如果是一个教义宣告或说明的话，那么对很多人就很容易了。我们仔细看大使命:

(1)去使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。

(2)凡我所吩咐你们的都教训他们遵守，我就与你们同在，直到世界末了。

别人能不能重说，我们信了耶稣之后，我们的生命产生改变，发生了真正的好处在哪里？它不是客观理念上的建立，它是主观上的一个接触。

不是说举手决志，不是说受洗我就变成一个全能，甚至也不会犯罪。我们从来没有这种经历，我们的经历是接受救恩，承认我是个罪人，而且我没办法靠自己得救，我必须接受救恩，天天顺服圣灵，朝着圣洁目标迈进的人。

人有的时候一不小心就喜欢站在神的角度对一个问题作出评判性的结果。神是圣洁、公义慈爱、怜悯的，神不愿一人沉沦。审判的最终权交给神，不必替神做决定。基督徒的生命是积极，不会是一种消极退缩的，或者是一种认命的，甚至干脆我们一起下地狱，这种想法太消极，而且不是圣经要我们做的。

基督徒要有一个属灵的智慧。不祭祀不是不孝，圣经教导我们当孝敬父母，这是第一条带应许的诫命。我们基督徒不把祖宗当神拜。

父母亲给孩子看到见证，否则他会反弹是很自然的。

(1)孩子正从一个懵懂无知，到一个独立判断的过程，家长不要急，一步步带领，疏导他们。

(2)一个人对神的一个关系的建立不是遗传式的，十岁以前，我们把他们带到教会，接受主日学，接受教会的带领，我们是给他们铺路，预备他们有这样的环境，但是他们可能需要经过一个过程，他自己来过滤信仰，甚至他需要去了解别人。

我们做了该做的，其他交给主，我们信的神是真神，所以不要害怕。

按着圣经传，不要讨人的喜欢(加拉太书1章)，有限的今生不在于物质环境的丰盛，作为我们价值的判断。不要去迎合人心的需要，我们去迎合神的旨意，因为主宰一切的是他。

你和你一家当信主耶稣，就必得救(使徒行传)，信主耶稣是先决条件。神爱世人，然后我是被爱的那一位，因为我跟神建立关系，活出不一样的见证，把他们带到神的面前，这是我们该做的。