亲爱的弟兄姐妹：大家早上好！我们今天早上要分享的经文是【路10】。

【路10】这是以后主又设立七十个人，差遣他们两个两个的在祂前面，往自己所要到的各城各地方去。跟随耶稣的人远远超过十二个，祂现在差遣七十人，叫他们预备那些城镇。这些门徒都不是特别出众的人，也没有受过高深的教育，也没有高贵的地位和特别的教导能力。叫他们有能力应付这样的使命，是他们对耶稣能力的认识，以及他们传福音的异象。

所以，无论什么样的出生，无论什么样的背景，当他被赋予了使命，他会认认真真的去完成；并且在这个过程当中，也会很认真的去学习。神也加给他们各样的恩赐，使他们能够为着神的国度，更多的去摆上自己。为着神的国度，我们如何面对呢？我们是奉献了我们自己的能力，还是奉献了我们自己的才干？还是将我们自己的时间和经历，甚至生命的全部，全然献上？其实，人并不是那么容易，用一生的时间做一件事情。我们在这个五颜六色的世界当中，常常寻求不同的方向。我们也在寻找生活的多样化。但是，在《圣经》的概念当中，却是让我们去做一件事。这一件事情是我们一生要做的，并且是持续不断要做的，那就是完成神赐给我们的使命。做一件事情，而且持续一生，是要有一个先决的条件，那就是清晰的明白这个异象。了解耶稣基督交托我们的使命究竟是什么。如果我们不能够了解这个使命，或者不能清晰的辨明，其实我们很难去抓住祂。这样的话，我们的生命其实是在飘动，或者是在迷茫的过程中。   

人的生命需要有清晰的异象，不然这一生就像风吹动的芦苇一样飘浮不定。或者人如果没有异象，他一直会被眼前不断变化的环境所困惑。生命是被捆锁的状态，不能够突出重围，是因为没有明确的异象。所以，作为一个基督徒，我们真的是要在祷告当中寻求，清楚的知道：神给我们的异象究竟是什么？当然，神给所有普世教会的异象是传福音。传福音这个内容是很大的，我们要怎么传福音？成为什么样的人？我们要通过什么样的方式做福音的工作？这都是一个非常大的，这一个图画。每个人传福音的方式都是不一样的，有的人是开了一家餐厅传福音，有的人是在给自己的邻舍传福音，有的人是在工作当中有了很杰出的表现，然后给公司的高层、公司的同事传福音。  

所以，每个人传福音的方式都是不太一样的。上帝给我方式是什么？是要全职在教会做福音的工作？还是要在这个社会当中，有一个方便去做福音工作？我们都是需要清楚。如果我们不了解这些的话，其实我们做事的时候，就会有犹豫心中也奔跑没有定向。所以，期待我们在这一年的时间里面，能够明确神给我们方向究竟如何。

那么，当耶稣设立了七十个人的时候，祂就明确的说：“要收的庄稼多，做工的人少。所以当求庄稼的主，打发工人出去收他的庄稼。我差遣你们出去。”实在，今天我们的这个世界，我们的城市，我们的国家需要多少个教会？其实，在我们的身边有大量的人，无论是基督徒，还是非基督徒。今天的教会，很多的人认为：在大城市已经饱和了。其实并没有饱和，今天还是需要大量的教会出现。

那我们会发现：耶稣差派他们的，明确的告诉他们这个需求。收庄稼的，要收的庄稼多，做工的人少。意思是说：人太多了，需要福音的人太多了。做工的人却很少，那我们要祈求神差派他的仆人，我们自己也要成为被神差派的人。有的时候，我们并没有想这些事情，我们只想我们自己家庭的需要。并没有关注神国度的需要。我们也没有关注说：到底福音的禾场有多么大？所以在我们教会，我鼓励每位弟兄姐妹：若你离开这个城市，你就要带着使命去不同的地方去建立教会，开拓小组，生命得以被上帝使用。这个是非常重要的。

那么耶稣差派了三十五组的人，每组两个人出去。这个意思是说：他们不是孤军奋战，而是求神兴起更多的人，并且也有同工。福音的工作是需要彼此同工，福音的工作是需要彼此配搭，生命彼此相交。所以，在福音的这个事工上，从来都不是单打独斗。我们会发现：有一些个别的人，他们很喜欢单打独斗，自己开拓教会，然后不与别人来往。自己的事工就自己的担，也不愿意和别人配搭，其实这个是非常麻烦的。在教会的服侍中，一定是彼此配合，这样扶持着一起服侍。不然的话，我们怎么办呢？   

【路10:7】说：你们要住在那家，吃喝他们所供应的，因为工人得工价是应当的，不要从这家搬到那家。耶稣告诉门徒：要欣然接受他们的款待，因为这是他们应得的。传福音的人应当受到供应，我们有责任供应他们的需要，支持在教会中那些忠心侍奉的人。那方法有很多，第一：要保证全职工人有足够的生活费；第二：在精神上支持他们，或向他们表示，你很欣赏他们的服侍，你给他们有很多的肯定；第三：偶尔给他们有一些惊喜，鼓励他们。比如：过节的时候给他们准备一些卡片，这个都是需要的。现今教会的信徒，其实很少顾念全职工人。他们认为：教会已经给了他们生活费，那我们就不需要再做什么了。其实不是这样的，这个是双向的。传道人，教会的全职工人以神的话语牧养教会，牧养教会的弟兄姐妹。那弟兄姐妹也要更多的肯定他们的牧养，去帮衬他们，扶持他们，为他们祷告。其实现在的教会中，做得是比较弱。所以也提醒各位弟兄姐妹：如果你今天想起了谁，你就向这个传道人，或者是全职工人，发个信息问候一下，鼓励一下，肯定一下，这都是需要的。

那么，在【路10】比较重要的是后面那两段。好撒玛利亚人，让我们知道：我们需要去爱别人，我们需要关注我们的邻舍。爱别人，或者关注邻舍的，有三个原则：第一，不应该提出许多理由，来为自己缺乏爱而辩护；第二，任何有需要的人，不论是什么样的种族、宗派或者社会背景的人，都是我们的邻舍；第三，爱的意思是起来行动，以我们自己实际的行动来帮助他人，任何理由都不能成为拒绝帮助人的借口。所以，好撒玛利亚人其实是让我们有爱的行动。很多的时候，我们只说爱人，但是我们没有爱的行动。那就成为了假，那就成为了假冒伪善。各位弟兄姐妹：我们有爱的行动吗？你的爱的行动是什么?我们借着今天的经文，不妨有一些反思。      

最后一段【路10:38~42】比较了马大和马利亚。马大因为事情多，所以心里忙乱。马利亚却是在主的面前安静的听祂讲道。耶稣就说：“马大，马大！你为许多的事思虑烦扰，但是不可少的只有一件，马利亚已经选择了上好的福分，是不能夺去的。”马利亚和马大都是爱耶稣的，她们两个其实都是在服侍祂。不过，马大暗示：马利亚的服侍虚假。她不知道：当渴望要侍奉的事情。其实在马大的服侍当中，因为她忙于那些事务，就忽略了与耶稣的关系，就忽略了来到神的面前，来到耶稣基督面前，听命于耶稣基督的吩咐。其实很多的时候，会让我们自己的服侍，变为自我服侍。我们要知道我们服侍的对象是谁，有的时候，我们服侍服侍，就变成服侍自己了。就从忙于自己生命的满足，而去奔波、劳碌。我们为什么要服侍呢？很可能是因为自我价值的这种满足，自我需求的满足，那种不安全感的满足，并不是因为要满足上帝的心意。

所以，在这个内容里面，祂不是批评马大说“你不应该干活，而是应该在这听道”。我们常常有这个，对于这经文有一些误区。就是我们觉得：在厨房服侍，好像扫地、抹桌子这都不是讨上帝喜乐的人。我们只有神的面前坐在那里听道，才是主所喜乐的。祂这个经文不是这个意思，而是说“你在忙碌什么？”在你忙碌的过程当中，你心里面还有主吗？在你忙碌的过程当中，你是为了神的国度而摆上吗？你究竟在为什么忙碌？这是这上段经文向每个人发出的挑战。忙碌的过程中，如果专心依靠神，我们的生命定睛在耶稣基督的身上，这不得不被神夸奖。但哪怕是休息当中，哪怕是安静当中，都是只顾自己的事，这也是神不喜欢的。所以，亲爱的弟兄姐妹：借着今天的经文，我们可以有一些反思：在我们的生命当中，我们目标究竟是什么？我们忙忙碌碌每一天，我们是不是在神的面前做事？这是我们要反复思想的。      

我们一起来祷告：

天父，我们来到你的面前来向你仰望。我们祈求你赐给我们使命，让我们知道我们这一生所追求的。也让我们这一年的时间，能够有这方面的突破。使我们知道：我们活在这个世界上，我们究竟为何？也让我们了解：你是我们生命的中心。不要让我们忙于服侍，不要让我们忙于生活工作，丢掉了中心。天父，求你让我们将目光定睛在你的身上，我们所做的一切都是为了你。祷告奉耶稣的名！阿们！愿神祝福大家！