家早上好！我们今天早晨要分享的经文是【可3】。

【可3】是非常有意思的一章经文，我们看到了人心的黑暗，我们也看到神的慈爱。【可3:1~6】耶稣进了会堂，那里有一个枯干了一只手的人。众人窥探耶稣，在安息日医治，还是不医治？意思是要控告祂。你知道：枯干手是残疾人。残疾人，其实最怕的就是别人看到自己的短处。从爱上帝的角度来看，应该很好的保护这个残疾人，免受这样的羞辱，心中免遭这样的一些痛处。可是你发现：现在的人已经不再关注人的得失，也不再关注别人生命当中真正的需要。他们是要借着这个残疾人，要害耶稣。

在安息日能不能做这样的事呢？以色列百姓他们有自己的规则，安息日能做什么事？如果是外科手术，或者说外伤危及生命的，他们在安息日是可以做的，因为这是救人的生命。那像这种枯干一只手的呢，这属于慢性病，所以安息日不可以医治。因为你在安息日治，还是第二天治，那都是一样，对他没什么影响，所以不能干犯安息日。其实，这些东西本来就已经违背了神的律法的精髓。我们只关注怎么执行律法的条文，却忽略了神看重人的本质。那这就阴差阳错了。 

在这段经文当中，我们看到：耶稣是非常的愤怒。【可3:5】耶稣怒目周围看他们，忧愁他们的心刚硬。然后，还是在他们众目睽睽之下，让这个人得了医治。耶稣不管他们怎么想，耶稣虽然知道他们心中的想法，但还是医治了他的疾病，就是看到人真正的需要。当耶稣看到人需要的时候，祂不太在乎别人对祂的评价。因为人对祂的评价是不准确的，祂只在乎上帝对祂如何评价，祂只在乎天父对祂如何评价。我们生活的这个时代，就是一个好歹不分的时代，我们不知道我们该做什么。人该做的事，都不做；不该做的事，做了一大堆。其实基督徒也能明白：什么是我们该做的，什么是我们不该做的。但人言可畏，我们很关注别人怎么看我们，别人的评价是什么，所以我们其实心里面想要做的事儿，唯唯诺诺不能做；心里面不想做的事，跟随大众做了很多。这也是对我们的一个教导。跟随耶稣基督的人，就要学像耶稣基督，不要畏惧别人的评估；而要关注神让我们做的事情，因为那个才是最重要的，那才是最对的。 

对于枯干一只手的人，经文就是这样。我们来看，耶稣冒了风险，还是来帮助这个有缺乏的人。因为耶稣来本来就是为人舍命的，祂很清楚该做什么，不该做什么。尤其在我们今天的这个时代，在这种危机时刻，我们也要选择我们该做什么，不该做什么，这完全凭着我们在神面前的信靠。  

【可3:7~12】耶稣和门徒退到海边去，有许多人就跟从祂。很多人跟从祂，祂就治好了他们许多的病，然后赶除了污鬼，有被污鬼附着的这些人就喊着说：“你真是神的儿子！”那么，耶稣就说：“你们要安静，不要把这件事情说出来。”其实这个内容告诉我们：耶稣基督的名，不是凭着撒但来传递的。祂的名是要神，就是天父上帝来荣耀，并且祂的门徒来彰显祂的荣耀，而不是通过撒但。所以耶稣拒绝撒但传递祂的名，无论在每一次的这种撒但的认可恭维之下，祂都是命令牠们住嘴。因为灵是不一样的，传递的信息也是不一样的。在耶稣基督面前，祂是有一个黑白的一个界限，那条界限是不可以逾越的。撒但不能来作神的工，这是非常明确的。所以我们不可脚踏两只船，我们又拜基督，又去拜一些别的东西。这个是非常非常糟糕的！所以我们应当警醒：不要把很多的东西和神并列在那里。 

第三段【可3:13~19】耶稣上了山，随自己的意思叫了人来，然后设立了十二个人，让他们常与自己同在，并且差遣他们去传道，赐给他们权柄赶鬼，然后罗列了十二使徒的名字。我想作为一个基督徒，十二使徒的名字，你应该很了解吧。如果你现在还不能了解的话，那就试着背一下，我觉得这些都是《圣经》的一些基本概念。那么在这个经文里面，为什么拣选十二个人？这是我们特别强调的，表达了神对以色列整个百姓的重建。因为以色列人有十二个支派，所以神就拣选了十二个人，表达的这是一个新的族类，这是对以色列百姓生命的重新建造，让他们因为耶稣基督，可以被更新、变化，并且差遣他们去执行耶稣基督的使命。这是一个新的开始。  

今天我们每一个人都是在基督里面，被更新的存在，我们也是领受了从神而来的这种恩赐、权柄。那既然我们领受了恩赐、权柄，我们就当竭尽全力。但很多时候，我们会发现：教会有一些个别的弟兄姐妹，领受了恩典，却没有回应恩典的心；领受了恩赐，却并没有按照恩赐服侍。其实，教会所有的同工、弟兄姐妹应当一致向外，不应该向内，而是向外。有任何的恩赐，有任何的使命，就直接来到教会找牧师，找同工聊，表达自己的恩赐，表达自己的使命、特长，然后在教会的每一个方面，同心合意地去彼此侍奉，兴旺主的福音，扩展上帝的国度，这才是非常重要的。   

我们总是向内，有一些内耗，这个是非常不讨上帝喜悦。今天的教会，就是向外的事工太少，很多的精力就内耗掉了，真的是浪费时间、浪费生命、浪费上帝的恩典。所以教会一定要向外去突破，去植堂也好，去传福音也好，去建造也好，去宣教也好，不要总是耗在教会内部，这个是非常麻烦。所以你会发现：耶稣选十二个人，就是差他们去，不是让他们来。来，目的是为了去。我们总是来到这儿，就停了，不去了，所以神就借着各种不同的方式，让我们去。要神行动，让我们去的时候，我们就要受点儿苦了。所以在明白《圣经》话语的时候，我们就往出去，往出走，这是神极大的恩典，这也是基督徒的真正智慧。   

【可3:20~30】这一段经文告诉我们：当耶稣基督进了一个屋子，众人聚集的时候，祂甚至连吃饭也顾不得了。耶稣的亲属听见就拉祂，因为他们觉得祂癫狂了。你知道：当耶稣在这个世界上服侍的时候，祂表现出来的是一种癫狂的生命，因为饭也顾不上吃了。因为祂知道：自己在这个世界上的时间，太有限了。祂要在有限的时间，作上帝的工。所以众人就认为：祂癫狂了。那么我们也要问：当众人认为祂癫狂的时候，神认为祂怎么样？正常，还是癫狂。我们确定：神认为耶稣基督做的工作是正常的，神认为正常的时候，人就认为祂不正常；别人认为祂不正常的时候，神却认为祂正常。       

亲爱的弟兄姐妹：你今天在上帝面前，是正常，还是不正常？你今天在人面前，在家人面前，在你的朋友面前，是正常，还是不正常？如果上帝认为我们正常的时候，其实我们常常看我们在别人面前，是不正常的。教会为什么不能复兴？弟兄姐妹的生命，为什么不能火热？是因为我们在人的面前表现的太正常了，于是我们在神的面前就有些不正常，这就是一个很有意思的逻辑了。我们在神的面前是正常的，在人的面前往往是不正常，那是对的。为什么？因为耶稣也是这样的，你何必担心这些呢？所以亲爱的弟兄姐妹：要我们放胆传扬福音，让我们无论得时不得时，总要传说福音，总要讲说福音的大能。

在这一段经文当中，从耶路撒冷下来的文士说“祂是被鬼附着了”。耶路撒冷下来的文士，是什么意思？这是从很有名的、有权威地方下来的这个文士，和当地文士又不一样了，他是有权威的，他说话就是要算话的。但我们发现：即使是耶路撒冷下来的文士，他所做的判断，也是错误。他是从人的角度来判断，并不是从【旧约】所启示出来的律法和【旧约】的内容来判断。所以耶稣最后说了一句话：“凡亵渎圣灵的，却永不得赦免，乃要担当永远的罪。”有很多时候，我们不能够听明白这节经文在讲什么。我们小心翼翼在那里担心，说“我们不要对抗圣灵，我们不要与神为敌”，其实不是这些。这节经文非常简单的告诉我们：你经历过神，你也曾经信靠过神，最后你反而失口否认，说“我不相信，我不能接受”。这样的罪，永不得赦免。

其实，对于法利赛人来讲，他们很清楚的知道：大卫的后裔，弥赛亚降生在哪里。可是，他们却不去寻找。他们看到耶稣所行的事，和【旧约】所描述的非常吻合，他们却不愿意接受。他们看到耶稣所行的神迹，除了神以外，谁能做这样的事呢？他们仍然放弃。那怎么办呢？他们就进入到灭亡中。亲爱的弟兄姐妹，我们看经文不能随意的解释，我们要看上下文，我们要看内容到底是什么。我们经历上帝就是经历上帝，软弱的时候，我们不要否认，软弱就软弱了：主啊，我就是软弱了。然后一软弱就说：我不信了，我不服侍了，我不聚会了……这样没必要，我们都是成年人，为什么属灵的生命总像一个婴孩呢？孩子生气了：我不吃了，不喝了，趴在地上不起了。我们这个属灵的生命，常常像属灵的婴孩，这个不行的。我们生命，需要不断的被改变，被调整。

【可3：31】耶稣的母亲、兄弟家人在外面打发人叫祂。耶稣说：“谁是我的兄弟姐妹？凡遵行神旨意的，都是我的兄弟姐妹。”这个话不是不认家人，这个话是要告诉当时在场的门徒，还有跟随祂的人，是一种什么样的关系。我们有一首歌叫《灵胞远比同胞亲》，意思是说：我们是有共同目标，共同盼望，共同去向的。那么在这样的关系当中是非常紧密的。但是我们会发现：很多弟兄姐妹今天不是看重属灵的关系，当然也不看重血缘关系，更不看重朋友关系，那这个是非常糟糕的。                  

弟兄姐妹之间的关系是非常重要的，有没有障碍，有没有冲突？有。有就解决，重新恢复关系，那样的关系是更美妙的，更默契的。在这一段经文里面，我们也是看到：遵循神的旨意，我们是靠着基督联络，靠着圣灵联络，靠着三位一体的神联络，靠着福音的大能彼此联络，成为一家人。这一家人是非常重要的，我们无论生活在哪个城市，哪个角落，但凡我们因着耶稣基督的爱，我们就彼此联络，成为一家人。在一家人的关系当中，我们要彼此相爱，我们成为了亲密无间，永远不能分别的家庭的关系，为着我们的家人好好祷告吧！

我们一起来祷告：

天父，我们来到你的面前，向你仰望！祈求你让我们只关注天父的旨意，让我们在生命当中不断地寻求，并且让我们向外扩张，努力的传扬福音。尤其在这种非常紧迫的环境中，让我们更是关注灵魂的需要。也让我们真正的知道，我们需要在神的面前，更加尽心竭力。虽然有的时候，被认为是癫狂的，我们也愿意承担这样的结果。因为我们在神的眼前是正常的。天父，让我们成为遵循神旨意的人，也让我们常常关注教会的弟兄姐妹，关注我们身边的肢体的需要。求你不断地借着你的话语，关照我们的生命。祷告奉耶稣的名！阿们！愿神祝福大家！