主持人：陈雅芳︱讲员：汪洋

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约翰一书（13）：犯罪的是属魔鬼

经文：约翰一书3:7-12节

【约壹3:7-12】

小子们哪，不要被人诱惑。行义的才是义人，正如主是义的一样。犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。 神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。

凡从 神生的，就不犯罪，因 神的道（原文作“种”）存在他心里，他也不能犯罪，因为他是由 神生的。从此就显出谁是 神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的就不属 神，不爱弟兄的也是如此。

我们应当彼此相爱，这就是你们从起初所听见的命令。不可像该隐，他是属那恶者，杀了他的兄弟。为什么杀了他呢？因自己的行为是恶的，兄弟的行为是善的。

本课主题：犯罪的是属魔鬼

请你翻开圣经约翰一书，第3：7~12节，这段经文主要的意思也是承接着3：1~6节里面的教训，提醒我们属神的儿女不要犯罪，约翰重复又重复地说，人必须与神的圣洁相符，人才能与神相交。

在3:7节说：我们不要被诱惑,这里所说的诱惑就是指撒旦的诱惑，那么撒旦诱惑人是指什么说的呢？

根据上下文来理解，就是有人以为在罪中还可以与圣洁的神相交，这是撒旦常用的伎俩，他把错误的看法或者是扭曲的思想呢放在人的心理来诱惑人。

那我们从撒旦一开始的工作呢，就晓得，在创世纪第3章那里，撒旦对夏娃说：神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？他真的这么说吗？

这就让人产生怀疑。

那么在这里约翰一书3：6节已经说了，神与罪是水火不相容的，所以约翰说：不要被诱惑啊，因为行义的人才能与神相交。

所以，使徒约翰讲到的义，指的是义的根源，真正的义唯有在神那里才能找到，我们能够做出义的行为，是因为神赐给我们有义的性情，而信徒做出义的行动，也就说明了我们是属神的人。

所以，在3：7节下半节就说：行义的才是义人，正如主是义的一样。

使徒约翰强调我们的义性是出于神，是神赐给我们的义，是神把新的生命给了我们，我们内心改变了，这样的情况之下呢，我们才能够行出义来啊。

老约翰说义的根源是从神来的，按照3:8节这里说到，罪的根源就是撒旦，3:8节说：犯罪的就是属魔鬼，因为魔鬼从起初就是犯罪。

那么到底罪是怎么样来的呢？是从撒旦开始的，然后通过人自甘堕落的性情表现出来了，又做出来了，没有信耶稣的人是在撒旦的控制之下，因此呢，就常常的，也是很容易的就犯罪。

就算是已经信主的人，要是他的旧品性、老我、罪的性情还没有完全死去的话，撒旦还是有机会通过人的罪性行出罪恶来。

人真的很软弱，譬如说有些习惯我们明知道不好，可是就戒不掉，不过靠着我们自己不行啊，我们还是有出路的呀，所以呢，使徒约翰在3:8节的下半节说了基督来的目的，经文说：神的儿子显现出来为要除灭魔鬼的作为。

基督来就是让我们这些有罪的人有新生命，新的性情，让我们可以过一个圣洁的生活，叫我们能够与圣洁的父神不但是相通还能够常常相交。

有些人说，新生命会除去我们旧有的罪性，但是圣经的教训却告诉我们，人的罪性依然存在，直到见主面的那一刻才完全地消失。

所以我们在地上生活的时候啊，真的要非常非常地小心，也千万不要误解圣经里面的话语，特别是我们看的3：9节：凡从神生的就不犯罪。

有人以为信徒永不犯罪，可是我们应当这样理解，从神所生的新生命就不会犯罪，可是我们信主得救之后呢，是蒙恩了，我们这个老我还在呀！

有不少人不太理解、不深入理解3：9节的经文，使徒约翰要说的就是：从神所生的新生命不会犯罪。

除了约翰这样说以外呢，使徒彼得在彼得后书1:4节也这样说过，信徒因为相信基督的缘故，有了神的性情，而神的性情是不会叫人犯罪的。

彼得后书1:4节里头有一句话是这样说的：叫我们得与神的性情有份。

弟兄姊妹，我们有了神所赐的性情就不会犯罪，因为神的性情不犯罪！我们犯罪是因为我们的旧生命还在反叛，做出叫人难过的恶行来。所以保罗说：心里面老有两个律在争战。

圣经常常提醒我们，要对付还在我们里面的旧生命，老约翰在3:9节特别指出一个解决的方法，就是经文所说的：因神的道存在他心里。

神的道原文就是种子的意思，也就是说神的性情好像一颗种子落在神儿女的心田里面，这个性情是不会犯罪的，因为这个种子呢是从神而来的。

因此我们会这样理解3:9节，从神生的生命不会犯半点罪，因为有神的性情在他里面，是从神生的，所以弟兄姊妹，我们都需要明白，我们在神的面前是什么样的位份，什么样的身份。

而在节目当中我们又反复地解释信徒不犯罪的意思，就是希望每一个信徒都要弄清楚，信徒犯罪不要把责任推卸到神的身上。老约翰更指出信徒犯罪根源是因为我们还有那个堕落的本性，是我们这个老我、旧的我犯罪得罪神。

神的儿女的确常常犯罪，伤了神的心，所以在约翰一书一开头就劝勉我们认罪，弟兄姊妹，还记得约翰一书1：9节怎么说吗？我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。

今天要是信徒当中有人犯了罪，其他人就会怀疑这个人是属神的吗？甚至犯罪的人也怀疑自己不属于神了，弟兄姊妹，你怎样看待这个问题呢？

这个问题实在不太好说，因为很容易引起误会，不过使徒约翰在约翰一书3:10-11节里面提出两个方法证明我们是不是属于神的？

第一个，证明我们是不是属神的人的方法是在3:10节，属神的人行出义来，不属神的人不会行义。弟兄姊妹，让我们记住，公义的行为是神在人心里工作的结果。

从来没有人能自己行出义来，是神把义放在人的内心，他才能行出合乎神要求的义，如果是里头是香的呢，才能够发出香味来嘛，对不对？里面是污秽肮脏有罪的呢，那一定是臭味。

信徒要有义行，因为神的生命在我们里面起了作用，可是要是不小心犯了罪，会不会因为犯罪的缘故把神所赐的新生命都毁了呢？不会的，这个时候唯一要做的就是认罪悔改，让神的道再次充满我的生命。

所以老约翰提的第二个证明，我们是不是属于神的方法是：有没有神的爱。有神的爱在信徒身上彰显出来，这证明他是属神的人。

罪人的本性是自私自利，有神给的爱，就不会自私，会为别人着想，这就说明神在这个人的生命里面做工了，所以呢，他愿意爱神，也愿意爱人，有这两样表现就证明这个人是属于神的。

下面咱们把这回的节目做个总结，这次我们看的是约翰一书3：7~12节，学习这段经文帮助我们处理两个问题，一个就是：信徒会不会犯罪？第二：犯了罪的信徒还属不属于神呢？

答案是这样的：

信了主的人也会软弱、犯罪，因为有撒旦的引诱和老我存在。

但是，犯了罪信徒仍然是神的儿女，出路就是要认罪悔改，离弃恶行，主的宝血会洁净我们，神仍然爱我们。